【正文】 動。他們來到大海邊，各用各的法寶過海，不巧半路遇到了蝦兵蟹將，將藍采和捉去，其他七仙奮勇殺敵，最后救出了藍采和，真可謂“八仙過?！黠@神通”。蓬萊是山海名邦，千百年來一直被人們成為“仙境”，這可能與海市蜃樓有關，海市蜃樓是蓬萊吧十大仙境之一，當?shù)厝私凶觥吧裣涩F(xiàn)市”一般吃現(xiàn)在春夏兩季，不知諸位是否有親眼目睹的幸運。好，我們接著看看右手邊的關公殿。阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費、林”三字組成。眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故。馮將軍當年為何要寫這幾個字呢?據(jù)說，1939年5月，正值抗日戰(zhàn)爭最為艱苦的時候，馮玉祥將軍與國民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊。東坡先生于1820xx年曾到登州(今蓬萊)任知府，只不過時間非常短，10月15日到任，10月20日便被調回京城，總共只干了5天登州知府。蓬萊閣位于煙臺的蓬萊市內。后來“八仙過?！钡墓适乱布用说竭@里，就更加生動迷人了，被稱為“人間仙境”也就名副其實了。20__年12月24日蓬萊閣景區(qū)成為全國首批5a級旅游景區(qū)。過了顯靈門我們往西走，就到了龍王宮。經(jīng)過宋，明，清三代擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。好，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建筑“彌陀寺”。大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。中間端坐的就是東海龍王敖廣。下面的就是風婆婆了，她手里拿的風口袋，只要把手松一松便會狂風四起。這也是龍王臉黑的原因。這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起。天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安?，F(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。我們往前走，進天后宮的正殿。她死后不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。另外，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國四大名樓。從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現(xiàn)在看來只是對內傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。曹國舅的寶器是云板?！绷碛腥~劍英元帥1960年的題聯(lián)“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自慰。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。解放后，經(jīng)過多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發(fā)了盎然生機。她自幼喜歡佛法，并得高人指點，據(jù)說極通靈性。林默死后，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災，并能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封?，F(xiàn)在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。有一天，呂洞賓家里來了一個姓林的客人，看到茍杳一表人才，讀書又用功，便對呂洞賓說想把自己的妹妹許配給茍杳。從此以后，茍杳讀書比以前更努力了，終于在這一年金榜題名，他被派去遠方做當?shù)氐牡胤焦?，于是，兩家就依依不舍的拜別了。于是，他就留了封信給茍杳，不辭而別了。從此以后兩家的關系就更好了。能從瞭望口瞭望大海。即使外面大風猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛。今天感謝大家前來游賞。1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位。正中間的就是阿彌陀佛，其左協(xié)侍為觀世音菩薩，右協(xié)侍為大勢至菩薩。出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的。這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風習習，好不逍遙。傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。長相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹。景區(qū)內層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間。這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。在和尚之上，菩薩之下。為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。我們先看東邊的四位。八位判官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調遣。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米。我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”。后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人?！毕肽枪糯?，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市。他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。曹國舅的寶器是云板。從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現(xiàn)在看來只是對內傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國四大名樓。另外，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。她死后不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。我們往前走，進天后宮的正殿。乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡?，F(xiàn)在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。我們現(xiàn)在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安。阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。我們進入蓬萊閣景區(qū)的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。首先為大家介紹一下蓬萊閣景區(qū)的基本情況。八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。第二位手持環(huán)海司命，是為海神娘娘發(fā)布命令的。天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起。這也是龍王臉黑的原因。下面的就是風婆婆了，她手里拿的風口袋，只要把手松一松便會狂風四起。中間端坐的就是東海龍王敖廣。進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據(jù)說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。好，朋友們跟著我往上走，我們現(xiàn)在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建筑“彌陀寺”。經(jīng)過宋，明，清三代擴建，形成現(xiàn)在的規(guī)模。八仙有呂洞賓,張果老，荷仙姑他們?yōu)槲覀儎?chuàng)造了一個美好的神話?，F(xiàn)在我們在古船博物館。從東而來，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡。他就走過去拍了拍他老婆的肩膀，說：“娘子，這是怎么一回事?”他老婆回頭一看，嚇了一大跳，說：“你是人是鬼? ”呂洞賓就說：“我好好的，你為什么這么問?”過了好一會他老婆才鎮(zhèn)定下來，發(fā)現(xiàn)原來真的是她自己的丈夫。當他見到茍杳的時候就把自己家里發(fā)生的事情告訴了茍杳，并問茍杳可不可以借點錢給他，重建家 園。從這以后，呂洞賓就開始籌辦茍杳的婚禮，轉眼間就到了茍杳和林家小姐成親的這一天，拜完天地之后新娘子就被送回了新房，新娘子坐在床上等新郎來掀紅蓋頭， 但是左等右等都不見新郎有所行動，于是她就偷偷的打開紅蓋頭來看，結果她看到呂洞賓坐在燈下讀書，古代的女孩子非常害羞，根本就不好意思問，于是她就自己先睡了。關于八仙過海的故事，我想大家都聽說過。”閣底有十六根大紅楹柱環(huán)列，顯得氣勢非凡。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為全國四大名樓。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙?，F(xiàn)在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。閣建于北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供游覽。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說。南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經(jīng)成為一座現(xiàn)代化的海濱風景旅游城市。”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”。我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。天后宮是蓬萊閣建筑群中規(guī)模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1120xx年)，占地面積3000多平方米。八位判官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調遣。我們先看東邊的四位。為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。在和尚之上，菩薩之下。這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛(wèi)寺院的第一道防線。景區(qū)內層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間。西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹。長相最為帥氣的是韓湘子，據(jù)說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風習習，好不逍遙。這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們?yōu)榱饲笥晁O的。第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯(lián)系起來，于是這籠罩著仙氣的丹崖山