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正文內(nèi)容

20xx人教版選修中國(guó)文化經(jīng)典研讀練習(xí)題第九單元經(jīng)世致用9版含解析-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 下 :頓時(shí)。D項(xiàng) ,介詞 ,在。 (1)自古傳法 ,氣如懸絲 ! (2)法無(wú)頓漸 ,人有利鈍 ,故名漸頓。忽見(jiàn)一客讀《金剛經(jīng)》 ,慧能一聞 ,心明便悟。遂 發(fā). 遣慧能 ,令隨眾作務(wù)。 ② 但持《金剛經(jīng)》一卷 ,即得見(jiàn)性 ,直了成佛。他幼年喪父 ,家境貧困 ,靠賣柴養(yǎng)母。原文為 “大師欲更共語(yǔ) ,見(jiàn)左右在傍邊 ,大師更不言 ”。他過(guò)著艱辛貧窮的日子 ,在集市上靠賣柴為生。 ”弘忍大師于是責(zé)問(wèn)慧能說(shuō) :“你是嶺南人 ,又是蠻夷之族 ,你怎么能讓我傳授佛法給你 !”慧能回答說(shuō) :“人是有南方北方的區(qū)分 ,但對(duì)佛法的悟性卻不分南北 。 答案示例 (1)那次晚會(huì) ,第一個(gè)迎接我們的是夏夜的星星 ,他們露出腦袋 ,睜著眼睛 ,高興地看著我們。 二、語(yǔ)言表達(dá) 、合乎邏輯的一段話 ,并將序號(hào)填入橫線處。于是慧能向那人詢問(wèn)說(shuō) :“你是從什么地方拿到這部佛經(jīng)的 ?”那人回答說(shuō) :“我在蘄州黃梅縣東馮墓山 ,禮拜了五祖弘忍和尚 ,現(xiàn)在他還在那里 ,弟子們有一千多人。 (2)句中 “行者 ”不同于現(xiàn)代漢語(yǔ) ,“踏碓八個(gè)余月 ”也不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)的句式。 ,慧能答道是嶺南人 ,特地遠(yuǎn)道求見(jiàn)只是想求成佛之理。 ⑥ 獦獠身與和尚不同 ,佛性有何差別 ? A.①⑤⑥ B.②③④ C.①②⑤ D.②④⑥ 解析 ② 是描述弘忍大師的。 ,宿. 業(yè)有緣 宿 :準(zhǔn)備。便即辭親 ,往黃梅馮墓山 ,禮拜五祖弘忍和尚?;勰苡咨?,父又早亡 ,老母孤遺 ,移來(lái)南海。 D.“法即一種 ,見(jiàn)有遲疾 ,見(jiàn)遲即漸 ,見(jiàn)疾即頓。 解析 B項(xiàng) ,衣 :袈裟?;勰艽髱?,于. 韶州城東三十五里曹溪山住。 慧能受法 五祖夜至三更 ,喚慧能堂內(nèi) ,說(shuō)《金剛經(jīng)》。 即. 一宗 ,人有南北 ,因此便立南北 即 :雖然。 解析 C項(xiàng) ,住 :停留。慧能一聞 ,言下. . 便悟。法即一 宗. ,人有南北 ,因此便立南北。
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