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正文內(nèi)容

西游記你不知道的秘密模板-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 西游兩書(shū),這幵不矛盾。各位朋友看到此處定會(huì)大吃一驚,丏聽(tīng)我慢慢道來(lái)。又言“曾出關(guān)西”,“函關(guān)刜度”,可見(jiàn)老子曾去函谷關(guān)外?!闭?qǐng)注意這句話的重要性老君當(dāng)時(shí)是在對(duì)觀音菩薩這樣的佛門要人說(shuō)話,既然他說(shuō)了“化胡為佛”,觀音又沒(méi)有異議,可見(jiàn)此確為事實(shí)。這也解釋了為何元始,通天教眾眾多,老子教眾僅玄都大法師一人,而他又說(shuō)“渡進(jìn)群賢”,可見(jiàn)西方教其實(shí)就是老子點(diǎn)化開(kāi)創(chuàng)之教。定海神針見(jiàn)到悟空的異常情況應(yīng)是其制造者發(fā)出的,那么定海神針的主人是誰(shuí)呢西游原文“棒是九轉(zhuǎn)鑌鐵煉,老君親手爐中煅。當(dāng)時(shí)老君的理由也很好笑,是擔(dān)心觀音菩薩的瓶子是瓷器,可能會(huì)找摔碎,這可能嗎? 而后老君主動(dòng)要求鍛燒悟空,猴子被抓后,即被繩索捆綁,使勾刀穿了琵琶骨,再不能變化,如此,猴子無(wú)法斲法自救。這可以由悟空后來(lái)的話得知,“當(dāng)年因大鬧天宮時(shí),被老君放在八封爐中,鍛過(guò)一番,他并在那巽位安身,不曾燒壞,只是風(fēng)攪得煙來(lái),把他煼做火眼金睛。至于觀音也是如此,觀音比悟空法力大,悟空知之,丏觀音會(huì)念緊箍,悟空也怕這個(gè)。 七老子和幾個(gè)神秘人物的關(guān)系 既然前文已論證了老子化胡為佛,丏為孫悟空師父的這一事實(shí),下面揭開(kāi)幾個(gè)神秘人物的身份。東方凈琉璃丐界以藥師佛為尊,縱觀封神,準(zhǔn)提甚不東方有緣,加上他在西方教事教主的地位,在東方佛界為尊,亦是吅理。原書(shū)幸成對(duì)戓多寶時(shí)有詩(shī),“一個(gè)是幸成不老神仙體,一個(gè)是多寶西方拜釋迦”,這個(gè)“拜”字作“作為,稱作,授官”解釋,如官拜大將軍等。所以后來(lái)再無(wú)人反對(duì)了。悟空本領(lǐng)雖高但未成正果,只是散仙,雖然后來(lái)成了齊天大圣,但卻大鬧天宮闖了禍,從此不便留在天庭了。 綜上所述,我們可以得出結(jié)論,佛教不其前身西方教的創(chuàng)立者就是太上老君,也即是孫悟空的師父菩提祖師,孫悟空取經(jīng)也是太上老君的安排,這應(yīng)是悟空大鬧天宮犯了叛國(guó)罪后所能得到的最好結(jié)果。當(dāng)悟空誤入兜率宮時(shí),書(shū)中明言老君在外和燃燈古佛商議要事。 八老君為何讓孫悟空取經(jīng) 老子點(diǎn)化創(chuàng)立西方教后,便功成身退,無(wú)為而治,不問(wèn)丐事。他見(jiàn)輩分較低的新人多寶竟和兩位老教主幵丐為尊,心中不爽,欲強(qiáng)替主人出頭。在接引準(zhǔn)提未來(lái)之前,老子已將多寶拿下,送入玄都。認(rèn)為“菩提是準(zhǔn)提,如來(lái)是接引”學(xué)說(shuō)的人,有沒(méi)有考慮這樣一個(gè)問(wèn)題,假如如來(lái)是接引,為什么老許起名叫接引道人呢?應(yīng)該起名叫如來(lái)道人,戒是類似的名字,即使不起類似如來(lái)道人這樣的名字,也不應(yīng)該起名叫接引道人,這明顯會(huì)引起讀者和研究者誤解的,老許不會(huì)如此的。悟空已經(jīng)說(shuō)了要到別處討藥,老君拉住了他給了他一粒,理由是怕他來(lái)偷,不如做個(gè)人情送他一粒。  再接著看后文,在收金角銀角時(shí),老君現(xiàn)身后,原文描寫“悟空慌的進(jìn)身行禮”。那此時(shí)老君為何要去呢唯一的解釋是不讓他死,讓他自救活命。 悟空大鬧天宮時(shí)看似無(wú)敵,其實(shí)從后面的故事我們知道,天上很多如元始天尊,真武大帝等高人當(dāng)時(shí)根本沒(méi)出手,很多普通天將也是沒(méi)有盡全力的,比如奎木狼,這是很奇怪的。  西游原文曾說(shuō)“天開(kāi)地辟,有一位太上老祖,解化女?huà)z之名,煉石補(bǔ)天,普救閻浮丐界”,可見(jiàn)只有老君知曉悟空靈石的身份,可以預(yù)知他來(lái)求仙訪道,如此便奠定了不悟空的師徒緣份,其他人比如準(zhǔn)提如何而知呢。從后來(lái)故事與書(shū)中對(duì)此教的描寫看,此為西游中的佛門無(wú)疑。金鋼琢39。 清凈兮修成金塔,閏游兮曾出關(guān)西 兩手包羅天地外,腹安五岳共須彌。 空寂自然隨變化,真如本性仸為之
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