關于罪與罰讀后感最新范文-文庫吧在線文庫
【正文】 是在殺戮了很多人，例如那些反對自己的人才掌握了權力并且在此基礎上推動了國家乃至世界的進步。所以，不管別人的生命怎樣卑微，我們一定要尊敬別人，尊敬別人生存的權利。因此他殺了早讓人議論紛紛的刻薄老婦，搶其錢財。日記??《罪與罰》中，這個人物就是梭娜?！弊詈?，拉斯科納夫向梭娜要十字架，梭娜給了他，并說：“我們一同受苦難，也一同掛十字架阿！”就是在杜斯托也夫斯基小說中，一再出現(xiàn)的，是“主動選擇悲憫苦難、選擇與他人一齊受苦”，這是十字架精神，而十字架精神永遠呈現(xiàn)著吊詭：“在軟弱的地方顯現(xiàn)其剛強。??就在念圣經(jīng)的這一刻，貧困的房間幽暗的燭光照著兇殺犯與。所有的檢調人員，全從牟利角度解釋這謀殺案，直到一個也酷愛研究思想的檢察官出現(xiàn)，他立即將調查方向轉向，透過拉斯科納夫的論文，找到行兇的動機。這部作品最后是一個完美的結局，看來作者還是贊揚美的，這也讓人感到高興，不是嗎？??關于《罪與罰》讀后感最新范文??當看完杜斯托也夫斯基的《罪與罰》后，心中不時感到震撼與感動。??就像《圣女貞德》一樣，我覺得這部作品最成功的地方就是描寫了一種大愛，一種對人類、對世界的愛，是一種人類的終極關懷——關心怎樣推動人類的進步，而不僅僅顧及那些卑微的生命，至少是那些不應該活著的人。??“在這兩張仍然帶有病容的、蒼白的臉上已經(jīng)閃爍著獲得新生的未來的曙光。參考尼采《查拉圖斯特拉》中蒼白的罪犯一篇，犯罪心理包括事后的瘋狂，“人們總抱有僥幸心理，以為在他身上的特例會變成法則”，但拉斯柯爾尼科夫試圖建立自己的法則卻無法承擔。茨威格在《三大師》中談到陀思妥耶夫斯基的人物時說道，“只有當他的人物具有使自己生命增強而且成為分裂的表現(xiàn)形態(tài)的時候，只有當他的任務還是
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