【正文】 中國佛教建筑也從朝鮮傳入日本。739 年建了東院。下層柱只高 米，而出檐竟達(dá) 米，十分夸張。塔內(nèi)有中心柱，由地平直貫寶頂。疆域擴(kuò)大到九州南部和本州北部，修建四通八達(dá)的道路網(wǎng)。開間尺寸由明間向兩側(cè)遞減，中央五開間設(shè)槅扇門，盡間只設(shè)槅扇窗。這座金堂可以作為中國唐代紀(jì)念性建筑的代表，風(fēng)格雍容大方，端莊平和。他們大量興建邸宅、別業(yè)等等，并在邸宅和別業(yè)里建造佛寺，或者如中國的習(xí)慣，舍宅為寺?？拐饒?bào)告書的主要內(nèi)容包括，根據(jù)地震的不同強(qiáng)度，計(jì)算不同的建筑結(jié)構(gòu)在地震中的受力大小，進(jìn)而確定建筑的梁柱位置、承重以及施工中鋼筋、混凝土的規(guī)格和配比。這樣，在烈度為 6 的地震發(fā)生時(shí)，就可將建筑物的受力減少至二分之一。例如，7 級(jí)以上的大地震發(fā)生時(shí)，柔性結(jié)構(gòu)的建筑一般要搖動(dòng) 1 米左右，而剛性結(jié)構(gòu)建筑只搖動(dòng) 30 厘米。因此，在城市海灣沿岸等地層柔軟地帶也可以獲得較好抗震效果。日本鹿島的建筑部門發(fā)現(xiàn)了一種防震大樓的建筑方法：將彈簧安裝在大樓的地基上。地震發(fā)生時(shí)，支柱即使出現(xiàn)內(nèi)部損傷也不會(huì)倒塌，這可以確保建筑物內(nèi)人員的生存空間。在經(jīng)歷了東京發(fā)生的里氏 級(jí)地震考驗(yàn)之后，彈性建筑顯現(xiàn)了在減輕地震災(zāi)害方面的顯著效果。這種公寓在設(shè)計(jì)時(shí)就充分考慮了建筑物在地震發(fā)生后可以有效發(fā)揮建筑本身的抗災(zāi)功能，如具備共同的儲(chǔ)備糧倉庫、抗災(zāi)飲用水井和緊急醫(yī)療救護(hù)室，甚至擁有供直升機(jī)起降的場地。局部浮力系統(tǒng)在上層結(jié)構(gòu)與地基之間設(shè)置貯水槽，建筑物受到水的浮力支撐。 在日本，一個(gè)建筑工程要獲得開工許可，除需提供設(shè)計(jì)、施工圖紙等文件資料外，還必須提交建筑抗震報(bào)告書，其內(nèi)容包括：根據(jù)地震的不同強(qiáng)度，計(jì)算不同的建筑結(jié)構(gòu)在地震中的受力大小，進(jìn)而確定建筑的梁柱位置、承重以及施工中鋼筋、混凝土的規(guī)格和配比。首先，這部法律否認(rèn)了傳統(tǒng)的日本式木造住宅建筑方法——木造軸框架法的抗震性能。首先，必須加強(qiáng)建設(shè)工程抗震防震監(jiān)管。無疑，日本嚴(yán)格的建筑規(guī)范挽救了許多人的生命。地震時(shí)，地震能量傳向建筑物，就會(huì)轉(zhuǎn)變成建筑物的振動(dòng)能，支柱和墻壁一旦吸收這種振動(dòng)能就會(huì)被破壞?！　∈聦?shí)上，在阪神大地震發(fā)生后的次年，即 1996 年開始，日本政府先后在 1996 年、2022 年、2022 年、2022 年連續(xù)四次修改《建筑基準(zhǔn)法》，并推出增補(bǔ)條例，抗震標(biāo)準(zhǔn)一再提高。 在日本，一個(gè)建筑工程要獲得開工許可，除需提供設(shè)計(jì)、施工圖紙等文件資料外，還必須提交建筑抗震報(bào)告書，其內(nèi)容包括：根據(jù)地震的不同強(qiáng)度，計(jì)算不同的建筑結(jié)構(gòu)在地震中的受力大小，進(jìn)而確定建筑的梁柱位置、承重以及施工中鋼筋、混凝土的規(guī)格和配比。首先，這部法律否認(rèn)了傳統(tǒng)的日本式木造住宅建筑方法——木造軸框架法的抗震性能。首先，必須加強(qiáng)建設(shè)工程抗震防震監(jiān)管。特別感謝張來儀老師的指導(dǎo)和幫助，他對(duì)我的這次畢業(yè)設(shè)計(jì)提出了很多寶貴的意見。參考文獻(xiàn)[1] :中國建筑工業(yè)出版社,2022.[2] 建筑結(jié)構(gòu)荷載規(guī)范（GB50009—2022）北京:中國建筑工業(yè)出版社,2022.[3] 混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范（GB50011—2022）北京:中國建筑工業(yè)出版社,2022.[4] 建筑抗震設(shè)計(jì)規(guī)范（GB50011—2022）北京:中國建筑工業(yè)出版社,2022.[5] 建筑地基處理規(guī)程（JCJ79—2022）北京:中國建筑工業(yè)出版社,2022.[6] 龍馭球、. 北京：高等教育出版社,2022. 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Beijing: Science Press, .21 / 22致謝致謝畢業(yè)設(shè)計(jì)已經(jīng)接近尾聲了，意味著我的四年大學(xué)生活將要結(jié)束了，借此機(jī)會(huì)我對(duì)在這四年里給過我?guī)椭完P(guān)心的人表示感謝。之后的地震證明，根據(jù)新方法建造的住房沒有一間倒塌。 日本對(duì)違反建筑法律行為的懲罰相當(dāng)嚴(yán)?！　∫陨髲B在日本的大型開發(fā)項(xiàng)目——六本木新社區(qū)為例，這是多棟大樓組成的建筑群，森大廈根據(jù)各棟大樓的高度等特點(diǎn)，采用不同的抗震構(gòu)造?！　∩髲B方面亦介紹，使建筑物免受地震的損壞最理想的方案是使建筑物脫離地面。目前各種抗震技術(shù)以及免震技術(shù)的高度發(fā)展，確實(shí)給超高建筑的抗震性作出了非常重大的貢獻(xiàn)?！皻⑷说牟皇堑卣?，而是建筑。之后的地震證明，根據(jù)新方法建造的住房沒有一間倒塌。 日本對(duì)違反建筑法律行為的懲罰相當(dāng)嚴(yán)。此外，貯水槽內(nèi)貯存的水在發(fā)生火災(zāi)時(shí)可用于滅火，地震發(fā)生后亦可作為臨時(shí)生活用水。日本大京公司的一幢號(hào)稱日本最高( 地上 55 層、高 185 米) 的公寓，使用了 168 根鋼管，以確?？拐饛?qiáng)度。 日本在居民房屋屋頂?shù)脑O(shè)計(jì)上已改鋪的是塑料制成的瓦片。 17 / 223房纏“繃帶”在地震頻發(fā)的日本，一種新型廉價(jià)防震加固技術(shù)悄然興起，這種技術(shù)采用樹脂材料作為抗震“繃帶”包裹建筑物支柱，從而達(dá)到防止支柱在地震時(shí)發(fā)生倒塌的目的。這種技術(shù)適用于獨(dú)戶、古舊建筑，可以有效地進(jìn)行古建筑的防震保護(hù)。地基設(shè)水槽16 / 22日本開發(fā)出一種“局部浮力”的抗震系統(tǒng)，即在傳統(tǒng)抗震構(gòu)造基礎(chǔ)上借助于水的浮力支撐整個(gè)建筑物。這種鋼管的直徑最大達(dá) 800 毫米，厚度達(dá)40 毫米，而且鋼管中還注入了比通常混凝土強(qiáng)度高 3 倍的高強(qiáng)度混凝土。這種鋼管的直徑最大達(dá) 800毫米，厚度達(dá) 40 毫米，而且鋼管中還注入了比通?；炷翉?qiáng)度高 3 倍的高強(qiáng)度混凝土，該公寓共使用這種鋼管 168 根。15 / 22　　多年來，日本耗資數(shù)十億美元發(fā)展應(yīng)對(duì)地震和海嘯的最先進(jìn)技術(shù)。9 世紀(jì)之后，由于封建關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展，地方的割據(jù)勢(shì)力跋雇，莊園擴(kuò)大而侵占了公田。拱眼壁和墊板全部粉白，把承重構(gòu)件鮮明地襯托出來，顯得結(jié)構(gòu)條理清晰，邏輯性很強(qiáng)。鑒真和尚在日本宏揚(yáng)律宗，唐招提寺是日本律宗的總院。以奈良為國都的時(shí)代（710—794）叫奈良時(shí)代，當(dāng)時(shí)正值中國的盛唐，日本大規(guī)模地全面地引進(jìn)中國文化。但出檐很大，底層出 米之多。這種布局后來叫“唐式” ，可能是中國南北朝時(shí)期或者北魏末年的式樣。主要的是：第一，使用了平行梁架的木結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包括斗拱；第二，以“間”為空間單元并以間的并聯(lián)組成建筑的內(nèi)部空間；第三是引進(jìn)了內(nèi)向的院落式布局和對(duì)稱軸線；第四是建筑的形式、風(fēng)格；第五，則是佛寺的布局方式和建筑類型，如塔。場地上浮鋪一層卵石，松散的，它們把建筑物襯托得更精美。甲板、堅(jiān)魚木、千木和鞭掛，都是從結(jié)構(gòu)構(gòu)件演化而來的，加以夸張，變成很有藝術(shù)表現(xiàn)力的裝飾性構(gòu)件。內(nèi)外宮相距不遠(yuǎn)，都是以“本宮”為中心的小建筑群，地段為長方形，外面圍一圈柵欄。本殿里供奉神的象征物，一般是神鏡、木偶像、 “叢云劍”等。神道教的禮拜不固定日期，可以隨時(shí)參拜神社，也可以初一、十五或祭日參拜。12 / 22神社是日本固有的神道敦的崇祀建筑，始于原史時(shí)期。草、木、竹、石，甚至麻布、紙張，都被利用得恰到好處。它們具備了中國建筑的一切特點(diǎn)，包括曲面屋頂，飛檐翼角和各種細(xì)節(jié)，如鴟吻、槅扇等等。代代木體育館采用高張力纜索為主體懸索屋頂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造出帶有緊張感和靈動(dòng)感的大型內(nèi)部空間?！　∪毡居兄c眾不同的強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化，有著固有的獨(dú)特的建筑觀，同時(shí)又存在著對(duì)外來文化的包容和吸收。后來勇于探索的建筑師用現(xiàn)代建筑理論為過濾器，重新審視日本傳統(tǒng)的文化“內(nèi)核”本質(zhì)特征，發(fā)現(xiàn)其空間的流動(dòng)性，簡明的意匠，構(gòu)造和表現(xiàn)的一致性，使用材料與自然融合等都與現(xiàn)代建筑不謀而合，從而肯定了日本建筑的價(jià)值，為文化“外緣”向“內(nèi)緣”轉(zhuǎn)化奠定民族自信心。“外緣”文化的作用一開始可能是生硬的、被動(dòng)的、無秩序的，但通過長期對(duì)內(nèi)核文化的沖撞和滲透，推動(dòng)“內(nèi)核”文化發(fā)生相適應(yīng)的轉(zhuǎn)化。 古建筑藝術(shù)的實(shí)際魅力因人而異，如對(duì)某個(gè)人來說，他可能注重實(shí)用，而對(duì)另一個(gè)人來說，他可能更注重美觀。 當(dāng)代建筑已進(jìn)入了一個(gè)繽紛燦爛的多元化時(shí)代，現(xiàn)代技術(shù)文明賦予了建筑創(chuàng)作以廣闊的天地。在設(shè)計(jì)中，從國家、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美理念同現(xiàn)代設(shè)計(jì)的某些因素結(jié)合起來，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)體系，是設(shè)計(jì)的一個(gè)發(fā)展趨向。 日本建筑的設(shè)計(jì)理念 北歐人認(rèn)為設(shè)計(jì)是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計(jì)是民族生存的手段。群馬縣立近代美術(shù)館(1970～1974)，磯崎新設(shè)計(jì)，外觀像堆放在地面上的立方體框格，是“后現(xiàn)代主義”建筑的代表作之一；大阪國立民族學(xué)博物館(1977)，黑川紀(jì)章按他的“灰調(diào)子建筑”理論設(shè)計(jì)的作品，面磚、不銹鋼、安哥拉石等裝修材料都是灰色，該館也是直線和曲線、內(nèi)部和外部、公共空間和私密空間等成對(duì)概念相結(jié)合的嘗試；東京赤坂王子飯店(1982)，丹下健三設(shè)計(jì)，主體呈晶體狀，采用鏡面玻璃和鋁板外墻面，整個(gè)建筑單純、寧靜。1975 年又修訂了 《文物保護(hù)法》實(shí)行傳統(tǒng)建筑群保存地區(qū)制度。1960 年在東京舉 7 / 22 日本現(xiàn)代建筑行的城市規(guī)劃會(huì)議，對(duì)城市開發(fā)提出許多設(shè)想。在火山分布地區(qū)，景色優(yōu)美，溫泉資源豐富，成為著名的觀光療養(yǎng)地。 北 歐 人 認(rèn) 為 設(shè) 計(jì) 是 他 們 生 活 的 組 成 部 分 ， 美 國 人 以 之 為 賺 錢 的 工 具 ， 日本 人 則 認(rèn) 為 設(shè) 計(jì) 是 民 族 生 存 的 手 段 。 在 很 長 一 段 時(shí) 間 中 ， 建 筑 師 為追 求 美 學(xué) 設(shè) 計(jì) 的 完 美 ， 盡 可 能 利 用 裝 修 手 段 將 結(jié) 構(gòu) 隱 藏 起 來 ， 但 是 近 幾 十 年 來 ， 建 筑 結(jié) 構(gòu) 所體 現(xiàn) 的 理 性 和 技 術(shù) 的 美 感 重 新 被 認(rèn) 識(shí) ， 結(jié) 構(gòu) 造 型 設(shè) 計(jì) 也 就 應(yīng) 運(yùn) 而 生 了 ， 日 本 近 年 來 的 建 筑 中大 面 積 玻 璃 的 使 用 ， 使 得 建 筑 在 實(shí) 現(xiàn) 對(duì) 透 明 性 追 求 的 同 時(shí) 也 大 面 積 暴 露 了 建 筑 的 結(jié) 構(gòu) 和 設(shè) 備 。這是一種木結(jié)構(gòu)的高層樓閣，不僅具有防御上的實(shí)用目的，而且還作為政治上炫耀和威懾的手段。室町幕府時(shí)代(1338～1573)，禪宗繼續(xù)有所發(fā)展，在京都和鐮倉都仿照南宋時(shí)中國禪宗的五山十剎之制，設(shè)立五山寺院。4 / 221 日本建筑的發(fā)展簡史 公元( 539～ 571)時(shí) ， 日 本 建 筑 開 始 采 用 瓦 屋 面 、 石 臺(tái) 基 、 朱 白 相 映 的 色 彩 。 同時(shí)，建筑也是人類生活的舞臺(tái)。作為經(jīng)濟(jì)、文化、科技三者結(jié)合的產(chǎn)物，日本當(dāng)代建筑創(chuàng)造了建筑史上劃時(shí)代的作品。[關(guān)鍵詞]日本建筑的歷史；日本建筑的特質(zhì)；設(shè)計(jì)理念；建筑文化；建筑抗震。 好的建筑應(yīng)該是值得你去慢慢品味的，日本建筑具有很獨(dú)特的風(fēng)格，日本的科技與經(jīng)濟(jì)在支持著建筑的興盛，但好的建筑有其靈魂所在，建筑的產(chǎn)生是人們對(duì)所處的環(huán)境的一種向往與理解，不同地域的文化在引領(lǐng)著一種建筑誕生，而優(yōu)秀的建筑所帶給人的震撼也會(huì)是人們得到反思。 奈 良 中 期 遷 都 平 城 京 后 ， 日 本 古 代 建 筑平安時(shí)代(794～1192)貴族們向往西方凈土極樂世界,促使華麗的阿彌陀堂發(fā)展起來，突出的遺例有宇治的平等院鳳凰堂(1053)、京都府凈琉璃寺的阿彌陀堂等。 日 本 古 代 建 筑住宅