【正文】 引導(dǎo)學(xué)生用和諧的思想理念、和諧的思維方式，正確處理社會(huì)、學(xué)習(xí)生活中的各種矛盾、挫折，學(xué)會(huì)在多元化中找主導(dǎo)，在多樣化中謀共識(shí)，減少?zèng)_突，增進(jìn)認(rèn)同，使和諧的理念成為學(xué)生的價(jià)值取向。 要注重以感恩教育為核心培養(yǎng)學(xué)生的健康人格感恩是一種心態(tài)，是一種美德。任何事物都有積極的一面和消極的一面，樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)是成功者的特質(zhì)。擁有創(chuàng)新意識(shí)，養(yǎng)成創(chuàng)新能力，就會(huì)擁有成功的未來(lái)。現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈地要求勞動(dòng)者具備團(tuán)隊(duì)意識(shí)，正如教育家陶行知先生所說(shuō)：我們的教育目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)人中人，而不是人上人、人下人或人外人。 　　 妥善處理校園文化建設(shè)的各種關(guān)系 　　 建設(shè)和諧的干群關(guān)系學(xué)校的各級(jí)干部應(yīng)是職責(zé)的承擔(dān)者，而不應(yīng)是利益的獨(dú)占者，應(yīng)把服務(wù)群眾、凝聚人心、協(xié)調(diào)利益、化解矛盾、排憂解難作為首要職責(zé)。因此，學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)互助、互愛(ài)、寬容、謙讓的同學(xué)之間和諧共處的良好關(guān)系。今天，漢族離不開(kāi)少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開(kāi)漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)的思想觀念深入人心，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)取得了偉大成就。毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，鞏固民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，我們就一定能夠經(jīng)受各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，不斷勝利前進(jìn)！一把黃土塑成千萬(wàn)你我，靜脈是長(zhǎng)城，動(dòng)脈是黃河。歷史仁人志士為國(guó)家前途、人民幸福，為堅(jiān)守自己的志向，不懼困苦，不受利誘，保持錚錚鐵骨的“浩然正氣”。在河西走廊，華北平原，我看祖國(guó)的富饒與遼闊，看祖國(guó)千里馬般日夜兼程的超越；在長(zhǎng)江三角洲、珠江三角洲，看祖國(guó)崇高與巍峨，看祖國(guó)繁榮的霓虹燈日夜閃爍，燦若銀河……給我膚色的祖國(guó)，給我智慧與膽略的祖國(guó)。我們應(yīng)該時(shí)時(shí)想想我為祖國(guó)做些什么，而不是從祖國(guó)母親那里索取些什么，熱愛(ài)祖國(guó)決不能只靠一句空話。這是每一個(gè)中國(guó)人的最低道德底線，與人交往，看一個(gè)人是否可交是否對(duì)人真誠(chéng)，看什么，應(yīng)該看他對(duì)待自己的父母、親人如何、孝順與否，如果一個(gè)人連自己的父母、親人都不愛(ài)，他又能愛(ài)誰(shuí)呢？而我作為一名軍人也同樣如此，如果一個(gè)人連自己如母親般的祖國(guó)都不熱愛(ài)，他又會(huì)熱愛(ài)這世界上的什么呢，又有什么東西值得他熱愛(ài)呢。 祖國(guó)的命運(yùn)也就是每一個(gè)中國(guó)人的命運(yùn)，祖國(guó)的發(fā)展與富強(qiáng)要靠我們每一個(gè)中華兒女的貢獻(xiàn)與奮斗。如果顛倒黑白、混淆是非，觀念錯(cuò)了，則行動(dòng)必錯(cuò)。 一個(gè)人知道了榮辱之別，明白了是非界線，也就為在思想上綰起了一道對(duì)錯(cuò)的纜繩。一日三省其身，則品不立而自彰、言不怒而自威，在民是好公民，為官是父母官，經(jīng)商是好商戶，于己于黨于國(guó)皆百利而無(wú)一害。中國(guó)青年作為一支新生的社會(huì)力量，正是在國(guó)家積貧積弱、民族災(zāi)難深重的關(guān)頭登上歷史舞臺(tái)的。我國(guó)正在緊緊抓住本世紀(jì)頭二十年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，以二十多年改革開(kāi)放的成就為基石，向全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)?！拔逅摹币詠?lái)無(wú)數(shù)志士仁人振興中華的理想，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的車(chē)輪滾滾向前。當(dāng)代青年在與祖國(guó)共奮進(jìn)的奮斗實(shí)踐中，要把這“八榮八恥”的要求體現(xiàn)在工作、學(xué)習(xí)、生活的方方面面，明榮知恥，提高思想道德素質(zhì)，健康成長(zhǎng)為全面發(fā)展的一代、無(wú)愧于祖國(guó)和人民寄予厚望的一代。當(dāng)代青年要積極響應(yīng)黨和國(guó)家的召喚，自覺(jué)到艱苦的地方去、到祖國(guó)最需要的地方去，自覺(jué)走同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春的成長(zhǎng)道路，投身社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，投身社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)，在全心全意為人民服務(wù)中建功立業(yè)。改革開(kāi)放使中國(guó)更加精彩，改革開(kāi)放使世界充滿活力。在社會(huì)發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)的感召下，在監(jiān)獄警官諄諄教育和引導(dǎo)下，在家庭親人不棄不離望眼欲穿的期盼中，我意識(shí)到改造就是對(duì)自己最好的挑戰(zhàn)，就是對(duì)人生信念最好的歷練?！编囆∑綘敔斶€提出要設(shè)立深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)和開(kāi)放沿海部分港口城市，其實(shí)這個(gè)政策是正確的。2008年5月12日，這場(chǎng)空前絕后的災(zāi)難使汶川人民失去親人，痛不欲生，使我們大家也感到悲傷不已。在榮譽(yù)方面，我與祖國(guó)同行。小時(shí)候，我很怕黑，燈一關(guān)就大哭起來(lái)，害怕妖魔鬼怪現(xiàn)身。爸爸媽媽教我走路，教我說(shuō)話。歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從此走向繁榮富強(qiáng)……”今年是改革開(kāi)放的第30年，再次聽(tīng)到這首《歌唱祖國(guó)》的時(shí)候，心里便為祖國(guó)感到無(wú)比自豪。社會(huì)地位的提高，生活條件的改善，人生目標(biāo)的延展，使工作中付出的操勞和艱辛都顯得那么微不足道，這段時(shí)間成為我有生以來(lái)最具亮點(diǎn)的日子，我為能趕上展現(xiàn)自己才華的好時(shí)代而興奮不已。1977年撥亂反正后恢復(fù)了高考，在父母的影響教育下，考上大學(xué)成了當(dāng)時(shí)的我惟一的目標(biāo)和動(dòng)力。創(chuàng)造是人類(lèi)文明之源、民族進(jìn)步之魂，世界上一切文明成果、偉大事業(yè)都是人創(chuàng)造出來(lái)的。 當(dāng)代青年與祖國(guó)共奮進(jìn)，就要牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀。唱響“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”的主題，把廣大青年的學(xué)習(xí)熱情、創(chuàng)造熱情、奉獻(xiàn)熱情激發(fā)出來(lái)、匯聚起來(lái)，在實(shí)施“十一五”規(guī)劃、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)中充分發(fā)揮生力軍作用，這是黨對(duì)青年的重托，這是時(shí)代對(duì)青年的呼喚，這是祖國(guó)母親對(duì)青年的殷切期盼，更是當(dāng)代青年義不容辭的神圣責(zé)任。新中國(guó)成立初期，“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”的響亮口號(hào)燃起一代團(tuán)員青年建設(shè)社會(huì)主義的巨大熱情。中化民族的振興與復(fù)興也將指日如待！我與祖國(guó)共奮進(jìn) ——紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十七周年 今天，中國(guó)青年迎來(lái)了自己的光輝節(jié)日。否則，這個(gè)社會(huì)便和諧不起來(lái)，經(jīng)濟(jì)也發(fā)展不起來(lái)，民族精神更振作不起來(lái)，國(guó)家也強(qiáng)盛不起來(lái)。何故？他畫(huà)的是人民幣，張張皆可亂真。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，只有企業(yè)發(fā)展壯大，為國(guó)家多上繳利稅，我們的國(guó)家才能夠富強(qiáng)。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)困難，從“一窮二白”到現(xiàn)在逐步走向富強(qiáng)，從“東亞病夫”到“負(fù)責(zé)任的大國(guó)”，中國(guó)正在步入世界強(qiáng)國(guó)之列。尤其現(xiàn)在我國(guó)正處于社會(huì)的轉(zhuǎn)型期，由于經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革還需要不斷的完善，在改革過(guò)程中有時(shí)可能要犧牲一些局部利益，會(huì)暫時(shí)造成一部分人民群眾生活產(chǎn)生困難，其中國(guó)有企業(yè)的改革使一些工人下了崗、失了業(yè)，生活處于較為貧困狀態(tài)，教育體制改革中的某些不完善造成許多學(xué)?；蛎骰虬档膩y收費(fèi)，教育成本增長(zhǎng)過(guò)快使得有些貧困家庭的孩子失去了求學(xué)的機(jī)會(huì)，或者出現(xiàn)了供出一個(gè)大學(xué)生全家從“吃肉到吃糠”的現(xiàn)象，醫(yī)療制度改革的措施不到位，使得城市和農(nóng)村的很多人民群眾看不起病、住不起院，社會(huì)分配制度改革的遲緩使得社會(huì)貧富兩極分化已經(jīng)到了比較危險(xiǎn)的地步，以上種種社會(huì)矛盾的激化表現(xiàn)在社會(huì)生活中就出現(xiàn)了各種各樣、形形色色的思潮。小時(shí)候，從老人的講述中，我認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)江與黃河，中華五千年的文明從這里開(kāi)始流淌，指南針、造紙術(shù)、火藥、活字印刷術(shù)四大發(fā)明，為我沸騰的血液注入了無(wú)限的自豪；綿亙?nèi)f里的長(zhǎng)城，巍峨雄壯的泰山，綺麗無(wú)比的桂林，連成960萬(wàn)平方公里的雄雞版圖，勾畫(huà)出了祖國(guó)神奇而又朦朧的模樣；嫦娥奔月，夸父逐日的神話；喚起了我紛飛的夢(mèng)想；那時(shí)我認(rèn)識(shí)了祖國(guó)，開(kāi)始把祖國(guó)裝進(jìn)這小小的胸膛。我們應(yīng)該為生在這個(gè)英雄的國(guó)度而自豪，為這些民族之花而驕傲。對(duì)于家鄉(xiāng)的山水，家鄉(xiāng)的聲音、語(yǔ)言，人們都會(huì)懷有特殊的感情，這種最深厚的感情，就是愛(ài)國(guó)之情最自然的流露。 堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，必須積極預(yù)防和妥善處理影響民族團(tuán)結(jié)與社會(huì)穩(wěn)定的事件，堅(jiān)決反對(duì)一切形式的大漢族主義和狹隘民族主義，最大限度地相信和依靠各族干部群眾，最大限度地打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力的滲透、破壞和分裂活動(dòng)，切實(shí)維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一的大好局面，為不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，我國(guó)各族人民密切交往、相互依存、休戚與共，形成了中華民族多元一體的格局，結(jié)成了牢不可破的血肉紐帶和兄弟情誼，共同捍衛(wèi)了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，共同推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。要用廣博的知識(shí)教育學(xué)生，用高尚的人格魅力感染學(xué)生，用愛(ài)崗敬業(yè)的精神啟發(fā)學(xué)生，用寬厚的愛(ài)心感動(dòng)學(xué)生，培育和諧的課堂教學(xué)環(huán)境，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。因此，應(yīng)通過(guò)校園文化體現(xiàn)人文智慧與人文關(guān)懷，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男ｏL(fēng)、求實(shí)的學(xué)風(fēng)潛移默化地影響學(xué)生，同時(shí)還要建設(shè)自然和諧、能陶冶情操的校園環(huán)境。學(xué)生個(gè)性、特長(zhǎng)發(fā)揮得好就是優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，也許正是將來(lái)成就事業(yè)、創(chuàng)新行動(dòng)的基礎(chǔ)。良好的習(xí)慣也是用人單位選拔人才的一個(gè)重要指標(biāo)，學(xué)生的一招一式、一言一行都在用人單位的仔細(xì)品味之中。要教育學(xué)生形成寬容大度、平等待人、樂(lè)觀向上的健康人格。 要注重以愛(ài)國(guó)主義為核心的理想、信念、敬業(yè)教育社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓一是愛(ài)國(guó)，二是創(chuàng)新。和諧校園應(yīng)以民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、安定有序、充滿活力為主要內(nèi)涵，其中和諧的人際關(guān)系是主要特征。 　　 建設(shè)和諧校園是職業(yè)教育的使命 　 建設(shè)和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的要求構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)出發(fā)提出