zhou5唯物史觀xl-文庫吧在線文庫
【正文】 與糟粕。作品制作運(yùn)用了面前國際最高水準(zhǔn)的動畫電影技術(shù)，注入了國際動漫作品所特有的神幻色彩，從而使作品更具有國際口味。 ⑴ 唯物辯證法的根本觀點(diǎn) 是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。 運(yùn)用對立統(tǒng)一觀點(diǎn)分析問題 （ 09北京）部分同學(xué)認(rèn)為 “ 經(jīng)濟(jì)建設(shè)更重要，國家應(yīng)該把有限的財(cái)力投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來 ” ；部分同學(xué)則提出 “ 社會建設(shè)更重要，應(yīng)該加大社會建設(shè)投入 ” 。上述舉措收到良好效果，今年一季度我市主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅繼續(xù)位居全國前列。廣東省 A縣某中學(xué)高二（ 5）班學(xué)生圍繞 “ 建設(shè)社會主義新農(nóng)村 ” 這一主題深入該縣某村，采訪村長關(guān)于建設(shè)新農(nóng)村的設(shè)想。 ③建設(shè)社會主義新農(nóng)村要重視量的積累，穩(wěn)步推進(jìn)，村長設(shè)想用一年時(shí)間建成新農(nóng)村是急于求成的表現(xiàn)。 ① 根據(jù)中國城鄉(xiāng)生活困難群體特別是農(nóng)民占相當(dāng)大的比重的實(shí)際，提出解決民生問題首先要著眼于生活困難群體，既體現(xiàn)了 一切從實(shí)際出發(fā) ，實(shí)事求是的思想路線，（ 4分）又體現(xiàn)了善于抓重點(diǎn)，集中力量解決 主要矛盾 的工作方法。 ⑶包含了個(gè)人利益和國家、集體利益的關(guān)系，堅(jiān)持了集體主義價(jià)值取向。社會存在決定社會意識。 運(yùn)用社會存在與社會意識的道理，分析 “ 闖關(guān)東 ” 在社會歷史發(fā)展中的作用。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁 !”。 材料中該市有益探索，體現(xiàn)了歷史唯物主義的哪些道理？ ① 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。 結(jié)合材料一、二，運(yùn)用歷史唯物主義知識分析樹立生態(tài)文明觀的意義。 閱讀材料回答： 鄭培民同志的言行是如何踐行人生觀和價(jià)值觀的有關(guān)道理的？ （ 1） 國家、集體利益和個(gè)人利益在根本上是一致的。 當(dāng)今制約農(nóng)村發(fā)展的最重要因素不是資金而是人才。十一屆全國人大三次會議的 《 政府工作報(bào)告 》 再次提出： “ 我們所做的一切都是要讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán) ” 。黨中央提出要著力保障和改善民生，將其作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。理想是創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)和強(qiáng)大動力，創(chuàng)業(yè)的過程正是理想實(shí)現(xiàn)的過程。 （ 3）運(yùn)用哲學(xué)常識回答，何謂 “ 理想 及其與 “ 創(chuàng)業(yè) ”的聯(lián)系。 結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法，談?wù)匋h中央這一舉措的依據(jù)。 （ 1）北京市引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生到農(nóng)村基層工作，并為此建立了完備的制度保證，這為大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值創(chuàng)造了一定的客觀條件。 （ 3） 人生的真正價(jià)值在于對社會的奉獻(xiàn)。生態(tài)文明觀作為一種嶄新的觀念，必然會對我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式等產(chǎn)生重要影響，對實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展有重要意義。 ③社會發(fā)展是在不斷解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的基本矛盾運(yùn)動中實(shí)現(xiàn)的。 ② 人的價(jià)值包括社會價(jià)值和自我價(jià)值統(tǒng)一 ， 但真正的價(jià)值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) 。 “闖關(guān)東”精神 不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)的文化交流和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，也是我們今天構(gòu)建和諧社會、建設(shè)富民強(qiáng)省新山東的寶貴精神財(cái)富。 ③ 感謝高鐵的建設(shè)者，是他們的行動讓高鐵在中國大地上生根、開花、結(jié)果。這位白衣戰(zhàn)士堅(jiān)信 “ 我們的目標(biāo)一定會實(shí)現(xiàn) ” ，作出 “ 我只能向前，不能后退 ” 就說明了這一點(diǎn)。 上述材料包含的人生觀、價(jià)值觀的道理在材料中是如何體現(xiàn)的？ ⑴ 包含了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮人的主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。一個(gè)船隊(duì)，決定它的速度快慢的不是那個(gè)航行最快的船只，而是那個(gè)最慢的船只。實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展。 ③改善民生的舉措體現(xiàn)了以人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。山東省深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并把保障和改善民生作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，符合社會發(fā)展規(guī)律和人民群眾的根本利益，有利于山東經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 ⑶因而，概括不全面。 ② 《 田螺遺夢 》 的創(chuàng)作就是一個(gè)辯證的否定過程，它剔除了原有傳說中帶有迷信、頹廢、庸俗色彩的內(nèi)容，保留了其中和而不同的價(jià)值理念，并運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，帶入國際元素，使之發(fā)揚(yáng)光大，是一次成功的揚(yáng)棄。要 “ 取其精華，去其糟粕 ” ，批判繼承，古為今用。 反對全盤肯定和全盤否定的觀點(diǎn)。我國采取有別于對亞洲金融危機(jī)的措施，是根據(jù)當(dāng)前國內(nèi)、國際經(jīng)濟(jì)形勢的 變化 做出的正確判斷。（ 12分） 觀點(diǎn)辨析 2： ⑴ 科學(xué)的使命就是揭示事物的本質(zhì)及其規(guī)律，從而指導(dǎo)人們通過實(shí)踐推動事物的發(fā)展。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進(jìn)的、發(fā)展的立場上，去促進(jìn)舊事物的滅亡，新事物的成長和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展。因此有人認(rèn)為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切 ⑴ 從哲學(xué)上說，為什么要 “ 使創(chuàng)新成為中山人積極的生活態(tài)度 ” ？ ⑴ 之所以要堅(jiān)持“創(chuàng)新”，是因?yàn)? ①原理：創(chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求； ②創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。 (2分 ) ③ 人民群眾是社會歷史的主體。
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