【正文】 查漏補缺罷了。所謂物極必反，如此三思而后行，就只有坐失良機，自己吃自己種下的苦果了。今本《論語》，系東漢鄭玄混合各本而成，共二十篇。 論語的讀書心得體會篇 3 讀論語，感到收獲頗多，讓我汲取思想的火花、感悟智慧的光芒。君子，作為理想人格，孔子把它界定為內圣外王，如：文質彬彬，然后君子、博學于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫、君子成人之美，不成人之 惡，等等，強調了作為君子既要有學問學識，還要有氣魄修養(yǎng)，學問加修養(yǎng)所謂內圣才是君子。那么你會寫讀書心得嗎？以下是整理的論語讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。學習最忌諱的是不懂裝懂，學習是自己的，不是別人的，你知不知道也只有你自己清楚，所以我們不能欺騙自己，不懂也不會有人笑話你，人們只會笑話那些裝懂的人。我們不需學《論語》去治理天下，但我們可以學習君子修身之道和孝敬父母之道，這對我們的道德還是有著重要的教育意 義。于丹老師筆下的孔子樸素平和、謙虛賢達，博學睿智，平易近人，時時為我們傳遞著一種博大、仁愛和快樂。 于丹老師告訴我們：“幸?？鞓分皇且环N感覺，與貧富無關，與內心相連?！? 論語讀書心得體會 3 《論語》集中體現(xiàn)了孔子在政治、倫理、哲學和教育等方面的思想，是儒家經(jīng)典著作之一。 在教育上，孔子的教育指導思想是：有教無類，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上，主張 :因材施教；在教育的目的上，孔子看來，進行教育的目的凈化人們的靈魂，協(xié)調人們的社會行為，為當時的社會服務。令我沒有想到的是，一本《于丹論語心得》，竟然讓我感覺自己豁然開朗，雖不能說 是大徹大悟，但也深深觸動心靈。她把深奧的道理講的淺顯易懂，真正走進了我們的心靈。我們的眼睛總是看外界太多，看心靈太少。這讓我想起了前幾天在家看《濟公新傳》，濟公在途中遇到一位晴天、雨天，天天都哭哭啼啼的老婆婆，便上前搭問原因。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回，也才能如孔夫子教導我們快樂 生活的秘訣那樣，去找到你內心的那份安寧。一處是“原壤夷俟。子曰：“莫我知也夫！”子貢曰：“何為其莫如知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下學而上達。像“父母在，不遠游。但我更喜歡孔子的直言不諱：“道不行，乖桴浮于?！?，這同樣是一種自由精神。即孔子說；“當他父親在世的時候，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的教誨長期不加改變，這樣的人可以說是盡到孝了。好信不好學，其蔽也賊。 在我們日常生活中，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的 優(yōu)點，值得我們去學習，亦可成為我們良師益友。但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。這是我非常喜歡的一句話。只有把個人放在社會的倫理體系里面，個人價值才能真正得到體現(xiàn)，個人的人格才能得到彰顯。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的后果是什么呢？那就將如印度詩哲泰戈爾所說：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星了。 人不知而不慍 ，則雖群卻不失個體之尊嚴，實在與價值也。 以孔子而言， 夫子以行道救世為心 ，是一個 知其不可為而為之的哲人，在殷 商的廢墟上，這位生于 野合 的父母，起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系，成了 儒 的復興者。西施是美，可是她有心臟病，娶不得 !所以圣人是孤獨的。 勇敢一點的人，毀譽無動乎中，榮辱在所不計。每一品以一字作主題，共一百六十九品，即一百六十九個主題，為《論語》理出了一個清晰的邏輯結構，為人人正確理解《論語》，背誦《論語》，應用《論語》，造福自己和社會大眾，提供了極為善巧的方 便。顯然自己的能力越大，幫助的對象越多，自然朋友越多；自己層次越高，必然也就得到品位越高的朋友幫助?！罢J識、實踐、再認識、再實踐”無限循環(huán)、螺旋上升，得大智慧，到達輝煌的彼岸?！傲暋奔磳嵺`，與“學”如影隨形，只有實踐才能知道“學”是否有效，方向是否正確，方法是否得當。也就是說學習和實踐的唯一目的是生活幸福快樂。會有這么神奇嗎？起初我半信半疑，可是隨著學習的深入，越來越感覺“仰之彌高，鉆之彌堅?！懊舳脤W，不恥下問”，因為學無止境，所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱；“三人行，則必有我?guī)煛?，學習別人的長處和優(yōu)點，取長補短；同時，善于提出問題，許多偉人都喜歡問個為什么，如愛因斯坦、愛迪生等。我最要學習的還是顏回的“不遷怒，不貳過”，他從來不把怒氣發(fā)泄到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。 讀《論語》讓我學習了許多新的東西，懂得了很多學習、做人、做事的道理與方法，盡管現(xiàn)在學得還很膚淺，但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去，讓他滋潤著我不斷成長、進步，成長為一個品德、學識與修養(yǎng)都優(yōu)秀的有用之才?！暗虏还?，必有鄰”，讓人民幸福的人，定 有許多人親近他，反之，“惡有惡報”，發(fā)起戰(zhàn)爭讓人民受苦的人，就會嘗到眾叛親離的味道，變成孤家寡人。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的，諸葛亮的神機妙算又變成了吳用的了，為此沒少讓爸爸笑話，他批評我讀書不用心，沒有深度，太過于浮 躁。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。而是說過去物質上沒有來往，思想上沒有交流，事業(yè)上沒有合作，彼此關系不通，距離很遠”。這就是‘學而時習之’。只要“學而時習之”能不斷“不亦樂乎”。 “學”是“習”的前提。而當他眾叛親離、成孤家寡人時，又必定垮臺無疑。全書二十篇，以每篇第一句的開頭二字做篇名。還在于他有更遠大的抱負。 有朋自遠方來，不亦樂乎 !同門曰朋，來當然是切磋修養(yǎng)，研討學問的 。從文字表面看并不深奧奇僻，似乎確實是談 悅 、 樂 二字，如李澤厚所言： ?以儒學為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。 論語讀書心得體會 8 《論語回顧自己平時的工作和生活，也會經(jīng)常遇到不愉快的事情，如與家人因瑣事產(chǎn)生分歧、和家人鬧矛盾，工作中與同事有時會產(chǎn)生摩擦，與家長產(chǎn)生摩擦，面對不如意的學生會生氣?看過《論語》心得讓我明白了自己給別人帶來煩惱的同時自己也很苦惱。子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾 憂也?！币源?教育君王要施行仁政，得道才能多助，要懂得民心所向。多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人；后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向不如自己的人請教為恥。所以為父母提供豐厚的物質不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。 他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合，但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書，是有必要一讀的。” 我讀《論語》這部書，當然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。后來，知道了有公共圖書館這等讀書的好地方，我也懶得去翻書目卡片，只是在開放閱覽室書架上隨手抓一本我能讀得進去的書?；騿栔唬骸嬲吲c？’子曰：‘吾見其居于位也，見其與先生并行也，非求益者也，欲速成者也。這里面就不僅存在單純的兩兩交往的問題，還包含更復雜的一對多 ，多對多的問題。 工作中，把個人的無名火撒向無數(shù)人，把上班的無名火帶到下班，把單位的無名火帶給老公，這是我常干的事兒，我想也是大多數(shù)人常有的事。賢哉，回也！”艱苦的生活對于別人來說難以忍受，而顏回卻能自得其樂，于丹老師說，顏回真正令人佩服的，并不是它能忍受貧困，而是他的生活態(tài)度，只有真正的賢者，才能不被生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。書中每一個勵志故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理。那時，我就在想，孔圣人早已死了兩千多年了，兩千多年前的人類，別說區(qū)區(qū)幾句話，即使再精華的東西，也會被幾千年的歷史車輪碾的灰飛煙滅，我就不信他還能在幾千年前指導影響現(xiàn)代的人類社會？于現(xiàn)在想來，是非常羞愧的，緣于我對文化的理解，對個人的修養(yǎng)，以及對學習的態(tài)度。 《論語》是古人智慧的體現(xiàn)，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發(fā)展。孔子在和弟子的交談中多次提及學習方法問題，比如 :“學而時習之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”。該放下時且放下，就像老和尚與小和尚的故事，換一種寬容的心態(tài)去面對，就會有不同的心境，予人寬容，就給自己留下了一片海闊天空。于丹老師講了個小故事：同為花崗巖，臺階不服氣地向佛像抗議，“你看我們本是兄弟，來 自同一個山體，憑什么人們都踩著我們去膜拜你?。俊狈鹣竦卣f：“因為你們只經(jīng)過四刀就走上了今天的這個崗位，而我是經(jīng)過千刀萬剮才得以成佛。直到看了央視《百家講壇》，于丹老師以其清新流暢的風格，散文般和緩優(yōu)美的語言，通俗易懂的故事，以及女性特有的細膩情感，為我們帶來的令人耳目一新的《 論語》解讀后，我買來了《于丹心得》。如果是自己所不欲的，硬推給他人，不僅會破壞與他人的關系，也會將事情弄得僵持而不可收拾。而如果一味空想而不去進行實實在在地學習和鉆研，則終究是沙上建塔，一無所得。禹之所以在孔子的心目中是真君子，就在于他做到了外王，即君子要不斷努力開拓，去建功立業(yè)，個人的存在要對社會有所貢獻。 孔子曰：學而不思則罔有了知識，沒有思想，就是不切實際的罔。他對我國思想文化的發(fā)展有巨大和深遠的影響。漢代以后，被奉為儒家經(jīng)典，后來成為歷代文人必讀的教科書。這時候的勝負其實幾乎成了定局，只不過還應該檢查一遍，以防有小節(jié)有虧。何謂君子？君子也是血肉之軀，但是辦事講究迅速敏捷，說話謹小慎微。由此看來，三思而后行是夸贊人謹言慎行的。 《論語》是古人智慧的結晶，其中有太多至理名言值得我們借鑒，有太多內涵值得我們去探究，有太多為人處世之道值得我們終身學習。首先在做人方面，就有許多值得我們學習的 ,比如《