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哲學(xué)專(zhuān)題一-美好生活的向?qū)?文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)

  

【正文】   B.②④   C.③④   D.②③5.“道,獨(dú)行也;氣化流行,生生不息,是故謂之道。長(zhǎng)期以來(lái),人文社會(huì)科學(xué)成了冷門(mén),哲學(xué)是冷門(mén)中的冷門(mén)。上述事實(shí)說(shuō)明(  )A.各門(mén)具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ)B.具體科學(xué)的發(fā)展為馬克思主義哲學(xué)的豐富和發(fā)展提供了條件C.具體科學(xué)隨著哲學(xué)的發(fā)展而發(fā)展D.哲學(xué)是具體科學(xué)的總和22.2013年2月23日,著名哲學(xué)家楊春貴在某理論研討會(huì)上呼吁:要重視學(xué)習(xí)哲學(xué),以更好地掌握方法論,使科學(xué)發(fā)展觀(guān)落實(shí)真正達(dá)到一個(gè)新境界。心態(tài)決定狀態(tài),心胸決定格局,眼界決定境界。這主要體現(xiàn)了(  )A.人們改造世界的水平取決于主觀(guān)認(rèn)識(shí)B.思維方法在認(rèn)識(shí)和改造世界中起決定作用C.真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界D.沒(méi)有哲學(xué)就沒(méi)有人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)9.在蘇格拉底時(shí)代,哲學(xué)之所以為古希臘人所熱衷,不僅在于它是對(duì)人生的思考,還在于哲學(xué)可以作用于人的生活與行為方式,是對(duì)人的教導(dǎo)與忠告。”“那你就應(yīng)該學(xué)習(xí)?!边@句話(huà)主要說(shuō)明(  )A.改變自然界,需要發(fā)展人的智力B.認(rèn)識(shí)世界需要智慧C.哲學(xué)是從人腦中憑空產(chǎn)生的【來(lái)源:全,品…中amp。復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)教授俞吾金卻說(shuō),“哲學(xué)不但不在高處,而是在最低處。這表明(  )A.哲學(xué)能夠?yàn)樯詈蛯?shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)B.只要掌握哲學(xué),認(rèn)識(shí)世界和改造世界就能取得成功C.哲學(xué)在人處理與外部世界的關(guān)系中產(chǎn)生、發(fā)展D.哲學(xué)是解決一切問(wèn)題和困難的靈丹妙藥12.朱熹四歲時(shí),其父指天說(shuō):“這是天。這是因?yàn)?  )①哲學(xué)是關(guān)于世界觀(guān)的科學(xué)?、谡軐W(xué)社會(huì)科學(xué)是關(guān)于方法論的科學(xué)學(xué)說(shuō)?、壅軐W(xué)社會(huì)科學(xué)為社會(huì)發(fā)展提供世界觀(guān)和方法論的指導(dǎo) ④掌握必備的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)知識(shí),對(duì)于提高中華民族的整體素質(zhì)十分重要A.②③    B.①② C.①④    D.③④17. 回顧上個(gè)世紀(jì),物理學(xué)在半導(dǎo)體、集成電路、激光、磁性、超導(dǎo)等方面的發(fā)現(xiàn)是信息革命的科學(xué)基礎(chǔ),為生物、醫(yī)療、地學(xué)、農(nóng)業(yè)提供了強(qiáng)大的探測(cè)手段和研究方法,促進(jìn)了化學(xué)、天文、材料、能源、信息等學(xué)科的發(fā)展,同時(shí)它又極大地推動(dòng)了哲學(xué)的發(fā)展。所以,沒(méi)有必要在哲學(xué)上浪費(fèi)時(shí)間?!苯Y(jié)合這段話(huà)分析學(xué)習(xí)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的重要性。高*考+網(wǎng)】C.①②④ D.②③⑥調(diào)查顯示,不少中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)。材料二 理生萬(wàn)物,理主動(dòng)靜,未有此氣,先有此理,萬(wàn)一山河大地都陷了,畢竟理卻還在這里……若在理上看,則雖未有物,而已有物之理。唯心主義世界觀(guān)的非科學(xué)性表現(xiàn)在(  )①它顛倒了物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系 ②它混淆了世界的本原?、鬯鲆暳艘庾R(shí)的存在?、芩盐镔|(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原A.① B.①②C.①②③ D.①②③④11.對(duì)右圖關(guān)系理解正確的有(  )①辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立從屬于唯物主義與唯心主義的對(duì)立?、谵q證法與形而上學(xué)的斗爭(zhēng)同唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)交織在一起?、坌味蠈W(xué)始終與唯心主義相結(jié)合,辯證法始終與唯物主義相結(jié)合?、?
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