文化在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 二）文化是國(guó)家實(shí)力的體現(xiàn)21 世紀(jì)是充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)。文化的一個(gè)重要功能就是它的創(chuàng)新功能。猶太民族從小就開(kāi)始培養(yǎng)人的信仰，猶太人5歲開(kāi)始學(xué)習(xí)圣經(jīng)經(jīng)卷，13歲學(xué)完猶太教基礎(chǔ)知識(shí)；猶太民族還從小培養(yǎng)人的頑強(qiáng)斗志，把依賴(lài)他人視為恥辱，把獨(dú)立生存視為榮耀。學(xué)者們的分歧雖然很大，但誰(shuí)也不會(huì)否認(rèn)，文化的本質(zhì)不是別的，而是人。從報(bào)告中，能體會(huì)到文化建設(shè)的三重意義：（一）文化是民族的血脈關(guān)于“文化”的定義，中外學(xué)者所論不下百余種。猶太人在歷史上曾屢遭大災(zāi)大難，四處流亡兩千年，但為什么流而不散，最終回歸故土，重新建國(guó)？靠的就是文化的力量（最主要就是他們的宗教——猶太教）。中華傳統(tǒng)文化，既是中華民族生生不息的精神動(dòng)力，又是中華民族昂首走向世界、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的精神資源。特別在當(dāng)代中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承“窮則變，變則通，通則久”，“改革日新，及時(shí)、通變”，“經(jīng)世致用”，“實(shí)事求是”等傳統(tǒng)文化精華，同時(shí)借鑒西方的優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持解放思想，堅(jiān)持改革開(kāi)放，將創(chuàng)新上升為國(guó)家戰(zhàn)略，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其它方面的創(chuàng)新，為基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持。奈不僅首次提出了“軟實(shí)力”的概念，而且明確地將文化、意識(shí)形態(tài)等歸為“軟實(shí)力”。正如約瑟夫眾所周知，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)就是經(jīng)濟(jì)與文化相互作用、互相滲透，出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)與文化的一體化，即“文化的經(jīng)濟(jì)化”和“經(jīng)濟(jì)的文化化”的發(fā)展態(tài)勢(shì)。（三）文化是人民精神的家園說(shuō)到家對(duì)于一個(gè)人的意義，我們的腦海里可能馬上就會(huì)響起《我想有個(gè)家》這首歌的旋律。在長(zhǎng)期的奮斗歷程中，我們黨還創(chuàng)造和培育了井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神等一系列精神，既凝聚了人心，又鼓舞了士氣，引領(lǐng)革命、建設(shè)和改革事業(yè)不斷從勝利走向勝利。為此，我們一定要把文化建設(shè)視為民生建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，大力實(shí)施文化惠民工程，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、面向廣大群眾的公共文化服務(wù)體系，著力營(yíng)造一個(gè)更加美好的精神家園，更好地滿(mǎn)足人民群眾的精神需求，更好地保障廣大人民群眾的文化權(quán)益，進(jìn)一步提高廣大人民群眾的文化生活品質(zhì)，讓廣大人民群眾在文化沐浴中生活得更加快樂(lè)、更加和諧、更加幸福
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