【正文】 在北雁南飛時(shí)，我們知道了季節(jié)的更替；從青絲到白發(fā)知道時(shí)間的流逝。智者們明白時(shí)間是無(wú)限的，但人的生命長(zhǎng)度是有限的，但生命的寬度可以伸展。時(shí)間在流逝。似乎沒(méi)多久，嘹亮的起床號(hào)便阻止了我向睡眠的縱深處跋涉，我的意志艱難地掙扎在夢(mèng)與醒的邊緣，拉鋸戰(zhàn)一般，最后當(dāng)然是理智占了上風(fēng)——睜開(kāi)眼的我，把一天二十四個(gè)小時(shí)牢牢握在掌心。下班之后的時(shí)間完全屬于我們自己，怎樣利用八小時(shí)之外的時(shí)間呢？往小里說(shuō)，是時(shí)間偏不偏私的問(wèn)題，往大里說(shuō)，則是拓展生命高度和寬度的問(wèn)題。面對(duì)時(shí)間在流逝，我痛惜而又無(wú)奈，唯有空悲切！——當(dāng)真空悲切？走，干活去，趕在時(shí)間的前面，出發(fā)吧。有人說(shuō)，過(guò)去應(yīng)該銘記而不應(yīng)該忘記。時(shí)間在流逝，對(duì)于未來(lái)的明天，我選擇“讓未來(lái)到來(lái)”的不怕。（張飛）時(shí)間在流逝 青島 矯友田許多年來(lái)，在我的書(shū)桌抽屜里一直珍藏著一條老手帕。母親年輕時(shí)，是我們這兒的繡花高手。時(shí)間在流逝，我的容貌逐漸老去，但是我的性格好像一點(diǎn)都沒(méi)變。我癡癡地伸出雙手，卻一粒也握不住。”原來(lái)，春日只有短短三個(gè)月，九十個(gè)白晝與夜晚而已?？蓵r(shí)間依然不依不饒地前行，穿過(guò)春天，來(lái)到了夏天。原來(lái)，不經(jīng)意間，時(shí)間已經(jīng)綻放成一朵六月的繁花，芬芳著我的生命，豐富著我的心靈。時(shí)間就像浩瀚的長(zhǎng)江，動(dòng)態(tài)的，你只有緊緊跟住它的腳步，才不至于被拋下。雖然怎樣定位人生的方向和坐標(biāo)，并不是一件容易的事情，但我始終相信，只要按照自己的信念堅(jiān)定不移地走下去，同樣可以走出一片天地。只有善用時(shí)間，人生才有可能富有效率，才有可能讓人生更為精彩生動(dòng)。當(dāng)時(shí)間如此緩慢的時(shí)候，確實(shí)有生命被吞噬之感；但反過(guò)來(lái)看，何嘗不是時(shí)間送給生命的禮物？它在每一顆靈魂上都留下烙痕。我相信：這個(gè)世界上會(huì)有很多人掌握了“留住時(shí)間”的秘密和訣竅，他們是那些把生命當(dāng)“相冊(cè)”的人，在這部“相冊(cè)”里，理想、追求、人生、情感……點(diǎn)評(píng)：專(zhuān)業(yè)作家的文章多以才氣為文，普通學(xué)子“可望”而不必“及”的。下午，我把文殊蘭搬進(jìn)朝陽(yáng)的書(shū)房，明媚的春陽(yáng)正從軒窗里斜照進(jìn)來(lái)。就這樣，在這個(gè)下午的大約三個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，在我書(shū)房的有限空間里，追隨著不斷移動(dòng)陽(yáng)光，我一連搬動(dòng)了七八次文殊蘭。那么文章只能結(jié)合自己個(gè)性化的生活來(lái)表情達(dá)意。真理常常丑陋，甚至赤身裸體。人為什么有意義，為什么有能力去愛(ài)人？他的愛(ài)，如果不融入更高的愛(ài)，就永遠(yuǎn)走不出時(shí)間的魔咒，要么頹廢，要么窮奢享受。而對(duì)于一個(gè)參破人生的人來(lái)說(shuō)，他知道屬于自己的時(shí)間并不多，只有輕裝上陣，才能最快地抵達(dá)終點(diǎn)，就像滑翔運(yùn)動(dòng)，需要奔跑，然后拋掉身上無(wú)益的重量，才能飛得更高。然而，時(shí)間在流逝?；艚鹣壬€是做了幾件事，霍金先生盯著咖啡杯，他看見(jiàn)了黑洞，看見(jiàn)了宇宙深處，也有一間咖啡館，那兒坐著自己和麗達(dá)，正在講話。但是他沒(méi)有向她招手，他對(duì)那個(gè)服務(wù)生說(shuō)，你去幫我問(wèn)下那個(gè)女孩，就說(shuō)那邊有位叫霍金的先生很冒昧的問(wèn)，您是麗達(dá)嗎，他正在等你。星漢燦爛，若出其里”，這已經(jīng)不再是對(duì)人生小我的感慨，橫向無(wú)邊的宇宙，和縱向無(wú)窮的時(shí)光，人已經(jīng)渺小到可以忽略的地步。點(diǎn)評(píng)：文章由秦始皇、曹操、孔子寫(xiě)到貴州的山民夫妻。王金明同志干一行、愛(ài)一行、鉆一行，工作表現(xiàn)一直很好，成績(jī)突出，多次被評(píng)為優(yōu)秀先進(jìn)個(gè)人。在走訪過(guò)程中，及時(shí)了解他們的困難，利用社區(qū)資源解決他們的難題。最終，在王姐的多方奔走之下，馕房終于用上了電，并且很好地解決了電費(fèi)接納等后續(xù)問(wèn)題。在開(kāi)展矛盾調(diào)解糾紛的過(guò)程中，她總結(jié)出一套自己的方式方法，將其總結(jié)為“說(shuō)理、交心、扶弱、換位、集中”，即“對(duì)當(dāng)事雙方應(yīng)當(dāng)承當(dāng)?shù)姆韶?zé)任及其原因進(jìn)行分析，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以法；與雙方當(dāng)事人交心談心，使當(dāng)事人感到我是在真心實(shí)意地為他們著想；在法律允許的范圍內(nèi)千方百計(jì)地依法維護(hù)弱勢(shì)群體的利益，不能片面地強(qiáng)調(diào)扶弱而置法律規(guī)定于不顧；在調(diào)解過(guò)程中，我要引導(dǎo)當(dāng)事人站在對(duì)方角度思考問(wèn)題，從而喚起當(dāng)事人對(duì)對(duì)方的理解和同情；在調(diào)解過(guò)程中建議大家抓主要矛盾的方法，不糾纏細(xì)枝末節(jié)，集中一個(gè)或幾個(gè)主要問(wèn)題以調(diào)解。少數(shù)民族從開(kāi)始的漠不關(guān)心到后來(lái)和王姐慢慢熟絡(luò)起來(lái)，見(jiàn)到王姐就主動(dòng)打招呼，在和少數(shù)民族同胞漸漸熟悉的過(guò)程向他們宣揚(yáng)我黨的優(yōu)秀政策，積極增進(jìn)少數(shù)民族同社區(qū)的感情，用實(shí)際工作推進(jìn)了社區(qū)民族團(tuán)結(jié)工作的進(jìn)程。王金明同志在入戶(hù)走訪出租房屋的過(guò)程中了解了這些情況，同社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)商量后，積極走訪馕房周?chē)臓I(yíng)業(yè)單位，為他們尋求幫助。王金明同志在擔(dān)任出租房屋管理員期間，堅(jiān)守崗位，盡職盡責(zé)，遵照《自治區(qū)流動(dòng)人管理辦法》對(duì)轄區(qū)內(nèi)流動(dòng)人口進(jìn)行管理。這篇文章觀點(diǎn)明確，能啟發(fā)人積極向上的思考。“人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。而當(dāng)他雄睨硝煙正在散去的天下時(shí)，他的內(nèi)心在滿(mǎn)足的同時(shí)一定溢滿(mǎn)了悲涼：時(shí)光在流逝，海闊的家業(yè)誰(shuí)可分享？ 這樣的感慨，在梟雄和英雄面前一樣公平，一樣強(qiáng)烈。對(duì)于霍金先生來(lái)說(shuō)，他已經(jīng)認(rèn)出了她。于是她向那兩個(gè)服務(wù)生做了個(gè)手勢(shì)，便在霍金先生相對(duì)著的遠(yuǎn)處拐角坐了下來(lái)。對(duì)于霍金先生來(lái)說(shuō)，等待麗達(dá)，既是對(duì)年輕人的支持，同時(shí)也緣于他對(duì)這個(gè)年輕人的信任。當(dāng)世人都在為兩岸《富春山居圖》合璧賦予諸多“意義”時(shí)，很少有人想到黃公望的晚境，那“最后幾筆”的人性光彩。在時(shí)間面前，如果你覺(jué)得這個(gè)世界上什么都不可能了，不可能改變什么，自己也不想改變什么。誰(shuí)的預(yù)言最靠譜？自然是后者。這篇文章屬于后者。誰(shuí)知，當(dāng)我再次轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)這盆蘭花刮目相看時(shí)，發(fā)現(xiàn)那束動(dòng)態(tài)的春陽(yáng)又悄無(wú)聲息地轉(zhuǎn)移了位置……我趕緊起身，將花盆挪動(dòng)到那束不斷移動(dòng)的春陽(yáng)里。自葉片中心直立竄出一根足半米多長(zhǎng)的花葶，挺拔高挑，粗壯堅(jiān)硬。對(duì)待時(shí)間的態(tài)度，決定我們的生命質(zhì)量，把時(shí)間用來(lái)做什么，決定我們的人生方向。在等待的過(guò)程里，三五秒變得像三五分鐘甚至三五十分鐘那樣漫長(zhǎng)，輕盈的水滴穿過(guò)耳膜到達(dá)心頭，猶如錘擊。盡管我們并不一定要認(rèn)同這樣的人生，但是我們可以從中嘗試著去印證另一種答案，找到人生的另一種詮釋。時(shí)間對(duì)于不同的人，有著不同的意義。（張飛）時(shí)間在流逝 柳州 青絲千年之前，蘇軾在《赤壁賦》里發(fā)出感嘆：“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。原來(lái)夏天更加優(yōu)雅，有綠樹(shù)如蓋，帶來(lái)一季清涼。落滿(mǎn)肩，笛聲寒，窗影殘。九十光陰能有幾？金龜解盡留無(wú)計(jì)。切入點(diǎn)具體明確，文章多處真摯動(dòng)人細(xì)節(jié)描寫(xiě)展現(xiàn)對(duì)母親的懷念以及對(duì)親情恒久的珍惜之情，情真意切。那個(gè)晚上下著雨，為了買(mǎi)一條新手帕，你鬧的情緒比雨還大哩。母親笑言：“你自己在手帕上畫(huà)一幅畫(huà)，我來(lái)給你繡。你的選擇呢？點(diǎn)評(píng)：文章以“時(shí)間在流逝”為主線，分別從應(yīng)以怎樣的態(tài)度對(duì)待過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)為發(fā)散點(diǎn)展開(kāi)全文。對(duì)于今天的現(xiàn)在，不滿(mǎn)者甚眾：怒發(fā)沖冠者有之，怨氣沖天者有之，更有甚者，怨天怨地怨自己。時(shí)間在流逝，對(duì)于過(guò)去的昨天，我選擇“讓過(guò)去過(guò)去”的不悔。我突然意識(shí)到，不僅僅是一天二十四小時(shí)，便是八小時(shí)之外的時(shí)光，我都不能很好地掌控。八小時(shí)之內(nèi)求生存，八小時(shí)之外求發(fā)展。天還沒(méi)大亮，依稀聽(tīng)見(jiàn)環(huán)衛(wèi)工在“嘩啦、嘩啦”一下又一下掃大街的聲音。于是他吟出了“可惜流年，憂(yōu)愁風(fēng)雨，樹(shù)猶如此”的詩(shī)句。有的人說(shuō)自己的時(shí)間太多，多得整把的拋撒也在所不惜，于是在燈紅酒綠里泡著，在紙醉金迷中躺著，在“桌上長(zhǎng)城”邊坐著，就這樣時(shí)間在酒杯中流走了，在奢靡里消蝕了，在賭桌邊輸盡了。時(shí)間與它結(jié)伴而行，也流逝到光陰深處…… 是啊，還有什么能像河水那樣滔滔不絕地詮釋著時(shí)間，又有什么像河水一樣在宇宙間“三態(tài)”切換得那么自如？不可捉摸的時(shí)間，人們無(wú)法直接描述，只好借助神奇的河水來(lái)形容了?！本褪呛芎玫慕梃b。題目的意思就是“時(shí)間正在像流水一樣從我們的面前消失了”，“正在”表示一種狀態(tài)，是進(jìn)行時(shí)態(tài)。而“流失”有三個(gè)義項(xiàng)：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比喻人員離開(kāi)本地或本單位。【注意】①立意自定。Part 5 本研究的重要性在于它提供了對(duì)這個(gè)假設(shè)的獨(dú)立驗(yàn)證，即職業(yè)之間的距離是由最大化父親與兒子職業(yè)地位之間相關(guān)性的因素所定義的一個(gè)連續(xù)體（事實(shí)證明，是沿著社會(huì)經(jīng)濟(jì)連續(xù)體的距離）對(duì)于兩代人以及在一代人中的初始和后期職業(yè)階段是相同的。表3顯示了第一維和我們的第一個(gè)典型變量之間的相關(guān)性。將典型相關(guān)方法獲得的權(quán)重與另一種方法分配的分?jǐn)?shù)進(jìn)行比較也是有益的，該方法也不使用預(yù)先分配的職業(yè)分?jǐn)?shù)。與其他相關(guān)性相比，涉及這些系數(shù)組的相關(guān)性相當(dāng)弱。,。為了消除這種依賴(lài)性，我們?cè)诿總€(gè)集合中消除了一個(gè)類(lèi)別（即農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)者）。這里的權(quán)重指的是，將兩組職業(yè)各自分配到一個(gè)表格中，使得兩組變量的線性組合之間產(chǎn)生最大相關(guān)系數(shù)時(shí)的權(quán)重。但這種方法只能獲得少數(shù)職業(yè)的聲望得分，而無(wú)法得知所有職業(yè)或所有社會(huì)成員的聲望位置，這不能滿(mǎn)足社會(huì)學(xué)家進(jìn)行社會(huì)聲望分層的需要。想法是這樣的：首先求一對(duì)線性組合，它有最大相關(guān)系數(shù)，下一步則從最初挑選的這對(duì)線性組合不相關(guān)的線性組合配對(duì)中，選出有最大相關(guān)性的一對(duì)，如此繼續(xù)下去，這些選出的線性組合配對(duì)成為典型變量，它們的相關(guān)系數(shù)稱(chēng)為典型相關(guān)系數(shù)。其實(shí)不然，在中國(guó)恒通商務(wù)的支持下，這些統(tǒng)統(tǒng)不是你所要考慮的，只要一顆熱忱的創(chuàng)業(yè)之心，就可以輕松實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)大夢(mèng)想。以下是相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析：(1)全國(guó)會(huì)員分布情況：金色世紀(jì)會(huì)員主要分布在大城市及發(fā)達(dá)省市，尤其以北京為主，占會(huì)員總數(shù)的40%左右；上海占16%。攜程是一家服務(wù)公司，因此對(duì)服務(wù)質(zhì)量有著嚴(yán)格的控制。攜程有很多相關(guān)的活動(dòng)，例如攜程社區(qū)的結(jié)伴同游，結(jié)伴同游是由游客自行組織的同一地區(qū)的朋友一起去同一目的地出游的活動(dòng)，通過(guò)攜程社區(qū)，大家可以自行組織，省去了旅行社的服務(wù)費(fèi)用，并且可以認(rèn)識(shí)更多的朋友，鍛煉自己出游能力。機(jī)票預(yù)定提成是攜程按照事先的協(xié)議跟相關(guān)的航空公司的利益分成,這一部分也占據(jù)了比較大的比重。 旅游資訊旅游資訊是攜程為會(huì)員提供的附加服務(wù)。攜程還開(kāi)通了各大航空公司(國(guó)航、東航、南航、上航、海航)電子客票產(chǎn)品，客人可在航空公司支持電子客票的城市用信用卡支付方式購(gòu)買(mǎi)電子客票，無(wú)需等待送票，直接至機(jī)場(chǎng)辦理登機(jī)，出行更便捷。目前攜程的合作酒店已超過(guò)5000家，遍布全球34個(gè)國(guó)家和地區(qū)的350多個(gè)城市。就顧客價(jià)值而言，攜程很好的做到了網(wǎng)上和網(wǎng)下服務(wù)相結(jié)合。目前，攜程旅行網(wǎng)擁有國(guó)內(nèi)外五千余家會(huì)員酒店可供預(yù)訂，是中國(guó)領(lǐng)先的酒店預(yù)訂服務(wù)中心，每月酒店預(yù)訂量達(dá)到五十余萬(wàn)間夜。狹義的電子商務(wù)是指利用電子手段、信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行的買(mǎi)賣(mài)活動(dòng)。例如，早期我們按照參與電子商務(wù)的主體，把電子商務(wù)模式分成“企業(yè)企業(yè)(B2B)”、“企業(yè)－消費(fèi)者(B2C)”、“消費(fèi)者－消費(fèi)者(C2C)”；McKinskey管理咨詢(xún)公司從商務(wù)模式控制的主題出發(fā)，把電子商務(wù)模式分為銷(xiāo)售方控制的商務(wù)模式、購(gòu)買(mǎi)方控制的商務(wù)模式和中立的第三方控制的商務(wù)模式；還有按照現(xiàn)存電子商務(wù)企業(yè)的盈利方式分，有代表性的Michael Rappa分為：代理模式(brokerage model)、廣告模式(advertising model)、信息中介模式(infomediary model)、商貿(mào)模式(merchant model)、制造商模式(manufacturer model)、會(huì)員模式(affiliate model)、社區(qū)模式(munity model)、訂閱模式(subscription model)等多種具體的運(yùn)作模式。攜程旅行網(wǎng)的VIP會(huì)員還可在全國(guó)主要商旅城市的近三千家特惠商戶(hù)享受低至六折的消費(fèi)優(yōu)惠。由于攜程的領(lǐng)頭羊地位，攜程擁有國(guó)內(nèi)外五千余加會(huì)員酒店可以預(yù)定，是中國(guó)領(lǐng)先的酒店預(yù)定服務(wù)中心，每月酒店預(yù)定量達(dá)到五十余萬(wàn)間夜；攜程還是中國(guó)領(lǐng)先的機(jī)票預(yù)定服務(wù)平臺(tái)，覆蓋國(guó)內(nèi)外所有航線，并再四十五個(gè)大中城市提供免費(fèi)送機(jī)票服務(wù)，每月出票量四十余萬(wàn)張；攜程度假超市提供近千條度假路線，覆蓋國(guó)內(nèi)外眾多目的地，每月為萬(wàn)余人次提供度假服務(wù)；攜程VIP