文化生活42文化在繼承中發(fā)展-文庫吧在線文庫
【正文】 其糟粕”，批判繼承、古為今用。 歸納總結(jié) ? 如何（怎樣）正確對(duì)待傳統(tǒng)文化？ ? 改革開放以來 ,廣東在本土文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生了“新客家文化”。教育在文化傳承中所起的作用是 A、通過對(duì)受教育者的 “ 傳道、授業(yè)、解惑 ” ，把 文化傳遞給下一代 B、能以濃縮的形式重演人類認(rèn)識(shí)世界的過程 C、是人類文化傳承的唯一有效形式 D、使人們?cè)谟邢薜膶W(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財(cái)富 為了保護(hù)和發(fā)展國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中小學(xué)將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校教育。然而，不繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，創(chuàng)新很難有穩(wěn)固的根基。 （ 2） 要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。 傳統(tǒng)的 煮茶方式 已經(jīng)不能滿足黃振龍涼茶快速膨脹的市場(chǎng)需求，在不斷推出清咽茶等新的品種的同時(shí)，他們邊做邊改， 從火煮茶到油煮茶，再發(fā)展到蒸汽煮茶 ，他們自己研究出了一整套成熟的現(xiàn)代化煮茶工藝，把涼茶從作坊式的小生產(chǎn)中解放出來，用機(jī)器大生產(chǎn)來推進(jìn)涼茶的規(guī)?；l(fā)展 思考 1：從材料中說明，繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系是什么？ 參考：繼承：用中草藥熬制，可保健、防病。這是廣東省認(rèn)定的首批食品文化遺產(chǎn)。 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) 實(shí)現(xiàn)真正的共享和社會(huì)化，打破了時(shí)空界限，擴(kuò)大了教育規(guī)模；使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。 在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期， 儒、道、墨、法、諸家的思想觀點(diǎn) 既互相對(duì)立，展開激烈辯論，又是相互影響，相互汲取營(yíng)養(yǎng)， 促進(jìn)我國(guó)古代學(xué)術(shù)文化的發(fā)展和繁榮。 （ 3）題目觀點(diǎn)把繼承與發(fā)展分為先后， 是錯(cuò)誤的 1920年代，民國(guó)政府確定： 男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。但我國(guó)古代教育思想中也有“因材施教”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“學(xué)思結(jié)合”的正確思想，對(duì)此我們 應(yīng)借鑒吸收，不能全拋棄。 談到我國(guó)古代的教育思想，人們有不同的看法。 ? 識(shí)記影響文化發(fā)展的重要因素； ? 理解文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系?！? 京劇是一種傳統(tǒng)文化，需要因時(shí)而變，跟上時(shí)代的步伐，需要在繼承中發(fā)展。 (發(fā)展 ) （一）、同一過程的兩個(gè)方面 文化繼承、文化發(fā)展的內(nèi)涵： （是什么 ) ★ 兩者有什么關(guān)系？ ① .文化繼承不發(fā)展是 同一過程的兩個(gè)方面 (2)聯(lián)系： (1)區(qū)別： 繼承 :取其精華 ,去其糟粕 發(fā)展 :推陳出新 ,革故鼎新 ②. 手段 目的 ③ .在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承 文化的傳承 文化繼承不發(fā)展的辨證關(guān)系 : 怎樣處理好文化繼承不發(fā)展的關(guān)系 （ 1）在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。所以， 發(fā)展教育必須回歸古代教育思想。 參考
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