rqqaaa夢游天姥吟留別-文庫吧在線文庫
【正文】 訇然中 開 虎 鼓 瑟兮鸞回車 安能 摧眉 折腰 事 權(quán)貴 （信，的確、實(shí)在） （滅，暗） （超出 遮掩 ） （使 ? 顫栗；使 ? 驚） （動(dòng)詞，下雨） （ 打開，動(dòng)詞） （彈奏） （ 低頭；侍奉） ? ?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求。 ? 我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟越地的天姥山 。 ? 千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。洞天石扉，訇然中開。 ? 老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊(duì)多得象麻一樣。 ? 告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時(shí)候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠(yuǎn)行時(shí)就騎上它去探訪名山。詩人從兩方面著手來寫：有 直接描寫 ，說 “ 天姥連天向天橫 ” ；有把天姥與其他山進(jìn)行 對比 。短短幾筆，寫出了天姥山的磅礴氣勢和參天高度，也寫出了與其他山岳的關(guān)系，勾勒了一幅廣闊的天姥形勝圖，真可以說是妙筆生花。而現(xiàn)實(shí)的黑暗、政治的腐敗，使他的理想抱負(fù)到處碰壁。他既不滿于這種現(xiàn)實(shí)，又無法改變現(xiàn)實(shí)，于是 “ 且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山 ” ，表現(xiàn)了一種消極的出世思想。正因?yàn)榭鋸埩颂炖焉降母叨?，后來的云霞明滅、眾仙往來境界的出現(xiàn)，才顯得真實(shí)、合理，統(tǒng)一和諧。 夢 游 吟 魂飛剡溪 著屐登山 洞天仙境 魂歸枕席 幽靜 壯美雄奇 光明一片 夢寐以求 憎恨現(xiàn)實(shí) 苦悶惆悵 天 姥 仙 境 現(xiàn)實(shí) 夢境 現(xiàn)實(shí) 這首詩借 “ 留別 ” 來表現(xiàn)詩人不事權(quán)貴的叛逆精神，突破了一般留別詩 “ 有別必怨 ” 的老調(diào)。在這樣的社會中，沒有黑暗，沒有不平，自由真率，無拘無束。表現(xiàn)了三個(gè)方面的內(nèi)容：（一）對世事的看法：如夢幻，如流水；（二）自己今后的打算：騎白鹿，訪名山，遠(yuǎn)離濁世；（三）傲岸堅(jiān)強(qiáng)，不向統(tǒng)治階級屈服 ——“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！” 第三段說“世間行樂亦如此”中“如此”指什么？“行樂”和“夢”有何相似之處？ ① 代指第二段的內(nèi)容。但形象還不夠具體，因?yàn)槲逶莱喑嵌喔叨啻?，我們并不知道? 思考：作者要歌詠天姥，為何從瀛洲寫起？ 詩要歌詠天姥名山，一是詩人還沒有去過，二是夢游也還沒有入夢，于是先借 “ 越人 ” 的口對天姥進(jìn)行介紹，寫出天姥山的高大。 ? 醒來時(shí)見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。 ? 洞中蔚藍(lán)的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。 ? 巖泉發(fā)出的響聲，象熊在怒吼，龍?jiān)陂L鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚。 ? 詩人謝靈運(yùn)游天姥山時(shí)住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清 ? 腳著謝公屐，身登青云梯。
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