天津科技大學(xué)馬克思主義哲學(xué)原理簡(jiǎn)答題-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 真理的絕對(duì)性和相對(duì)性是辯證統(tǒng)一的。所以，對(duì)馬列主義毛澤 東思想既要堅(jiān)持又要發(fā)展。其次，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。最后，私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾決定著商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本，可變資本是用來(lái)購(gòu)買勞動(dòng)力的那部分資本。資本主義的民主制度是建立在資本主義私有制基礎(chǔ)上的，本質(zhì)上 是資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治和社會(huì)管理的手段和方式，是為資產(chǎn)階級(jí)專政服務(wù)的，它不可避免地具有階級(jí)的和歷史的局限性。金融寡頭對(duì)國(guó)家機(jī)器的控制，主要是通過(guò)同政府的 “個(gè)人聯(lián)合 ”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，金融寡頭還通過(guò)建立政策咨詢機(jī)構(gòu)等方式來(lái)對(duì)政府的政策施加影響。 如何理解社會(huì)主義代替資本主義的歷史必然性？ 資本主義的內(nèi)在矛盾決定了資本主義必然被社會(huì)主義所代替。最后，當(dāng)代資本主義的發(fā)展，還顯示出生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力容納的空間，說(shuō)明資本主義 為社會(huì)主義所代替尚需長(zhǎng)期的過(guò)程。第四，社會(huì)主義在當(dāng)代引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向。 為什么說(shuō)社會(huì)主義在曲折中發(fā)展？ 第一，社會(huì)主義作為新生事物，其成長(zhǎng)不會(huì)一帆風(fēng)順。社會(huì)主義革命取得勝利以后，社會(huì)主義國(guó)家就處于強(qiáng)大的資本主義世界包圍中，受到資本主義列強(qiáng)的遏制和扼殺，面臨異常嚴(yán)峻的國(guó)際環(huán)境。 試述努力促進(jìn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求。三、每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍 。在社會(huì)主義制度下必須把大力發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)，努力完成別的國(guó)家在資本主義條件下實(shí)現(xiàn)的工業(yè)化和生產(chǎn)社會(huì)化、商品化、現(xiàn)代化的艱巨任務(wù)。其次，社會(huì)主義建設(shè)需要黨的組織領(lǐng)導(dǎo)。 列寧時(shí)期從戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策向新經(jīng)濟(jì)政策轉(zhuǎn)變的情況及其啟示。最后，資本主義社會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)兩大階級(jí)。從全社會(huì)看，商品的價(jià)格總額仍然等于商品的價(jià)值總額。 所以，對(duì)于資本主義的政治制度應(yīng)該堅(jiān)持辯證批判的態(tài)度和方法。第二，由于資本主義的政 治制度使人們擺脫了封建專制主義條件下的分封建割據(jù)狀態(tài)、等級(jí)壓迫制度和人身依附關(guān)系，因而使人民群眾享有了比在封建專制主義條件下更多的社會(huì)政治自由。它的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在社會(huì)各生產(chǎn)部門之間的分配比例。 運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適 合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r規(guī)律的原理，結(jié)合我國(guó) 30年改革開(kāi)放實(shí)踐，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的必要性、重要性。最后，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。而隨著時(shí)代的發(fā)展和歷史條件的變化，馬列主義毛澤東思想針對(duì)特定歷史條件的一些具體論述可能不再適用，而新的實(shí)踐又會(huì)提出新的問(wèn)題，需要我 們?nèi)フJ(rèn)識(shí)、去解決，這就要求我們?cè)趫?jiān)持馬列主義毛澤東思想的基礎(chǔ)上，不斷地在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬列主義毛澤東思想。其次，真理與謬論又是相互聯(lián)系的。 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)有著密不可分的辯證聯(lián)系
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