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正文內(nèi)容

精選關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的讀后感通用6篇-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 女們,面對(duì)繁瑣農(nóng)務(wù)時(shí),大約用的就是如此流露一絲譏諷意味的語(yǔ)言。如果只是認(rèn)為受了屈辱,而不和拿破侖議和的斗爭(zhēng),就不是戰(zhàn)爭(zhēng)了,別人在戰(zhàn)場(chǎng)上流血犧牲,而帝王卻很無(wú)恥的說(shuō)上一句,“我將準(zhǔn)備酒肉。“代價(jià)是多少?”“不值一提,兩傷一亡。他看上去,是一種完美的結(jié)合。庫(kù)圖拉夫也是一樣,毫不在意地聽(tīng)別人說(shuō)他是獨(dú)眼龍,在軍事上,兢兢業(yè)業(yè),為國(guó)家效忠,盡犬馬之力。狹小的車(chē)間中,娜塔莎和安德烈互相人性的寬恕。?? 小說(shuō)從家庭生活場(chǎng)景和戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的描寫(xiě)入手,站在宏觀視角,描繪了19世紀(jì)俄國(guó)的社會(huì)生活。但是大家細(xì)看小說(shuō)又會(huì)發(fā)現(xiàn),其實(shí),在比埃爾參加決斗之后,又描寫(xiě)到他的對(duì)手其實(shí)在家中是個(gè)孝子,是個(gè)對(duì)待自己姐妹很和善的人。它從一個(gè)全面、客觀的角度來(lái)看待社會(huì)生活中的人與事,雖然這部小說(shuō)被劃分在浪漫主義小說(shuō)中,但我覺(jué)得,《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是一部浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義結(jié)合的比較好的作品。和《德伯家的苔絲》相比較,我們就可以發(fā)現(xiàn),《德伯家的苔絲》描寫(xiě)的故事情節(jié)屬于半封閉狀態(tài),似乎與外界的聯(lián)系很少,無(wú)論是某個(gè)小說(shuō)人物遭到非議什么的,都是小說(shuō)中的主要人物對(duì)其產(chǎn)生非議,而不是所謂的“當(dāng)時(shí)社會(huì)上”的人??纯葱≌f(shuō)中的人物別佳,他不在戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面中時(shí),更多展現(xiàn)為是一個(gè)關(guān)心周?chē)说娜?。其中安德烈的形象最讓我印象深刻。于是他再次走進(jìn)了彼得堡的喧囂之中,加入了當(dāng)時(shí)俄國(guó)的社會(huì)改革熱潮。是也?非也?哪里有衡量的標(biāo)尺呢??? 千百年前,屈子立于汨羅江畔嘆曰:“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,直到現(xiàn)在每個(gè)人都還是一出生就在不斷追尋,并且在這個(gè)追尋過(guò)程中成長(zhǎng)、老去、直至死亡。在起起落落中,他苦苦思索,尋求著一種超脫世俗生活的價(jià)值所在。這一系列的打擊使他灰心喪氣,使他感到了生命的虛無(wú)。戰(zhàn)爭(zhēng)與和平讀后感6?? 手捧一本《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,仿佛置身于那個(gè)硝煙彌漫的時(shí)代。因?yàn)樽髡咚呀?jīng)將故事情境和人物遭遇做了較為真實(shí)的處理,而單單在社會(huì)環(huán)境這一方面處理成與世隔絕的狀態(tài),顯然有逃避現(xiàn)實(shí)之嫌,就像在編織一個(gè)夢(mèng)一般的童話(huà)。比如娜塔莎;還有一類(lèi)肉性人物,比如艾倫。小說(shuō)中的人物娜塔莎據(jù)說(shuō)原型是托爾斯泰的母親,但是在小說(shuō)中,也寫(xiě)到娜塔莎遇見(jiàn)所謂的愛(ài)情時(shí)迷失了自己,無(wú)法理性進(jìn)行判斷,險(xiǎn)些被惡人誘拐,差點(diǎn)就釀成大錯(cuò)。?? 在描述他們的時(shí)候,作者是想通過(guò)描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)自己心中美好的愿景的,但是他還是會(huì)從一個(gè)人不成熟的一面寫(xiě)起,這樣也更加的真實(shí)動(dòng)人。最終一句話(huà),讓人感觸頗多:我所能做的,只可是是令?lèi)?ài)我的人都感到幸福。托爾斯泰在《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所說(shuō):每個(gè)人都會(huì)有缺陷,就象被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果,有的人缺陷比較大,正是因?yàn)樯系郛惓O矚g他的芬芳。里面的人物個(gè)性鮮明,讓人難以忘懷。已經(jīng)是為了信念組成的不是戰(zhàn)斗的戰(zhàn)爭(zhēng),再談到完美的東西,正是抵觸的東西。那么,真的是嗎?別人在犧牲,他能夠說(shuō)出這種話(huà)。無(wú)論是死還是什么東西都不能夠破壞它?!?? 而托爾斯泰,還是不忘記展現(xiàn)他一流的刻薄手筆,童山老公爵家里,生活一成不變:“瑪麗雅公爵小姐依舊是個(gè)膽怯、丑陋的老姑娘,永遠(yuǎn)生活在恐懼和苦惱中,毫無(wú)意義毫無(wú)歡樂(lè)地虛度著青春年華。去其筋骨而欲保留神采,得來(lái)的結(jié)果卻終究有些淺薄。后者更堅(jiān)信,信仰只有在愚人身上才能保存,也許是因?yàn)橛奕诉@個(gè)形象背后是更具有希臘原始癲狂精神的,離崇尚“科學(xué)”的現(xiàn)代文明,更遠(yuǎn)一些。——在紛亂中爆發(fā)出一點(diǎn)高潮,隨即又回復(fù)到更低、更虛無(wú)的現(xiàn)實(shí)中,這不但是指戰(zhàn)爭(zhēng)這一對(duì)象,換言之,故事里的家庭生活、社交環(huán)境,也同樣暗暗反映著如此自相矛盾的邏輯。?? 讀了這本書(shū),我看出了列夫雖然他們很平凡,可是他們所做出的是令人尊重、敬愛(ài)的事,我們要向他們致敬,也要向英勇的將軍、士兵、統(tǒng)帥等等一些人致敬,感激他們所付出的一切!
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