長(zhǎng)春版語文八上老子二章同步測(cè)試-文庫吧在線文庫
【正文】 而產(chǎn)生（有形與無形、存在與不存在的事物，是相生的關(guān)系）。 《老子》 二章 天下皆知美之為美 天下皆知美之為美，斯惡已。都知道善之所以為善，這樣便就不善啦。實(shí)行不言的教化（身教）。已，語氣詞，同“矣”?！独献印酚址Q 《道德經(jīng)》 、 《老子千字文》 ，是道家的主要經(jīng)典。 所以有和無互相轉(zhuǎn)化，難和易互相形成，長(zhǎng)和短互相顯現(xiàn)，高和下互相充實(shí)，音與聲互相諧和，前和后互相接隨。 ？目的是要說明什么規(guī)律？ （ 2 分） 六對(duì)：有無、難易、長(zhǎng)短、高下、音聲、前后 說明它們既相互對(duì)立又相互依存相互轉(zhuǎn)化的道理，從而說明了對(duì)立 統(tǒng) 一是普遍的規(guī)律 。 ) 2. 賞析《老子》中的經(jīng)典語句?！? 給我們什么啟示？ 遍天下再?zèng)]有什么東西比水更柔弱了，而攻堅(jiān)克強(qiáng)卻沒有什么東西可以勝過水。善良的人不巧說，巧說的人不善良。橫豎看天下，概莫規(guī)律能囊括矣。水善，利萬物而有靜，處眾人之所惡，故 幾于道。“信言不美，美言不信。 ⑵二千多年來，《老子》深刻地影響著一代又一代中華兒女的思想心理和社會(huì)生活。 ) ② 相和 ． ． (由互相對(duì)立而產(chǎn)生和諧。 因此圣人用無為的觀點(diǎn)對(duì)待世事，用不言
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