河北省廣平縣20xx-20xx學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題word版含答案-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 化蓬勃發(fā)展。 中國(guó)歷史上異族入侵之后，總是主動(dòng)地接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，使其得以一脈相承地延續(xù)下來(lái)。 道德淪喪、信仰缺失，幾乎成了一些中國(guó)人論中國(guó)人的一個(gè)論斷。他們破天荒地忘卻了本民族的文化優(yōu)越感，隱去了本民族的民族自豪感。 回溯歷史，國(guó)人傳統(tǒng)性格多帶內(nèi)向、嚴(yán)肅、拘謹(jǐn)?shù)奶卣?，傳襲至今。而國(guó)外對(duì)中國(guó)文化已經(jīng)在做深入的研究。 下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ 3 分） ，中國(guó)文化仍能一脈相承地傳下來(lái)，是因?yàn)楫愖鍖?duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的主動(dòng)接受?？梢?jiàn)，國(guó)外對(duì)中國(guó)文化已經(jīng)在做深入的研究。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。 （ 2）而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下 （ 3）事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。（《沁園 春 她就正告我，“先生還是寫(xiě)一點(diǎn)罷；劉和珍生前就很愛(ài)看先生的文章。我已經(jīng) 出 離 憤怒了。學(xué)生云者，我向來(lái)這樣想，這樣說(shuō)，現(xiàn)在卻覺(jué)得有些躊躇了，我應(yīng)該對(duì)她奉獻(xiàn)我的悲哀與尊敬。待到學(xué)?；謴?fù)舊觀，往日的教職員以為責(zé)任已盡，準(zhǔn)備陸續(xù)引退的時(shí)候，我才見(jiàn)她慮及母校前途，黯然至于泣下。 (5 分 ) 第Ⅱ卷 表達(dá)題（ 77 分） 四、語(yǔ)言運(yùn)用。) 戮 ． 力攻秦 (l249。 “閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典 ，并且可以窺探宇宙萬(wàn)物的全貌，養(yǎng)成廣闊的心胸，但是行萬(wàn)里路是必須的。方寸之硯其實(shí)包含著深的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著濃濃的人文情懷。 語(yǔ)文參考答案 10.(12 分， 每句 4 分，黑體詞為得分點(diǎn) ) （ 1）北蠻夷之 鄙人 ，未嘗見(jiàn)天子，故 振懾 ，愿大王少 假借 之， 使畢使于 前 。 15.(4 分，每點(diǎn) 1 分 )① 毅然 預(yù)定《莽原》 追求真理進(jìn)步 ②被開(kāi)除拖出校 敢于反抗斗爭(zhēng) ③ 常微笑很溫和 善良、樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng) ④為 母校前途 流淚 有責(zé)任、有愛(ài)心 。①與前義“文化藝術(shù)修養(yǎng)”相應(yīng)；②與前面的“功用美”相應(yīng)，又與下義的“文化底蘊(yùn)”相對(duì)應(yīng)；③屬于概括。) （南轅北轍：指行為與目的相反。 (2 分 )將農(nóng)民心急如焚地求雨和達(dá)官貴人悠哉觀賞歌舞的場(chǎng)景并置，一方是心焦求雨以解決旱災(zāi)，一方是唯恐下雨咽了管弦，寄寓了 作者對(duì)農(nóng)民的同情和對(duì)達(dá)官貴人的憤怒。下聯(lián) : ________________________[來(lái)源 :學(xué)科網(wǎng) ] (2) 上聯(lián) : ______________________。每處不超過(guò) 15 個(gè)字 。名山大川，熟于心中，胸中有了丘壑，下筆自然有所依據(jù)。日媒對(duì)此撰文批判安倍，指其“動(dòng)搖了民主政治的根基”，走上了一條與戰(zhàn)后日本路線 的路。） C．玉 玦 ． （ ju233。 (2 分 ) (2) 我已經(jīng) 出離 憤怒了。直到后來(lái)，也許已經(jīng)是劉百昭率領(lǐng)男女武將，強(qiáng)拖出校之后了，才有人指著一個(gè)學(xué)生告訴我，說(shuō)：這就是劉和珍。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。 可是我實(shí)在無(wú)話可說(shuō)。（《 鴻門(mén)宴 》） （ 6） 慘象，已使我目不忍視了；流言， _________________。 。 B. 荊軻對(duì)秦武陽(yáng)的怯懦早有準(zhǔn)備，沉著冷靜。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無(wú)以擊軻，而乃以手共搏之。 ” 秦王謂軻曰： “ 起，取武陽(yáng)所持圖！ ” 軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見(jiàn)。 [來(lái)源 :學(xué) _科 _網(wǎng) ] 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） ，許多民間技藝也瀕危到需要搶救的地步， 因此 ,中國(guó)文化前所未有地 “ 不屬于 ” 我們了。 （選自《中國(guó)人，你的文化認(rèn)同感哪去了》，有刪改） 下列有關(guān) “ 文化認(rèn)同 ” 的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是 （ 3 分） 、信仰，道德淪喪、信仰缺失歸結(jié)起來(lái)是文化認(rèn)同和
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