【正文】 ，根據(jù)的是文字學(xué)原則的部首，而不是檢字法的部首。②改換意符相近的意符。例如③有些通用的字是有條件的，不能看作異體字。繁簡之間詞義本來不同，僅僅因為音近或音同而采用了其中筆畫較簡的，這樣古書中原本有分別的一組字就有分別了。宮之奇諫假道》② “主+者，謂+也”，主語后面用語氣詞表示停頓，謂語后面用語氣詞表示判斷?！薄按四烁璺?9。齊桓晉文之事》這種“非”字雖然可以譯成現(xiàn)代漢語的“不是”，但它并不是否定性的判斷詞，不是“不”和“是”的結(jié)合體，而是否定副詞。②表示主語和謂語之間有某種邏輯關(guān)系?！墩撜Z齊桓晉文之事》②“為”在判斷句中作動詞而非判斷詞。漢紀(jì)五十七》用豺虎作隱喻構(gòu)成判斷句，是說曹操好比豺虎。其引申用法有以下四種：①用在因果句的句尾，如：媼之送燕后也，執(zhí)其踵為之泣，念悲其遠(yuǎn)也?！稇?zhàn)國策有人認(rèn)為這種“也”字等于“邪”，二者的不同在于：“也”字本身不表示疑問，“邪”字本身表示疑問。 如：當(dāng)是時也，禹八年于外，三過其門而不入。能帶雙賓語的動詞往往是表示贈與、接受、告誡等人與人之間的交換關(guān)系的，如賜、予、遺語、告等，如：公賜之食。用為作動詞的句子常帶有雙賓語，如：重為之禮而歸之?！蹲髠鳍侨绻惶崆暗馁e語是代詞，一般只用“之”復(fù)指。為政》現(xiàn)代漢語中，“夜以繼日”結(jié)構(gòu)同此。按有沒有特定的形式標(biāo)志分為兩大類：①意念上的被動句：沒有專門用來表示被動的詞，主語的被動性質(zhì)只能從意思上去理解，如：蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？《左傳趙策三》介詞”為”引進(jìn)行為主動者”天下” “為……所”式，如：夫直義者，不為人所容。秋水》“見”字表示被動，“于”字引進(jìn)行為的主動者，“見……于”句式所表示的被動句式更加明顯。如：余病矣。蹇叔哭師》3）偏正復(fù)句的偏句表假設(shè)，正句表結(jié)果，如：微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。陳涉世家》2）有時候描寫句的謂語部分提前，后面用“也”字煞句，就增加了夸張的語氣，但“矣”字本身并不表示夸張語氣。觸龍說趙太后》全句的疑問語氣并非由“矣”字表示，仍然保持原來的語法意義，不過也幫助表示疑問語氣。先進(jìn)》”能”在古代是及物動詞，”學(xué)”在古代是不及物動詞。如：寡人之于國也，盡心焉耳矣。如：既富矣，又何加焉？《論語先進(jìn)》2）賓語必須是代詞，代詞賓語一般放在動詞之前和否定詞之后?！抖Y記梁惠王上》二、否定詞不、弗：都表示一般的否定，詞匯意義相同，語法意義有兩點差別：①“不”字后面的動詞可以是及物動詞也可以是不及物動詞，既可以帶賓語也可以不帶賓語；“弗”字后面的動詞一般是及物動詞，動詞后往往不帶賓語?！抖Y記晉靈公不君》小信未孚，神弗福也。顏淵》但”勿”后不帶賓語的規(guī)則在先秦后并不嚴(yán)格,如：百畝之地，勿奪其時《孟子如：以我為君子，君子安得毋敬也。未：著重在和將來實現(xiàn)的可能性對比，或者和已經(jīng)實現(xiàn)的事情對比。如：見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也?！蹲髠鳌盾髯印薄蹲髠鳌稇?zhàn)國策②上古的“莫”字有時也作否定副詞，相當(dāng)于“不”，如：小子何莫學(xué)乎詩？《論語如：鄉(xiāng)人長于伯兄一歲，則誰敬？曰：“敬兄。魯仲連義不帝秦》子歸，何以報我？《左傳顏淵》國不堪二，君將若之何？《左傳雍也》⑶“孰”字指人時，也有不表示選擇的，此時和“誰”沒有分別。馮諼客孟嘗君》；門人問曰：“何謂也？”《論語季氏》以此攻城，何城不克？《左傳離婁上》；胡為至今不朝也？《戰(zhàn)國策為政》君子于役，不知其期，曷至哉？《詩經(jīng)多譯成“呢”。如：必也正名乎！《論語⑵ 除了有疑問代詞或在選擇問句以外，“與”一般不表示純粹的疑問，疑問語氣沒有“乎”那么強，只是說話人猜想大約是這樣，但還不能深信不疑，要求對方加以證實。先進(jìn)》；此非以賤為本邪？《老子》③哉：作用有二：表感嘆；表反問⑴“哉”的基本作用是表示感嘆，而且是比較強烈的感嘆，略等于現(xiàn)在的“啊”字。如：若寡人者，可以保民乎哉？《孟子 另外，“何以……為”中的“何”字可以用“奚、惡、安”來替代；“以”字可以用“用”字來替換，如：奚以之九萬里而南為？《莊子趙策四》斯謂之君子已乎？《論語齊晉鞌之戰(zhàn)》，普通名詞用如動詞。勸學(xué)》）④名詞用“而”連接時活用為動詞，因為“而”一般只連接動詞、形容詞或動詞性詞組，如“衣冠而見之”、“過滎陽而西”⑤兩個名詞連用，如不是并列關(guān)系或偏正關(guān)系，就有可能活用為動詞，如“脯鄂侯”《戰(zhàn)國策如：遠(yuǎn)人不服而不能來也。2）一些及物動詞如“食”“飲”“見”等用于使動時，中古以后改變了讀音，通常念去聲，就與及物動詞的其他用法區(qū)別開來了。如：彊本而節(jié)用，則天不能貧。有時候，用于使動的名詞后面的賓語省略了，并不改變使動的性質(zhì)。如：左右以君賤之，食以草具。馮諼客孟嘗君》⑵形容詞前面有“能”、“足”、“可”等能愿動詞或者輔助性代詞“所”，這個形容詞也活用作動詞。意動是認(rèn)為賓語“怎么樣”，把賓語“當(dāng)作什么”，是主觀的看法、意念。譯為“像對待……一樣” ，如：彼秦者……虜使其民。⑷表示工具或依據(jù)，如：箕畚運于渤海之尾?！睹献印肚f子如：夜追而出。梁惠王上》；先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。如：吾誰欺，欺天乎？ ⑶在介賓結(jié)構(gòu)中，作介詞的賓語前置。如：“豈不谷是為？先君之好是繼?！辟e語不能前置的情況：⑴個別用“為”字的句子，疑問代詞作賓語不前置，如“子為誰？” ⑵ “如何”是“如之何”的緊縮，意思是“對之怎么樣”，“何”不是真正的賓語，不受疑問代詞作賓語前置規(guī)律的制約。有兩種句子里謂語前置的現(xiàn)象比較多見。” 成分的省略情況:①、主語的省略：⑴承上省略：在復(fù)句中第一分句出現(xiàn)了主語，如果后幾個分句的主語與第一分句相同，那么后幾個分句的主語就可以省略。如：（項伯）欲呼張良與（）俱去。②“吾”可以作主語、定語，但一般不作賓語。齊桓公伐楚》；如或知爾，則何以哉？《論語第三人稱代詞：其、之，“其”字一般用作定語，“之”字一般用作賓語，第三人稱不用做主語，如：北冥有魚，其名為鯤。蹇叔哭師》“其”只能譯成“它”或“他”，而不能譯成“它的”或“他的”。晉靈公不君》；天子發(fā)政于天下之百姓，言曰：“聞善而不善，皆以告其（你們的）上。與人稱代詞相關(guān)的兩個注意點 ①上古漢語里，人稱代詞是單復(fù)同形的。但這些字并不是表復(fù)數(shù)的形態(tài)，和”我們”” 你們”不但結(jié)構(gòu)不同，意義也有差異。尊稱和謙稱都是名詞而不是代詞，故不受代詞規(guī)律的限制，但它們在詞義上又代表了“我”或“你”，如：昭王南征而不復(fù)，寡人是問?！?《戰(zhàn)國策寡人之於國也》言舉斯心加諸彼而已?！蹲髠鞒晒辍发佟氨恕敝甘拘院軓?，可作主、賓、定語。馮諼客孟嘗君》之、其，①都不用作主語。泰伯》若、然、爾，相當(dāng)于“如此”、“這樣”“那樣”，謂詞性代詞。梁惠王上》③ “爾”作定、賓語?！蹲髠饔阂病发蹟?shù)詞后面加“者”字表示幾種人、幾種事情或者幾樣?xùn)|西，如：子貢曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。如：老臣今者殊不欲食。梁惠王上》④用在假設(shè)分句或結(jié)果分句的后面，表示停頓。①“所”字同動詞結(jié)合組成的詞組帶有名詞性，所以能夠被定語所修飾，通常用介詞“之”字為介。通常用在及物動詞前面，和動詞組成一個名詞性的詞組，表示“（所）……的人”、“（所）……的事物”，“所”字所指代的一般是行為的對象?！抖Y記②和“有”字及其賓語組成一個名詞性詞組，作下文的主語。①通常用在形容詞、動詞或動詞詞組的后面，（adj/v+者）組成一個名詞性的詞組，表示“……的人”、“……的事物”，如：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。如：或告之曰：“是非君子之道。齊策六》② “然”多作謂語?！对娊?jīng)位于句首的“夫”字后來虛化為句首語氣詞，表示要發(fā)議論，引出下文，稱之為“發(fā)語詞”。勢》彼、夫：都表示遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“那”“那個”“那里”等。今其人在是；其人在此。二、指示代詞是、此、斯、茲：都表示近指，表示“這”、“這個”、“這里”等，例如：是鳥也，海運則將徙于南冥。觸龍說趙太后》老臣謙稱君美甚，徐公何能及公也！《戰(zhàn)國策《后漢書子曰：“以吾一日長乎爾，毋吾以也。襄公十五年》“子罕”重復(fù)出現(xiàn)作主語；孔子下，欲與之言?！墩撜Z鄭伯克段于鄢》★其和之的四點區(qū)別：（“其”字的特點）①在上古漢語，“其”字不能作主語，在很多地方，“其”字很像主語，其實不是，“其”作代詞時代替的不是簡單的名詞，而是名詞加“之”字，如：且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。微子》；必欲烹乃翁，幸分我一杯羹。先進(jìn)》④肯定句里一般用“我”作賓語。《論語 ②、賓語的省略：這在古代漢語里是常見的。如：⑴在動詞前作狀語。如“吾不能早用子。這類前置賓語也可以由代詞充任，用以復(fù)指賓語的代詞只用“之”?！?、“臣未之聞也。先進(jìn)》唱著歌歸去的意思。如：挾太山以超北海。魏其武安侯列傳》⑶表示追溯過去：“日”字用在句首主語的前面，當(dāng)“往日”講，如：日君以驪姬為夫人。③“歲”、“月”、“日”用作狀語時所表示的意義“歲”、”月”、”日”用作狀語時所表示的意義，和它們平時意義有所不同，已非單純的時間修飾。陳涉世家》“法”表示依據(jù)⑸時間名詞作狀語，表修飾時間，如：夜縋而出。魯語上》“野死”表示在蒼梧之野死去，“野”表示處所。四、名詞作狀語★①名詞作狀語的作用⑴表示比喻，以作狀語的名詞的特征來描繪動詞所表示的行動方式或狀態(tài)，譯為“像……一樣的”，如:嫂蛇行匍伏，四拜自跪而謝。⑶同一個形容詞是用作使動用法還是意動用法的判斷，常?？可舷挛膩矸直?。如：友風(fēng)而子雨《荀子如《孟子）名詞用作動詞時，使它的賓語所表示的人或事物成為該名詞所表示的人或事物，或者發(fā)生與該名詞有關(guān)的動作行為。⑶動詞的使動用法造成的特殊現(xiàn)象一些特殊現(xiàn)象，如“勝之”和“敗之”意義相同，就是因為“勝之”被用為一般的及物動詞，而“敗之”則是用作使動。使動的賓語不是動作的接受者，而是主語所代表的人物使它具有這種動作。表示主語使賓語發(fā)生該動詞所表示的動作或行為。如何鑒別名詞用作如動詞鑒別某一名詞是否用如動詞，需從整個句子的意思來考察，以及其在句中的地位，以及與之組合的詞類，跟它構(gòu)成什么樣的句法關(guān)系。句中的“肘”是名詞，在此臨時用作動詞，意為“用肘撞”。鄭伯克段于鄢》“何……之有”是“有何……”的倒裝，意思是”有什么……”，”之”是復(fù)指之前的賓語”何厭”?！飵追N表示反問的習(xí)慣說法①不亦……乎，是一種比較委婉的反問說法，如：學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎？《論語雍也》⑶“哉”字用于反問句，一般要有疑問代詞或”豈”字跟它呼應(yīng)。學(xué)而》；是誰之過與？《論語僖公三十二年》；日飲食得無衰乎？《戰(zhàn)國策魯仲連義不帝秦》子隨我后，觀百獸之見我而敢不走乎？《戰(zhàn)國策如：子路問曰：“子見夫子乎？”《論語魯仲連義不帝秦》“天下惡乎定？”吾對曰：“定于一。如：梁客辛垣衍安在？《戰(zhàn)國策魏策四》“何”作狀語時，被修飾的不一定是及物動詞，也可以是不及物動詞或形容詞，如：吾何快於是？《孟子顏淵》⑷ “孰與”二字連用，以比較人物的高下或事情的得失。《詩經(jīng)江乙對荊宣王》②若何、何若、奈何：含義與”何如、如何”相同，意為”怎么樣、怎樣或怎么辦”，如：使歸就戮于秦，以逞寡君之志，若何？《左傳楚歸晉知罃》動詞前有助動詞就放在助動詞前面。如：子非魚，安知魚之樂？《莊子晉靈公不君》，“莫”前的“善”是它所指定的范圍。貧而無諂，富而無驕。《戰(zhàn)國策檀公上》“非”不是判斷詞，而是一個簡單的否定副詞，它所否定的是整個謂語?！薄霸S子必織布而后衣乎？”曰：“否，許子衣褐。臣未嘗聞也。君子于役》（古書上，“毋”常寫作“無”。學(xué)而》友即交友非禮也，勿籍。①“毋”字后面的動詞一般帶賓語，“勿”字后面的動詞一般不帶賓語。②“不”和“弗”都不能否定名詞?！盾髯右驗椤案?、毋”所限制的動詞一般不帶賓語，“非”是否定整句謂語的，而“無”本身就是動詞。先進(jìn)》”不吾知”就是”不知吾”。兼愛上》古漢語通論（九）否定句 否定詞一、否定句否定句的構(gòu)成：表示否定的句子叫做否定句。如：君以為易，其難也將至矣；君以為難，其易也將至焉。提彌明死之。《孟子《戰(zhàn)國策《論語”《戰(zhàn)國策（蔡 《被收時表》），介詞“被”字引進(jìn)了行為的主動者。《孟子鄭伯克段于鄢》。②變化句式：把數(shù)詞從動詞前面移到句尾，并在這個數(shù)詞前面用“者”字復(fù)指，“……者+數(shù)詞”，者字前的詞語就充當(dāng)了全句的主語，移到句尾的數(shù)詞就成了全局的謂語。僖公二年》⑷不用復(fù)指代詞的賓語前置情況，直接把代詞賓語放在動詞前，這個代詞賓語一般只限于“是”，其他不多見，如：昭王南征而不復(fù)，寡人是問。 ⑵用“惟（唯）……是……”“惟（唯）……之……”的格式強調(diào)前置的賓語，如：故周書曰：“皇天無親，惟德是輔” 《左傳為在這里作“舉行”的意思。如：天生民而立之君，猶欲其入而閉之門也。雍也》③用在復(fù)句的第一個分句之后，這個分句往往是表示時表示時間修飾的分句。如：今由與求也相夫子。鄭伯克段于鄢》其中命令或祈使的意思是由否定代詞“無”來表示的，加上“也”字，則不單純表示祈使，而是帶上了肯定的語氣。梁惠王上》由因及果，進(jìn)行推理，都用“也”字煞句。③用判斷句形式表示因果，如：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。不能說成“虢為虞之表也。3）我們講古代漢語不用“是”，是指文言文說的，至于白話，是用系詞“是”的，先秦文獻(xiàn)極少用系詞“是” ，漢代后有所增加。二、“是”的詞性1）“是” 字是一個指示代詞，常常用來復(fù)指前文。②表示等同關(guān)系?！迸袛嗑涞姆穸ㄐ问剑涸谂袛嗑渲^語的前面加上副詞“非”，如：是非君子之言也。如：陳軫者，游說之士。古漢語通論（七）判斷句 也字★一、古代漢語判斷句的六種形式：古代漢語判斷句和現(xiàn)代漢語不同，一般是不用系詞“是”的，而是在謂語后面加語氣詞“也”幫助判斷。繁簡字和簡化字之間的三種關(guān)系：①繁簡之間的對應(yīng)關(guān)系。⑤有些異體字最初是