工商管理專業(yè)(?？?畢業(yè)論文doc-文庫吧在線文庫
【正文】 工的自覺行為為目的的一種企業(yè)經(jīng)營管理思想。1052001407215 指導(dǎo)教師 韋老師 年 級 10春 分校/學(xué)院 黔西南電大 提交日期 2012520 目錄一、企業(yè)文化概述……………………………………………………………………… （一）企業(yè)文化的定義……………………………………………………………………?。ǘ┢髽I(yè)文化的發(fā)展歷程 ……………………………………………………………二、我國企業(yè)文化的現(xiàn)狀……………………………………………………………… （一）無文化管理………………………………………………………………………（二）文化空想現(xiàn)象………………………………………………………………………（三） 全盤西化現(xiàn)象…………………………………………………………………… 三、創(chuàng)建有中國特色的企業(yè)文化模式………………………………………………… （一）以中國傳統(tǒng)文化為核心…………………………………………………………（二）合理借鑒西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗……………………………………………………（三）企業(yè)文化建設(shè)要有時代特色………………………………………………………（四）企業(yè)文化建設(shè)要體現(xiàn)個性…………………………………………………………論敘企業(yè)文化內(nèi)容摘要： 二十世紀(jì)八十年代，美國管理學(xué)者提出了企業(yè)文化理論，隨后各國學(xué)者紛紛致力于企業(yè)文化的研究與實(shí)踐。表現(xiàn)形式包括企業(yè)文化教育活動，職工行為準(zhǔn)則，企業(yè)規(guī)章制度等。迪爾(Terrence E阿索斯合著的《日本的管理藝術(shù)》被合稱為企業(yè)文化研究的四重奏，這標(biāo)志著企業(yè)文化研究的興起。（二）文化空想現(xiàn)象 與無文化相反，另一種具有迷惑性的現(xiàn)象是文化空想。也就是說：企業(yè)文化是有民族性的。儒家以人為本的核心思想，與人力資本理論和以人為中心的企業(yè)文化建設(shè)是吻合的?！罢\實(shí)守信,對自己，是一種心靈的開放，是對自己人格的尊重；對他人，是一種交往的道德，是一種氣魄和自信；對企業(yè)發(fā)展，則是一種精神，是無形資產(chǎn)，更是管理價值的有效提升。韋爾奇、比爾孔子作為儒學(xué)的鼻祖其在傳播“修身、齊家、治國、平天下”的思想時，就是運(yùn)用學(xué)習(xí)和推行教育的手段，四書的開篇《大學(xué)》也是指儒家治國安邦平天下的學(xué)說，也是要靠學(xué)習(xí)才能獲得知識的。這種排斥具體的個體之利而崇尚空洞的整體之利的趨向，極大地限制了個體功利意識的形成。正是這種競爭意識，構(gòu)成了現(xiàn)代社會內(nèi)在的激活機(jī)制。這就要求企業(yè)根據(jù)自身特點(diǎn)，塑造個性鮮明的企業(yè)文化，企業(yè)精神也是這種個性的精確形象的反映。在這二十多年的企業(yè)文化研究中，越來越多的企業(yè)界人士和學(xué)者們開始意識到，企業(yè)文化對于企業(yè)實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)具有不可估量的作用。才是管理的無形財富，否則文化與管理實(shí)踐仍是“兩張皮”。我國企業(yè)中的獎勵制度往往不能起到應(yīng)有的作用就是極好的例證，儒家的這種突出群體的價值取向與崇尚創(chuàng)造與競爭的現(xiàn)代人格,顯然有難以協(xié)調(diào)的一面。面對今天市場經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，我們需要極大地調(diào)動每個企業(yè)、每個職工的積極性，因而注重對個人合理利益的確認(rèn)，利用功利原則在現(xiàn)實(shí)管理中的杠桿作用，便顯得尤為重要。這里的關(guān)鍵是通過價值關(guān)系的重新宣
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