【正文】 于均衡。（根據(jù)喚起的體驗是愉快還是不愉快來決定接受還是排斥該現(xiàn)象）? 思維與情感是理性的，需做出判斷。? 個性化： 指個人的精神的各種成分經(jīng)歷完全分化并充分發(fā)展的過程。ng233。? （一）生平略? （二）神經(jīng)癥? 神經(jīng)癥定義：? 原因? 紊亂的人際關(guān)系而產(chǎn)生的，萌芽于早期的親子關(guān)系。 ” 由于恐懼而壓抑?jǐn)骋獾膬和坪踉谡f： “ 因為我怕你們，所以我必須壓抑我的敵意。? 友愛與贊許? 生活伴侶 趨向他人（依從型）? 狹窄空間? 權(quán)力? 剝削? 社會認(rèn)可 (r232。 ? 神經(jīng)癥 的發(fā)病通常與不良的社會心理因素有關(guān)，不健康的素質(zhì)和人格特性常構(gòu)成發(fā)病的基礎(chǔ)。新版 DSMIIIR(1987)則把各種神經(jīng)癥歸類于情感性障礙、焦慮性障礙、人為性障礙、軀體性障礙和分離性障礙之中，不再強(qiáng)調(diào)使用 神經(jīng)官能癥 這個名稱。第三十一 頁 ，共四十二 頁 。 　　? 頭部不適感 緊張性頭痛，頭部重壓感、緊束感等。)精神分析論? （一）人的需要? 愛與關(guān)心他人 愛是一種歸屬也是結(jié)合? 創(chuàng)造? 與別人 (bi233。 ? 人格可以看作是假設(shè)的存在，它是在人際關(guān)系中表現(xiàn)出自身的。wǒ)心理學(xué)? 一、安娜的理論 ? （一）豐富自我防御機(jī)制；? （二）自我發(fā)展路線 ? 依賴 —情緒自信；? 吮吸 —正常飲食；? 大小便不能自控 —能夠自控；? 不管自己 (z236。? 與弗洛伊德自我的不同：? 弗氏的自我：? 埃里克森的自我：有自我的需要和特征，認(rèn)為自我以為本我服務(wù)作為出發(fā)點，但在為本我服務(wù)的過程中發(fā)展出自身的各種功能。丹尼不顧他人的嘲笑，獨自撫養(yǎng)該嬰兒，并取名為“1900” 。? 請用埃里克森的理論分析 1900終身未踏足陸地的原因。而片中的 1900似乎一生都在思考這個問題，卻又一生沒能圓滿解決這個問題。比如：母 親 的心靈虛像，它就會迅速的表 現(xiàn)為嬰 兒 對實際 母 親 的知 覺 和反 應(yīng) 。 4歲 學(xué)會走路，他的童年是在哥哥的陰影 (yīnyǐng)中度 過 的。)這些青春期個體思考現(xiàn)在的自己是誰，決定 “ 我能（該）做怎樣的自我 ” 時會體驗到的那種混亂，甚至焦慮的感受。? 　　然而 1900顧慮于自己在陸地上沒有出生證明，沒有生日 (shēng ri)，沒有身份，就好像這個人從來沒出生過一樣，所以最眾他沒有離開船。)對停滯 25—65 關(guān)心 自私自利? 自我整合對失望 65歲以后 智慧 失望、無意義感? 思考： 3歲看小， 7歲看老這種說法正確嗎？為什么？第三十九 頁 ，共四十二 頁 。? （三）自我的適應(yīng)過程 自我自主與環(huán)境取得平衡 第三十七 頁 ，共四十二 頁 。)動力? 人格的最小單位能量的相互轉(zhuǎn)化模式? 生 理 (shēnglǐ)區(qū)域動能 個體與環(huán)境有關(guān)的軀體生 理(shēnglǐ)部位能量轉(zhuǎn)化結(jié)構(gòu)? 人際動能 人際交往的經(jīng)驗中所獲得能量轉(zhuǎn)化結(jié)構(gòu)? （自我系統(tǒng)）以人際經(jīng)驗為基礎(chǔ)的自我印象，好我 壞我 非我（被自我拒絕的部分）? 追求生理需要減少焦慮中對自己和他人、事物形成的形象（具有態(tài)度傾向）第三十五 頁 ，共四十二 頁 。 ɡuān x236。二、弗洛姆的社會 (sh232。 ? 情緒癥狀表現(xiàn)為煩惱、易激惹、心情緊張等。另外，疑病癥降級為一個亞型，與軀體化障礙、軀體形式自主神經(jīng)紊亂、軀體形式疼痛障礙一同歸入軀體形式障礙列于神經(jīng)癥分類中。n)病例 4大類。病程大多持續(xù)遷延或呈發(fā)作性。（三）控制基本 (jīběn)焦慮的策略? 基本焦慮的根源是無助感和恐懼感，體驗到基本焦慮的人總是想方設(shè)法使其減弱到最低程度。孩子一面依賴父母，又對父母抱有敵意，沖突便產(chǎn)生。i)的形成都起著決定性的作用。第二十五 頁 ，共四十二 頁 。ng233。? 思維 ：由彼此聯(lián)結(jié)的觀念組成，以便形成一個總的概念、或形成一個解決問題。? 熵原理：熱力學(xué)上的一個概念。? (二）人格動力? 人的精神 (jīngsh233。? ? 、組織和秩序的原型。答案 (d225。? 。 這時自我不是阻止而是引導(dǎo)生命力從本能中釋放和輻射出來。? 。阿尼姆斯是指女性心靈中的男性成分或意向。第十五 頁 ，共四十二 頁 。（后半生都研究此）太陽每天東升西落，是太陽神、上帝的原型。? 榮格理論中的無意識是未被利用的和被遺忘的觀念的蓄水池，如果它們進(jìn)入意識，很可能成為一個創(chuàng)造性靈感的來源。? 集體無意識在個體出生那天，就給個人的行為提供了一套預(yù)先形成的模式，但這種先天傾向需要在外界刺激下，才能表現(xiàn)出來。成功情結(jié)、自卑情結(jié)、戀母情結(jié)、性愛情結(jié)、金錢情結(jié)、權(quán)利情結(jié)、網(wǎng)絡(luò)情結(jié)等。第十二 頁 ，共四十二 頁 。他收藏起來，沒人時對人像講話，有時用密碼給他寫信。反對用固定的規(guī)則釋夢 。ng t237。)。理解個人的生活風(fēng)格，就是理解其獨特的自我。? 自卑程度 （自卑感不僅不說明一個人是不正常的，而且它也是全部人類文化的基礎(chǔ)）? 自卑情結(jié)第五 頁 ，共四十二 頁 。治療的目的是鼓勵將生活風(fēng)格置于社會利益上。第三 頁 ，共四十二 頁 。? 考入維也納醫(yī)學(xué)院，受一位著名內(nèi)科醫(yī)生影響，把人當(dāng)做完整的人，不要只盯著失調(diào)癥。 4歲學(xué)會走路，他的童年是在哥哥的陰影中度過的。jiā)? 從精神分析學(xué)派陣營分析第一 頁 ，共四十二 頁 。小時因身體原因受到媽媽特殊照顧，然而這一切在弟弟出生后就結(jié)束了。? 兩人在許多觀念，尤其性上有許多分歧，導(dǎo)致分裂。他所說的個人是一個整體的人，是一個與他人和社會和睦相處、選擇和追求，與社會理想相一致的人，而不是一切為 “性 ”的動物。ng)? 人格發(fā)展的動力 —— 自卑感? 來源：起源于嬰幼兒時期的無力與無助。? （ 2）追求優(yōu)越：早期就是追求更多的攻擊、力量或男性品質(zhì)，但后來改為追求一種優(yōu)越而完善的社會。第七 頁 ，共四十二 頁 。? 形成社會興趣能有效解決人生的三個重大問題： 職業(yè)任務(wù)、社會任務(wù)、愛情和婚姻任務(wù)? 缺乏社會興趣會使人產(chǎn)生兩種錯誤的生活風(fēng)格： 優(yōu)越情結(jié)、自卑情結(jié)第八 頁 ，共四十二 頁 。 ? ? 其二，強(qiáng)調(diào)夢同生活的聯(lián)系，他說： “夢必定是生活樣式的產(chǎn)品，它也一定有助于生活樣式的建造和加強(qiáng)。