廣東專用中考語(yǔ)文高分突破第四部分名著閱讀第4部西游記課件-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 582 ？ ) ，明朝著名小說(shuō)家，江蘇淮安人，出生于破落的書(shū)香世家。全書(shū)共一百回，從大的結(jié)構(gòu)上看，可分成三個(gè)部分。玉帝欲遣兵捉拿，太白金星建議，把孫悟空召入上界，做弼馬溫。經(jīng)刀砍斧剁，火燒雷擊，丹爐煅煉，孫悟空毫發(fā)無(wú)傷。在高老莊，收服豬悟能八戒，豬八戒做了唐僧的第 二個(gè)徒弟 ； 在流沙河，又收服了沙悟凈，沙和尚成了唐僧的第三個(gè)徒弟。八戒在白龍馬的苦勸下，到花果山請(qǐng)回孫悟空，降伏妖魔，師徒四人繼續(xù)西行。不久，六耳獼猴假扮成孫悟空，有意在唐僧面前殺傷小盜，唐僧因誤會(huì)悟空，再次把他攆走。 壽星趕來(lái)把白鹿收回。 人物形象 孫悟空 性格特點(diǎn) 正面評(píng)價(jià) ： 桀驁不馴、敢作敢當(dāng)、敢于反抗壓迫、無(wú)所畏懼，聰明機(jī)智、勇敢，愛(ài)憎分明、嫉惡如仇、除惡務(wù)盡、重情重義、正直無(wú)私 反面評(píng)價(jià) ： 喜歡 “ 戴高帽 ” 、好勝心強(qiáng)、喜歡搞惡作劇 典型情節(jié) 大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、車遲國(guó)斗法、真假美猴王、三借芭蕉扇 人物形象 豬八戒 性格特點(diǎn) 正面評(píng)價(jià) ： 忠勇善戰(zhàn)、知錯(cuò)能改、淳樸憨厚、不失聰明機(jī)智 反面評(píng)價(jià) ： 好吃懶做、見(jiàn)識(shí)短淺、貪戀女色、貪小便宜耍小聰明、愛(ài)挑撥是非 典型情節(jié) 智激美猴王、三打白骨精、四圣試禪心、天庭戲嫦娥、高老莊招親 人物形象 唐僧 性格特點(diǎn) 正面評(píng)價(jià) ： 心地善良、崇信佛法、嚴(yán)守戒律、立場(chǎng)堅(jiān)定、勇往直前的精神堅(jiān)不可摧 反面評(píng)價(jià) ： 有時(shí)賢愚不分、好壞不辨 典型情節(jié) 四圣試禪心、三打白骨精、女兒國(guó)逼婚 藝術(shù)特色 ① 運(yùn)用了人們生活中的口頭語(yǔ)言，顯得新鮮而有生命力、活潑而又準(zhǔn)確。 一是武器法術(shù)五花八門、威力驚人，如悟空的如意金箍棒，鐵扇公主的芭蕉扇，太上老君的金剛琢，彌勒菩薩的乾坤袋 ；二是人物的本領(lǐng)出神入化，如悟空的七十二變、刀槍不入、上天入地 ； 三是神奇莫測(cè)的神怪居住環(huán)境，不同凡響的時(shí)空概念 ； 四是體系完整的人物系列，如人物分為天界神佛、人間僧侶俗眾、山野妖魔。 經(jīng)典情節(jié) 情節(jié)概述 人物形象 體驗(yàn)看法 大鬧天宮 為了找一件趁手的兵器，悟空向龍王討得如意金箍棒，又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。太白金星招安悟空，造齊天大圣府，命悟空管理蟠桃園。 最終孫悟空被如來(lái)制服，則說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活中，即使本領(lǐng)再大的人，或許都難免遭遇苦難。 做人不能貪婪，要經(jīng)受得起各種各樣的誘惑。 ① 不要被事物的外表所蒙蔽，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)辨明真相，防患于未然 ；② 要聽(tīng)信忠言，不要不加思考，聽(tīng)信讒言 ；③ 除惡務(wù)盡，否則壞人總會(huì)卷土重來(lái)。在“智激美猴王”情節(jié)里主要體現(xiàn)了豬八戒的聰明機(jī)智。 車遲國(guó)斗法 車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，僧人都被罰做苦工。三仙：丑陋、低能、滑稽的形象。 孫悟空 ：疾惡如仇、不屈不撓、敢于斗爭(zhēng) 。反映了封建時(shí)代政治腐敗、社會(huì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我有 ‘ 金緊禁 ’ 的咒語(yǔ)三篇。 ” 唐僧悄悄的道 ： “ 徒弟，莫要與人斗富。觀音傳給唐僧緊箍咒作為鉗束悟空的手段。院主作為觀音院主持，本應(yīng)該無(wú)欲無(wú)求、慈悲為懷，卻賣弄袈裟甚至欲謀財(cái)害命謀取袈裟，這是對(duì)人性貪欲的極大諷刺。你們坐著，等老豬去放放馬來(lái)。我丑自丑，有幾句口號(hào)兒。 ” 那婦人道 ： “ 既然干得家事，你再去與你師父商量商量看，不尷尬，便招你罷。 ( 情節(jié)概述 ) 為了試探師徒的禪心是否堅(jiān)定，四位菩薩 ( 黎山老母、觀音、普賢、文殊 ) 化身母女，假意要招他們?yōu)榉蛐觥?” ?? 八戒又思量道 ： “ 請(qǐng)將不如激將，等我激他一激。 ” 八戒道 ： “ 哥哥，正是，你只去拿了妖精，報(bào)了你仇，那時(shí)來(lái)與不來(lái)，任從尊意。 3 ．《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？ ( 情節(jié)概述 ) 主要有兩次 ： 一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧 緊箍咒 ； 二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。結(jié)果 ： 在天兵天將的幫助下，孫悟空成功收服了黃袍怪 —— 下凡的奎木狼星，并救出了寶象國(guó)公主。 ” 行者道 ： “ 賢弟，你起來(lái)。師父就想起你來(lái)，說(shuō)我們不濟(jì)，說(shuō)你還是個(gè)聰明伶俐之人，常時(shí)聲叫聲應(yīng)，問(wèn)一答十。 1 ．八戒主動(dòng)提出去放馬的目的是 ( 情節(jié)概述 ) 2 ．聯(lián)系選文內(nèi)容，分析豬八戒的性格特點(diǎn)。 沒(méi)雨能求雨，無(wú)風(fēng)會(huì)喚風(fēng)。剛才都在前廳上栽我，我又有些奈上祝下的，只恐娘嫌我嘴長(zhǎng)耳大。你就是受了戒，發(fā)了愿，永不還俗，好道你手下人，我家也招得一個(gè)。 ( 藝術(shù)特色 ) 示例一 ： 作者寫(xiě)院主和行者皆炫耀袈裟，其行為相似，卻表現(xiàn)出不同的個(gè)性，這體現(xiàn)了《西游記》人物形象塑造的個(gè)性化。試聯(lián)系原著，概述與選文 (A) 中 “ 三個(gè)箍?jī)?” 相照應(yīng)的某一情節(jié)。 ” (B) 院主道 ： “ 老爺才說(shuō)袈裟是件寶貝，言實(shí)可笑。若肯堅(jiān)心來(lái)此，穿我的袈裟，免墮輪回 ； 持我的錫杖，不遭毒害。唐僧師徒只得又返回雷音寺，奉送唐王所贈(zèng)紫金缽盂做 “ 人事 ” ，才求得真經(jīng)。于是，他三番五次地假扮成孫悟空，以假亂真，迷惑唐僧?；⒘Υ笙上鹊菈?，召來(lái)風(fēng)、云、霧諸神和四海龍王，被悟空使法力阻住，無(wú)雨降下。 鐵扇公主 ：狡猾奸詐、具有強(qiáng)烈
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