20xx高考語文海南寧夏卷-文庫吧在線文庫
【正文】 “ 硬是要不得 !” “ 有一天， ” 這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了， “ 秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張張地說：‘ 爸爸病了！ ’‘ 什么病呀？ ’‘ 腸子！腸子要剪斷！快走。 ” 大家同聲地說。小說帶有濃郁的臺(tái)灣風(fēng)情，文筆詼諧而又細(xì)膩。 觀點(diǎn)二：以 “ 血型的故事 ” 為題合適。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫 便猛進(jìn)。 (摘編自吳晶《畫之大者 —— 黃賓虹傳》 ) (1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 (5 分 )CD A．針對(duì)當(dāng)時(shí)滬上流行的細(xì)謹(jǐn)、涂澤的媚人習(xí)氣和自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風(fēng)，黃賓 虹推崇細(xì)膩、輕軟的逸品畫格，倡導(dǎo)做 “ 真畫者 ” 。 （ 3）黃賓虹作畫時(shí)為什么要把金石拓本擺在案頭？請簡要分析。 C．這種感冒新藥經(jīng)過在北京、上海、南京、杭州、開封等地醫(yī)院的 400 多個(gè)病例中臨床試用， 80%反映確實(shí)有療效。 雨果有了更深的了解。 對(duì)于中國的巨大變化，其中最值得展示的突出變化又是什么呢 ?據(jù)《中國青年報(bào)》和新 浪網(wǎng)對(duì)中國公眾的調(diào)查，得票率依次是 “ 經(jīng)濟(jì)成就 ” 、 “ 國際影響 ” 、 “ 民生改善 ” 、 “ 科技水平 ” 、 “ 城市化進(jìn)程 ” 、 “ 開放程度 ” 。（ 6 分） 平凡是泥土，孕育著收獲，只要你肯耕耘； 平凡是苗圃，孕育著爛漫，只要你肯澆灌； 平凡是細(xì)流，孕育著浩瀚，只要你肯積聚。 ① 強(qiáng)化執(zhí)法措施，嚴(yán)懲違法犯罪分子 ② 食品產(chǎn)業(yè)涉及環(huán)節(jié)多，哪一環(huán)出現(xiàn)漏洞都會(huì)給食品安全帶來嚴(yán)重威脅 ③ 創(chuàng)新食品安全監(jiān)管機(jī)制 ④ 堅(jiān)決淘汰劣質(zhì)企業(yè)，以震懾所有企業(yè)使之不敢越雷池半步 ⑤ 保障食品安全需要生產(chǎn)經(jīng)營者誠信自律，更需要嚴(yán)格的法律制度約束和有效監(jiān)管 ⑥ 因此，必須保持嚴(yán)厲打擊違法違規(guī)行為的態(tài)勢，及時(shí)消除各環(huán)節(jié)的隱患 A． ②⑥①③④⑤ B.②⑤⑥①④③ C.⑤②⑥③①④ D． ⑤⑥②④③① ，可以改變語序，增刪詞語，但不得改變原意。 C．有人認(rèn)為天才之作總是合天地之靈氣，妙手偶得，據(jù)說《藍(lán)色多瑙河》就是作者在用 餐時(shí)靈感一來隨手寫在袖口上的。 E．本文通過記述黃賓虹博采眾長、學(xué)習(xí)繪畫的艱苦歷程，描寫了他在中國繪畫藝術(shù)上的理論創(chuàng)見與突出成就，為我們展示了一位藝術(shù)家 的感人形象。他希望畫者能堅(jiān)持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風(fēng)，不要因一時(shí)俗世棄取而改變。這并不是純粹的巧合，無需應(yīng)酬雜務(wù)的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風(fēng)景、隱居生活進(jìn)一步契合。（ 6 分） 答： ① 有擔(dān)當(dāng)，明大義：在老丈人危難時(shí)，以親情、和睦為重，不計(jì)前嫌，施以援手，最終贏得信任；② 執(zhí)著隱忍；面對(duì)老丈人的排斥：不輕言放棄，不莽撞行事，捍衛(wèi)了自己的愛情； ③ 幽默樂觀：說話風(fēng)趣，與人為善，遇事能有良好的心態(tài)。為了捍衛(wèi)愛情，她不惜犧牲親 情，以至于以死抗?fàn)?。我?duì)秀 鸞說：‘ 這樣說來，你爸爸是 O 血型的 嘍？ ’ 秀鸞點(diǎn)點(diǎn)頭。 “ 倒是我那丈母娘會(huì)偷偷出來塞給我點(diǎn)心什么的。秀鸞跟她爸說，如果不答應(yīng)，她寧可去死。熱帶的小姐，實(shí)在另有她們可愛之處。 今晚又談到了血型。詩人春日眺望經(jīng)水之濱，不見春草，只見古碑，行客之路盡是黃沙， 想當(dāng)年秦國何等強(qiáng)盛，看如今唐王朝的國勢日衰，眼前一片荒涼，于是 “ 不堪回首 ” 之情油然而生。 牛馬放多春草盡，原田耕破古碑存。背城拒戰(zhàn)凡三日，被創(chuàng)，沒于陣，年六十二。陪遼使射玉津園，一發(fā)破的，再發(fā)則否。以治城鄣功，轉(zhuǎn)引進(jìn)使。遼人常越境而汲，灌親申畫界堠，遏其來，忿而舉兵犯我。 “ 賦詩言志 ” 時(shí)采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 【 C】 A．宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達(dá)意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的 “ 獻(xiàn)詩陳志 ” 沒有什么不同。詩三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的 意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。 “ 賦詩 ” 時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫 “ 賦詩言志 ” 。 新臺(tái)》和《詩經(jīng) 從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。 秦風(fēng)
公司管理相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1