政治必修4-生活與哲學(xué)-復(fù)習(xí)提綱-文庫吧在線文庫
【正文】 的三種基本形態(tài)即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。（4）哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系：具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。其中※為極其重點(diǎn)內(nèi)容政治必修四復(fù)習(xí)提綱第一單元：生活智慧與時代精神第一課：美好生活的向?qū)д軐W(xué)智慧的產(chǎn)生與起源：哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動。（3）哲學(xué)與世界觀的關(guān)系：哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。唯心主義：意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，意識決定物質(zhì)。※唯心主義的兩種基本形態(tài)：主觀唯心、客觀唯心。②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。辯證關(guān)系：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)決定意識。真理是具體的有條件的：真理是具體的，真理是有條件的，真理和謬誤往往是相伴而行的?；咎卣鳎赫w性、有序性、和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。（3）社會領(lǐng)域內(nèi)的新事物能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)。質(zhì)變是事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。矛盾的斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥，相互對立的屬性。具體問題具體分析，是我們在實(shí)際工作中正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)和正確解決矛盾的關(guān)鍵，也是馬克思主義的一個重要原則和活的靈魂。矛盾的主要方面和次要方面的含義及其相互關(guān)系矛盾的主要方面是指矛盾雙方中處于支配地位，起著主導(dǎo)作用的方面。辨證的否定觀要求我們，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實(shí)。社會意識反作用于社會存在。群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。完全脫離社會的“個人奮斗”是不可能的。價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用。上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。為什么創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂？（1）創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時，要著重把握主要矛盾，“牽牛要牽牛鼻子”；在認(rèn)識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。（2）掌握一般號召與個別指導(dǎo)相結(jié)合的、科學(xué)的工作方法。只有這樣，我們才能在生活的海洋中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，才能歷經(jīng)風(fēng)雨，又見彩虹。（4）事物的發(fā)展就是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)?！饬x：在曲折的道路上問鼎事業(yè)的輝煌。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。※整體和部分的含義、關(guān)系及其把握二者關(guān)系的方法論意義含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過程，從數(shù)量上看它是一；部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段，從數(shù)量上看它是多。第六課：求索真理的歷程※實(shí)踐的概念與特點(diǎn)概念：實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動?！^對運(yùn)動與相對靜止的辨證關(guān)系：靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài)；動中有靜，靜中有動。②牢牢把握了時代的脈搏③正確地總結(jié)和概括了時代的時間經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識
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