【正文】 私兼顧C(jī)．集體利益高于個(gè)人利益 D．否認(rèn)個(gè)人利益27．近年來西部省區(qū)打破條塊分割，加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)協(xié)作與聯(lián)合，在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成整體優(yōu)勢(shì)，取得整體效益，這表明①集體利益的鞏固和發(fā)展，有利于促進(jìn)局部利益的發(fā)展 ②集體主義原則在一定程度上能調(diào)節(jié)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的矛盾 ③集體主義是無產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀的核心 ④．發(fā)揚(yáng)集體主義精神，有利于克服地方保護(hù)主義( Ａ )A．①②④ B．①②③④ C．①② D．②④28．馬克思指出“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。C．人類道德發(fā)展的歷史過程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程沒有關(guān)系。A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì) B．社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益C．階級(jí)關(guān)系 D．人們對(duì)道德的認(rèn)識(shí)與把握20．道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力。2．劉芳艷來自寧夏隆德縣城郊鄉(xiāng)下溝村。劉芳艷清晨6點(diǎn)半起床，幫雙目失明的母親洗臉梳頭并做好早餐；上午8點(diǎn)，準(zhǔn)時(shí)到教室上課；中午11點(diǎn)半，來到學(xué)生食堂“上班”，幫同學(xué)們打飯，下班后，拿著午餐趕到宿舍和母親一起吃飯；下午2點(diǎn)，又來到教室上課；5點(diǎn)半，再到食堂上班換兩份晚餐；晚上8點(diǎn)，把母親安頓好之后，就在昏暗的燈光下學(xué)習(xí)……她說，她最大的心愿是早日畢業(yè)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，也讓媽媽過上好日子。在我們的社會(huì)主義社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限絕對(duì)不能混淆，堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。與薛燕戈共用一個(gè)電子信箱的同宿舍同學(xué)張某獲得這一信息后，偷偷地以薛的名義向密執(zhí)安大學(xué)發(fā)了一封電子郵件，表示放棄這個(gè)機(jī)會(huì)。5．江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出：“加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。如果再守下去安徽、河南將成一片澤國。該公司把前來應(yīng)聘人安排在會(huì)議室分三天做三次考試。第三次考試成績出來，小芳和小米都是99分。3. 你改變了你在人們心中的形象。有一次，梁惠王向孟子請(qǐng)教如何才能為國雪恥復(fù)仇？孟子說，只要能夠施行仁政，以民為本，那么人民就會(huì)心甘情愿地為國效力。這是說僅僅有了道德，還不足以治理好一個(gè)國家，因?yàn)榈赖虏皇侨f能的；從另一方面看，單純依靠制定法律也并不能使老百姓自覺自愿地去遵循它，因?yàn)榉墒且咳巳?zhí)行的。一些外國在技術(shù)上管理上先進(jìn)，并不是一切都先進(jìn)。每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這決不是提倡各人拋開國家、集體和別人，專門為自己的物質(zhì)利益奮斗，決不是提倡各人都向錢看。五、簡答題1．道德的功能含義和主要功能。②道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展；道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響；道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量；道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。道德建設(shè)核心的問題，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)“為什么人服務(wù)”的問題。但是，不能把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的利他性同為人民服務(wù)混為一談。6．集體主義道德要求的具體層次。答：①“愛國守法”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)培養(yǎng)高尚的愛國主義精神，自覺地學(xué)法、懂法、用法、守法和護(hù)法；②“明禮誠信”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)文明禮貌、誠實(shí)守信、誠懇待人；③“團(tuán)結(jié)友善”，強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)和睦友好、互相幫助、與人友善；④“勤儉自強(qiáng)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)努力工作、勤儉節(jié)約、積極進(jìn)?。虎荨熬礃I(yè)奉獻(xiàn)”，強(qiáng)調(diào)公民應(yīng)忠于職守、克己為公、服務(wù)社會(huì)。首先，誠實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。③誠信是大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)的“通行證”。其四，積善成德的方法，即通過積累“善行”或“美德”，使之鞏固強(qiáng)化，以逐漸凝結(jié)成優(yōu)良的品德。與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系，是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。答：①誠信是大學(xué)生樹立理想信念的基礎(chǔ)。誠實(shí)和守信是統(tǒng)一的。這是已經(jīng)具有較高的社會(huì)主義道德覺悟的人們能夠達(dá)到的道德目標(biāo)。倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位，當(dāng)國家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國家和集體利益，必要時(shí)犧牲個(gè)人利益。每個(gè)人都是服務(wù)對(duì)象，每個(gè)人又都為他人服務(wù)，全體人民通過社會(huì)分工和相互服務(wù)來實(shí)現(xiàn)共同利益。④倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信。②調(diào)節(jié)功能，即道德通過評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)際活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力?！睂?duì)鄧小平同志所說，正確理解的是（ ＡＣ ）A．要大力提倡社會(huì)主義道德。這是資本主義所絕對(duì)不可能做到的。B．道德人格的魅力也是具有強(qiáng)大的感召力的。孟子主張施行“王道”，即所謂德治仁政。C．外教帕垂特教授不了解中國的情況，才會(huì)有如此的良好愿望。C．大學(xué)生要在日常生活學(xué)習(xí)中加強(qiáng)自身道德品質(zhì)修養(yǎng)，要有追求卓著的精神。小芳自信地答完，提前輕松交卷。B．愛國主義是道德的最高境界。B．社會(huì)主義道德是以集體主義為原則。這件事說明了（ＡＣ ）A．誠信是大學(xué)生培養(yǎng)道德素質(zhì)的一個(gè)核心內(nèi)容。B．它把社會(huì)主義道德建設(shè)的核心、基本原則、基本要求、公民基本道德規(guī)范、傳統(tǒng)美德、黨的作風(fēng)與時(shí)代精神緊密聯(lián)系在一起。D．不畏艱辛、立志成才、報(bào)效祖國的人生追求?！　⒎计G雖然人在湖北求學(xué)，但心總牽掛著遠(yuǎn)在寧夏的母親?！睂?duì)這句話的正確分析是（ＢＣＤ）A．個(gè)人應(yīng)理直氣壯地追求個(gè)人利益。A．階級(jí)的道德規(guī)范 B．階級(jí)的道德認(rèn)識(shí) C．階級(jí)的道德要求 D．階級(jí)的道德核心53．道德修養(yǎng)的根本途徑是（Ｄ）A．閉門思過 B．自我反省 C．自我升華 D．社會(huì)實(shí)踐二、多選題1．為人民服務(wù)道德觀的要求表現(xiàn)在（ＡＣＤ）A．站在人民的立場(chǎng)上立身處世 B．放棄個(gè)人利益C．以人民的利益為言行的宗旨 D．尊重人民群眾的主人翁地位 2．下面關(guān)于“集體主義”的說法正確的是（ＡＢＣＤ）A．集體利益高于個(gè)人利益 B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益 C．顧全大局，必要時(shí)犧牲自己的利益和生命 D．集體利益和個(gè)人利益是辨證統(tǒng)一的關(guān)系 3．道德不同于其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的特點(diǎn)，在于道德具有(ＢＣＤ ) A．他律性　 B．滲透性 C．強(qiáng)制性　　 D．自律性 4．共產(chǎn)主義道德是對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子的要求，除同一般公民的要求外，還特別要求 (ＡＢＤ )A．大公無私　 B．毫不利己、專門利人 C．熱愛祖國 　D．全心全意為人民服務(wù) 5．集體主義作為社會(huì)主義道德的基本原則是因?yàn)?( ＡＢＣＤ)A．集體主義是多數(shù)人容易接受的原則 B．集體主義是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇 C．集體主義是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來的利益決定的D．集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則6．個(gè)人主義是( ＢＣＤ) A．封建主義制度的產(chǎn)物　　　　B．私有制經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物C．資產(chǎn)階級(jí)的人生觀、價(jià)值觀、道德觀的核心和基本原則 D．資產(chǎn)階級(jí)生活的基本態(tài)度 7．西方思想家所認(rèn)為的個(gè)人主義的主要內(nèi)容有(ＡＢＣＤ )A．作為一種財(cái)產(chǎn)制度，強(qiáng)調(diào)維護(hù)個(gè)人財(cái)產(chǎn)的私有制B．作為價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)個(gè)人本身是目的,具有最高價(jià)值, 社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段 C．作為價(jià)值觀，強(qiáng)調(diào)社會(huì)本身是目的，個(gè)人是達(dá)到社會(huì)目的的途徑 D．作為一種政治思想?！边@段話表明( Ａ )A．集體主義價(jià)值觀是一種強(qiáng)大的精神力量B．集體主義價(jià)值觀正確解決了個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系C．集體主義是社會(huì)主義社會(huì)的要求D．個(gè)人利益與集體利益是相互促進(jìn)的33．集體主義原則要求把國家和人民利益放在首位，但社會(huì)上有些人強(qiáng)調(diào)局部的小集體利益，不顧全大局。肯定了為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的核心的會(huì)議是(Ｃ )A．十五大　　　B．第十四屆六中全會(huì) C．十三大 　　D．第十三屆五中全會(huì)9．道德的核心問題是(Ａ )的問題。 A．人　　　 B．物 　　 C．自然　　 D．法律10．為人民服務(wù)包含著的高層次的社會(huì)主義道德是( Ｃ)A．奉公守法　 B．己所不欲，勿施于人 C．全心全意為人民服務(wù)　　D．先人后己11．集體主義中的集體的本質(zhì)意義表現(xiàn)為以( Ｃ)為核心的利益集團(tuán)。這里的“小集體利益”實(shí)質(zhì)上是( Ｂ )A．集體利益 B．放大了的個(gè)人利益C．小生產(chǎn)者的利益