高二政治哲學(xué)?？贾R(shí)點(diǎn)-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 方法。②二者的方法論不同。(注意：哲學(xué)有正確與錯(cuò)誤之分，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的哲學(xué)。(2)聯(lián)系： ①哲學(xué)是理論化和系統(tǒng)化的世界觀(guān)。(2)聯(lián)系：①二者都把現(xiàn)實(shí)世界作為自己的研究對(duì)象。(注意：物質(zhì)≠物質(zhì)的具體形態(tài)。意識(shí)是物質(zhì)的反映，揭示的是物質(zhì)決定意識(shí)。首先，自然界先于人和人的意識(shí)而存在。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是客觀(guān)的，這就從根本上決定了社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀(guān)的。(1)從性質(zhì)上看：無(wú)論正確意識(shí)還是錯(cuò)誤意識(shí)都是客觀(guān)存在在人腦中的反映。后者在前者的基礎(chǔ)上得出兩方面：正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展。要重視和調(diào)動(dòng)人的精神能量。③知識(shí)構(gòu)成不同。實(shí)事求是不僅是我們黨的科學(xué)態(tài)度、工作方法和優(yōu)良傳統(tǒng)，而且是馬列主義、毛**思想和鄧**理論的基礎(chǔ)、精髓、出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)。只有實(shí)事求是，才是真正的解放思想?？键c(diǎn)8主觀(guān)能動(dòng)性，是人類(lèi)特有的能力與活動(dòng)，它包括相互聯(lián)系的三個(gè)方面：一是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出地表現(xiàn)為我們通常說(shuō)的 “想”。第一：處理好規(guī)律客觀(guān)性與人的主觀(guān)能動(dòng)性的辯證關(guān)系：①尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，離不開(kāi)主觀(guān)能動(dòng)性的發(fā)揮，人們要按規(guī)律辦事，首先要了解規(guī)律、懂得規(guī)律，還必須在事物的發(fā)展變化中具體地把握規(guī)律，這都要求人們發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性。把實(shí)事求是與解放思想統(tǒng)一起來(lái)，既要反對(duì)不尊重客觀(guān)規(guī)律，片面夸大主觀(guān)能動(dòng)性的唯心主義觀(guān)點(diǎn)。是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨正確地制定和執(zhí)行路線(xiàn)、方針、政策的前提。對(duì)前者的不同回答是區(qū)分唯物主義和唯心主義的界限。后者是指物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是世界的本原與意識(shí)能不能正確反映物質(zhì)的問(wèn)題，對(duì)此，不同的哲學(xué)派別有不同的回答。，是哲學(xué)中的兩個(gè)基本派別。二是要反對(duì)主觀(guān)主義，即教條主義(本本主義)、經(jīng)驗(yàn)主義、形式主義。尊重客觀(guān)規(guī)律必須發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性。主觀(guān)能動(dòng)性發(fā)揮的程度，取決于對(duì)規(guī)律的掌握程度。①事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，才能透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)和規(guī)律。因此要反對(duì)從主觀(guān)出發(fā)。又要反對(duì)空談尊重客觀(guān)規(guī)律，否認(rèn)主觀(guān)能動(dòng)性的形而上學(xué)觀(guān)點(diǎn)。規(guī)律的客觀(guān)性集中表現(xiàn)為它的不可抗拒性。：①意識(shí)能夠正確的反映客觀(guān)事物，不等于人們的意識(shí)都一樣。(3)只是物質(zhì)具體形態(tài)的改變?？键c(diǎn)5
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