從中日動漫中看孫悟空形象與文學(xué)差異-文庫吧在線文庫
【正文】 差異越來越大，一個(gè)是傳統(tǒng)的英雄模式，而另一個(gè)卻是離經(jīng)叛道且自我意識很強(qiáng)的現(xiàn)代青年化身?！蹲钣斡洝啡匀〔挠谥袊摹段饔斡洝?，故事背景還是以唐僧師徒四人西天取經(jīng)為主線，但這是一個(gè)典型的大眾文學(xué)②的產(chǎn)品，其社會教化功能幾乎全部讓位于娛樂的需求，在形象的塑造上做了很大的改動。這個(gè)悟空，他雖身懷絕技，可卻不是總立于不敗之地，面對很多強(qiáng)勁的敵人時(shí)，總是被打得落花流水。他自小習(xí)武，不斷地修行成長，后來還和牛魔王的女兒琪琪結(jié)了婚，并生下了孫悟天、孫悟飯和悟天克斯三個(gè)兒子，完全是一個(gè)被生活化了的悟空。從這三部動漫的特征可以看出它們之間存在的差異性。眾所周知，日本的汽車制造業(yè)是位列世界前茅的，在他們的動漫創(chuàng)作中也不時(shí)表現(xiàn)出自己在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的優(yōu)越感。悟空的師父不是唐僧，而是龜仙人，他不是如神一般的清心寡欲，不食人間煙火，而是如常人般的娶妻生子。這其中體現(xiàn)了很大的社會教化作用，似乎要使人們產(chǎn)生對命運(yùn)的認(rèn)定感。正因?yàn)槿绱耍袊堑奈蚩諝v來被統(tǒng)治者所容忍，他早年的反叛行為只是倫理束縛和命運(yùn)重壓之下的人們聊以自慰的精神鴉片而已。而在日本動漫中我們會經(jīng)?？吹胶芏喾磁珊驼山巧幌嗌舷拢瑸橹鹘堑膱雒?。《最游記》中有一個(gè)場面，是紅孩兒一伙人被一幫妖魔所圍困，眼看要落敗，而悟空一行人卻在邊上袖手旁觀（悟空與紅孩兒不是敵人，甚至互相欣賞，可以算是特別的朋友），這種情況要是換作中國的悟空，或許早就“路見不平拔刀相助”了。在《最游記》中，雖沒有武士，但悟空他們對自己的團(tuán)隊(duì)也是十分的忠誠。神教是日本一種很盛行的宗教，其實(shí)這是一種近祖崇拜，他們所供奉的神靈都是自己的祖先。這也是“把握正確的文學(xué)導(dǎo)向，增強(qiáng)文學(xué)的造血功能所必須保持的一種態(tài)度”?？死锼雇懈ィ毡局榕c思［C］南京：江蘇文藝出版社，2006：289．[5]【加拿大】馬修本尼迪克特．《菊花與刀》［M］．北京：光明日報(bào)出版社，2005：92．[2]【中】李雪梅．《日本日本人還是天生的集團(tuán)動物。日本人是個(gè)熱愛洗澡的民族，在動漫中我們?？吹胶芏嗳嗽谟兄匾虑橹般逶羯淼膱雒?，以及他們娛樂放松的“湯浴”畫面。正如文學(xué)學(xué)家魯斯換個(gè)角度來看，他們也代表著日本文學(xué)中的精英人物。例如少兒頻道所播出的動畫片《大耳朵圖圖》其中便明確的說明了小孩子應(yīng)該懂禮貌、不說謊等一些做人的基本準(zhǔn)則，其實(shí)就是通過動漫起到教育孩子的作用。對于這三個(gè)悟空而言，《最游記》和《龍珠》中的悟空是漸漸成長起來的，他們總是越磨礪越有光芒，每次的失敗都是使他們變得更強(qiáng)大的動力，在他們身上總是有奇跡發(fā)生，這似乎在告訴讀者，自己的命運(yùn)要自己主宰，只要奮斗，一切皆有可能。其實(shí)，他也是一個(gè)英雄。因而，悟空在地位上與其他人是平等的，他們之間不是師徒，而是伙伴。他們的取經(jīng)之旅更像是因?yàn)槟撤N特定的關(guān)系而必須去完成的一個(gè)任務(wù)。是個(gè)敢與天比高，唯我獨(dú)尊的行者?！洱堉椤肥侨毡局嫾?
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