【正文】 大干旱，縣委決定在龍江大隊堤外堵江抗旱。 ? 三、于是，覺得較為可靠的方法，是利用電影的手段，以忠實地 “ 復制 ” 來達到 “ 普及 ” 的目的。 ? 階級斗爭是樣板戲的必然主題，每個樣板戲幾乎都由一個充滿政治大道理的主題唱段。這些女性人物形象基本上都是按照毛澤東的詩 “ 中華兒女多奇志，不愛紅裝愛武裝。在這個神話不便于直接為政治語言所表述的時候，她借用了一個革命樣板戲的話語系統(tǒng)與結(jié)構(gòu)模型來表述。 ? 在形式上，在劇本的文學性、表演的程式、唱腔和配樂等方面，樣板戲中較好的作品確實對傳統(tǒng)京劇作了有效了改進和發(fā)展，確實有其創(chuàng)新之處。 ? “文革 ” 期間，按照當時激進的政治、文學思潮組織寫作的一些小說，如長篇 《 虹南作戰(zhàn)史 》(上?？h 《 虹南作戰(zhàn)史 》 寫作組 )、 《 牛田洋 》(南哨 )等作品 ? 就連對它們作出很高評價者，也無法否定它們的難以掩蓋的缺陷，這包括 “ 描寫階級斗爭方面 ” 缺陷，有的地方 “ 以作者的議論，來代替藝術(shù)上對人物的塑造 ” ， “ 全書只有一種語言 ”等，它們不可能占有如 “ 樣板戲 ” 那樣的 “ 經(jīng)典 ” 地位。 ? 在寫作 《 金光大道 》 時，浩然更自覺運用“ 三突出 ” 的 “ 創(chuàng)作原則 ” 來塑造高大光輝的英雄形象。 ?未能公開發(fā)表 的有天安門詩歌，張志新烈士的詩歌，郭小川的詩 《 團泊洼的秋天 》 、《 秋歌 》 ，張揚的 《 第二次握手 》 (手抄本 )，綠原的 《 重讀 (圣經(jīng) )——“牛棚 ” 詩抄 》 ，流沙河的 《 故園六詠 》 ，李瑛的《 一月的哀思 》 前四節(jié)等。 ? 劇本比較注意發(fā)揮電影藝術(shù)的特長，將人與景、景與情、過去與現(xiàn)在、夢幻與現(xiàn)實穿插糅合，增強了藝術(shù)感染力。作品常見的存在方式，是以手抄本形式在讀者中流傳。 ? 1975年 9月于團泊洼干校初稿的初稿，還需要做多次多次的修改，屬于 《 參考消息 》一類，萬勿外傳。 ? 在藝術(shù)方法上，雖然也從中國當代主流詩歌接受影響，但在較廣泛的閱讀中，也多方面地從中國現(xiàn)代詩歌和外國詩中尋找材料和方法。他通過對于痛苦的認知，對于個體生命的內(nèi)省，展示了人類生存的困境；他以近乎瘋狂的對文化和語言的挑戰(zhàn)，豐富了中國當代詩歌的內(nèi)涵和表現(xiàn)力。 ? 后者寫成于 1974年底，通過描寫主人公肖凌的遭遇和愛情糾葛，對一代青年寄予了深刻的同情。 ? “這個運動實質(zhì)上是擁護以鄧小平同志為代表的黨的正確領(lǐng)導，它為后來粉碎江青反革命集團奠定了偉大的群眾基礎(chǔ) ” 。所以無論在中國歷史上或者中國文學史，天安門詩歌運動都是 一個偉大的創(chuàng)舉 。相告不成聲，欲言淚復垂。 ” ? “ 欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑。 ? 《 山呼海嘯喚君回 》 其二： “ 相逢無語淚先盈，／啟齒欲言已失聲。它們語言通俗，平易直白，常以口語人詩，又多用比、興，形象生動。 /分明昨日從容風度， /分明昨日犀利言談。 問題與思考： ? 什么是 “ 三突出 ” 原則，這個原則對創(chuàng)作有怎樣的影響？ ? 文革時期文學有哪些存在形態(tài)？ ? 以食指的 《 相信未來 》 為例，分析文革時期地下詩歌寫作的基本思想主題。 ” ? 有的則繼承了 “ 十七年 ” 中政治抒情詩的表達方式，尤其是郭小川、賀敬之體在天安門詩歌中大量借用。 ? “ 童懷周 ” 版 《 天安門詩抄 》 ，共收有“ 天安門詩詞 ” 794首，而舊體占到了555首。愛難卻，恨難卻，新墳三月誰敢掘。／讓那些閹割馬列主義的秀才們見鬼去吧 !／我們要的是真正的馬列主義。奮起馬列千鈞棒，痛打白骨變色龍。 ” ? 《 總理和人民 》 ： “ 人民的總理人民愛，人民的總理愛人民。 ? 天安門詩歌真實地反映了人民群眾的心態(tài)、愿望和要求，凝聚著深沉的憂國憂民的情緒，強烈地顯示出時代脈搏的跳動。 天安門詩歌運動 ? 1976年清明節(jié)前后，首都天安門廣場爆發(fā)了波瀾壯闊的群眾詩歌運動，它為 “ 四人幫 ”的覆滅敲響了喪鐘，預示著新的歷史時期即將到來。此外還有靳凡的中篇小說《 公開的情書 》 、趙振開的 《 波動 》 等。這包含兩層意思，其一是詩人與大自然的接近，或?qū)ψ匀坏娜谌?，其二是詩質(zhì)的少雕飾的 “ 直接性 ” 。 ? 郭路生 (食指 ) ? 主要作品有 《 海洋三部曲 》 、 《 命運 》 、《 魚兒三部曲 》 (初名 《 魚群三部曲 》 )、《 四點零八分的北京 》 (另名 《 我的最后的北京 》 )、 《 相信未來 》 、 《 煙 》 、 《 酒 》 、《 命運 》 、 《 憤怒 》 等。 詩歌 ? 蔡其矯： ? 浪漫風格的抒情詩： 《 玉華洞 》 、 《 祈求 》 ? 表達對摧殘人性、凌辱心靈自由的專制暴行的抗議 ? 牛漢、曾卓、綠原等， “ 文革 ” 期間也有記錄他們生活和心理歷程的詩作， ? 如綠原的 《 重讀 〈 圣經(jīng) 》》 、 《 信仰 》 ，牛漢的 《 華南虎 》 、 《 悼念一棵楓樹 》 、 《 麂子，不要朝這里奔跑 》 。 ? 蔣子龍的短篇小說 《 機電局長的一天 》 ? 作品大膽地直面現(xiàn)實，以飽蘸激情的筆塑造了機電局長霍大道的動人形象，記下了他在艱苦環(huán)境中排除干擾和阻力，發(fā)揚在革命戰(zhàn)爭年代的 “ 沖鋒 ” 精神和 “ 大刀 ” 性格，雷厲風行地抓工廠整頓、生產(chǎn)管理的一天。 ? 這就充分說明，人民的文藝如同火山爆發(fā)之前的巖漿那樣在地下洶涌翻滾，一旦時機成熟便會沖天噴涌，那時就將出現(xiàn)一個嶄新的藝術(shù)發(fā)展時期。 ? 還有一部分是 隱在的，秘密的，分散的， 并且有些還受到了種種的迫害。 ? 《 艷陽天 》 的故事發(fā)生于 1957年夏天，寫北京郊區(qū)東山塢農(nóng)業(yè)社圍繞 “ 土地分紅 ” 和糧食問題所發(fā)生的沖突。 ? 《 人民日報 》 1966年 1月 9日選刊該書部分章節(jié)時， “ 編者按 ” 稱 “ 它是近年來我國文學工作者進一步革命化，貫徹執(zhí)行毛澤東文藝路線所取得的成果之一 ” 。 ? “ 天王蓋地虎，寶塔鎮(zhèn)河妖。支書抓斗爭，面貌就變樣，群眾齊擁護，隊長淚汪汪。 ? 所謂 “ 三結(jié)合 ” 即 “ 領(lǐng)導出思想，工農(nóng)兵出生活，作家出技巧。 ? 到了 1974年，在 “ 京劇革命 ” 十年之后，創(chuàng)造“ 樣板 ” 的實驗事實上已出現(xiàn)難以為繼的危機，公眾對 “ 樣板 ” 的熱情已大為減退，企圖以精心構(gòu)造的 “ 樣板 ” 來帶動文藝創(chuàng)作的繁榮，并未出現(xiàn)。但演出主要是在北京、上海這樣的大城市里，這對“ 樣板 ” 地位的確立，發(fā)揮其效應，有很大限制。 ? 其實，樣板戲的大多數(shù)劇目在被納入 “ 樣板 ” 制作過程時，都已具有一定的基礎(chǔ)，在某種意義上說， “ 樣板戲 ” 是對已有劇目的修改或移植。喜兒不堪侮辱，逃進了深山。 ? 《 奇襲白虎團 》 ： 1953年 7月，美軍和李承晚偽軍破壞朝鮮停戰(zhàn)協(xié)定，派王牌軍 “ 白虎團 ”駐扎金城一帶，中國人民志愿軍某部偵察排長嚴偉才在朝鮮人民軍聯(lián)絡(luò)員韓大年的配合下，率偵察班直插敵心臟，搗毀李承晚王牌軍白虎團指揮部，為取得反擊戰(zhàn)的勝利立下戰(zhàn)功。 ? 1967年 5月北京、上海的紀念 《 講話 》 二十五周年的活動中，當時為 “ 中央文化革命小組 ” 成員的陳伯達、姚文元，對 “ 京劇革命 ” 、 “ 樣板戲 ” 的意義，以及江青在 “ 京劇革命 ” 中的地位和作用，作出極高評價，稱江青 “ 一貫堅持和保衛(wèi)毛主席的文藝革命路線 ” ， “ 是打頭陣的 ” ， “ 成為文藝革命披荊斬棘的人 ” 。 ? 第三是大搞影射、手法卑劣。 ? 從創(chuàng)作過程來看，這種公式性操作 完全違反了創(chuàng)作來源于生活的原則， 而是按照先驗的、主觀的模式去套生活，去組合、裝配作品，按照 “ 三突出 ” 、 “ 三陪襯 ” 的模式機械地