【正文】 的這一段時(shí)間里，由于種種原因，毛澤東和我們黨的一些領(lǐng)導(dǎo)干部忽視了或沒有進(jìn)行認(rèn)真的如實(shí)的調(diào)查研究工作，致使偏離了實(shí)事求是的原則，因而對(duì)許多問題作了錯(cuò)誤的判斷和決策，使黨在指導(dǎo)方針上產(chǎn)生了某些重大失誤。雖然天氣很冷，但是我 們志愿者看到同學(xué)們對(duì)我們的支持和認(rèn)可，我們心里已經(jīng)很滿足了。雷鋒事跡永葆生機(jī)，釘子精神永垂不朽。這次實(shí)踐集體活動(dòng)讓我們不再局限于課本的理論而是真正的付諸實(shí)踐。同時(shí)這次的志愿活動(dòng)也增強(qiáng)了我們的愛國(guó)主義精神，并使之與學(xué)習(xí)雷鋒有機(jī)地結(jié)合起來。我們班把西區(qū)宿舍樓前的自行車進(jìn)行了規(guī)整擺放，在這次活動(dòng)中，我收獲了很多。只要堅(jiān)持下去，肯定能積少成多，積善成德。通過對(duì)這門課程的學(xué)習(xí)，我了解到馬克思主義中國(guó)化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎(chǔ)上，根據(jù)實(shí)際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯(cuò)誤。對(duì)于我們來說，也應(yīng)該以此來要求自己，做一個(gè)合格的社會(huì)主義建設(shè)者。毛澤東思想武裝了我們的黨，哺育了幾代人，將中華民族引上獨(dú)立、強(qiáng)盛的發(fā)展道路。所以在當(dāng)今時(shí)代日新月異的發(fā)展下，毛澤東思想仍然發(fā)揮著巨大的作用，而且被人們運(yùn)用于各個(gè)領(lǐng)域，起著不可替代的領(lǐng)導(dǎo)作用。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系對(duì)大學(xué)生樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的意義，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的根本認(rèn)識(shí)或根本看法。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是內(nèi)在地包含“一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”的內(nèi)容：一切從實(shí)際出發(fā)是“實(shí)事求是”的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際是“實(shí)事求是”的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理是“實(shí)事求是”的驗(yàn)證條件和目的。鄧小平理論中強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。各種誘惑刺激著世界觀、人生觀和價(jià)值觀還為完全成熟的我們，使我們迷失方向，出現(xiàn)一系列問題。而時(shí)代和社會(huì)是不斷的發(fā)展著的，為了適應(yīng)發(fā)展的需求，我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，量力而行，不能好高務(wù)遠(yuǎn)，也不能自卑，更不能驕傲，頭腦清醒的找到適合自己發(fā)展的位置，不能妄想打擦邊球來蒙混過關(guān)。3．在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理堅(jiān)持并發(fā)揮了馬克思主義關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的思想“判定認(rèn)識(shí)或理論之是否真理，不是依主觀上覺得如何而定，而是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何而定?！懊拧备嬖V我們只有善于應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，“進(jìn)一步地從中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際的認(rèn)真研究中，在各方面作出合乎中國(guó)需要的理淪性的創(chuàng)造，才叫做理論和實(shí)際相聯(lián)系”。其中不少思想在我們的生活中仍有借鑒學(xué)習(xí)的意義：1．一切從實(shí)際出發(fā)這個(gè)是我們一貫常談的話題，不論是初中還是高中的政治課還是云紋課我們都有所接觸。馬克思主義中國(guó)化，即是使馬克思主義在中國(guó)具體化、本土化以及與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合。毛澤東思想作為發(fā)展了的馬克思主義理論，有其自身的科學(xué)體系、豐富的內(nèi)容和理論特色、理論的特殊貢獻(xiàn)。人也是一種有精神追求的動(dòng)物，需要一定的精神信念作為自己的行動(dòng)指南和奮斗目標(biāo)。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶，與時(shí)俱進(jìn)是黨和國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在要求。通過做義工來實(shí)踐自己對(duì)雷鋒精神的理解，提升自己的人生觀，世界觀。我們做義工并不僅僅是受助者的需要，更重要的是在用自己的行動(dòng)響應(yīng)心靈的召喚，通過做義工可以使我們獲得心靈上的愉悅。土木c097王曉科 097276這學(xué)期我們有幸學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門課，在倪春莉老師的帶領(lǐng)下，我們已經(jīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程和理論體系——毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表和科學(xué)發(fā)展觀等等；馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓——實(shí)事求是思想路線的形成和發(fā)展，內(nèi)容和意義等。這次我們的活動(dòng)就是向雷鋒同志學(xué)習(xí)和紀(jì)念雷鋒同志的一種集體活動(dòng)，我們用自己的行動(dòng)用自己的汗水來緬懷人民的好同志，讓雷鋒精神彰顯，使其發(fā)揚(yáng)光大，不要讓社會(huì)漸漸遺忘了這種寶貴的無私奉獻(xiàn)精神，喚醒人們學(xué)習(xí)雷鋒的意識(shí)，讓偉大的雷鋒精神代代傳承，使這份珍貴的精神遺產(chǎn)永垂不朽。如果每個(gè)人都這樣只顧自己一時(shí)舒服而把周圍環(huán)境搞得一團(tuán)糟的話，那么在緊急情況時(shí)第一吃虧的是我們。以后走出校園，在公共場(chǎng)所一定會(huì)嚴(yán)格遵守公共秩序，保持公共場(chǎng)所的整潔不會(huì)因?yàn)樽约悍奖愣绊懘蠹?。北辰的自行車不能用一個(gè)多字來形容，最主要的是亂！橫七豎八怎末放的都有而且放的到處都是毫無規(guī)律，甚至把宿舍樓門口的應(yīng)急通道都給堵了，形勢(shì)嚴(yán)峻任務(wù)艱巨！在開始的時(shí)候 大家都有些放不開，怕被人誤會(huì)為偷車賊或者搞破壞的。在毛澤東哲學(xué)思想的推動(dòng)下，使實(shí)事求是原則在全黨全軍全國(guó)人民中蔚然成風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大，成為黨的思想路線，指導(dǎo)我們的一切工作。）這是毛澤東第一次使用實(shí)事求是的概念。”（注：《毛澤東著作選讀》，上冊(cè)，134頁(yè)。我們需要?本本?，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國(guó)。成為震撼中國(guó)和世界的著名哲學(xué)大師。確立了他堅(jiān)定的信念，徹底為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)了世界觀的根本轉(zhuǎn)變。他在《講堂錄》中寫道，閉門求學(xué)，其學(xué)無用，提出一切從實(shí)際出發(fā)，要“踏著人生社會(huì)的實(shí)際說話”，要“引入實(shí)際去研究實(shí)事和真理”。第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)開始逐漸淪為殖民地半殖民地社會(huì)。實(shí)踐證明，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則，革命就能勝利，就能發(fā)展；反之，革命就要遭到挫折，就要失敗。在毛澤東哲學(xué)思想中，實(shí)事求是的過程，也就是調(diào)查研究的過程，即是認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律的過程?，F(xiàn)在中國(guó)市場(chǎng)一直在呼吁自己的品牌，呼吁創(chuàng)立自己的優(yōu)秀品牌。了解身邊的人，對(duì)身邊的人力資源進(jìn)行最優(yōu)化的配置，懂得利用身邊不同的人來協(xié)助完成不同的事情，當(dāng)然我們也在協(xié)助別人，否則這種協(xié)助只是利用而已。在歷史上中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)最廣大的農(nóng)民和工人力量，依靠群眾力量，取得了革命的勝利；在中國(guó)建設(shè)的道路上，中國(guó)共產(chǎn)黨更是團(tuán)結(jié)和依靠廣大人民群眾，戰(zhàn)勝了自然災(zāi)害和敵人的經(jīng)濟(jì)封鎖，走過了中國(guó)經(jīng)濟(jì)最困難的時(shí)期，創(chuàng)造了小米加步槍的戰(zhàn)爭(zhēng)契機(jī)，創(chuàng)造了養(yǎng)活全球四分之一的人口的奇跡。遵義會(huì)議以后，黨的理論和實(shí)踐終于逐步走上了正確的軌道。第一篇：毛概體會(huì)概論課的體會(huì)與收獲本學(xué)期學(xué)習(xí)了《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》這門必修的思想政治理論課，感受頗受，收獲甚多。黨在幼年時(shí)期，由于理論準(zhǔn)備和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)都不足，還不善于將馬克思列寧主義的理論同中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合，使中國(guó)革命走了一些彎路，出現(xiàn)了嚴(yán)重的曲折。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持走群眾路線，不論是在過去，現(xiàn)在還是未來。在現(xiàn)代社會(huì)我們已經(jīng)很難獨(dú)立完成一件事情了，我們總是會(huì)需要和周圍的人有各種各樣的合作，走群眾路線也許不僅僅是走進(jìn)最底層，對(duì)于我們的實(shí)際生活可能更多的是：協(xié)作。每件品牌服裝市場(chǎng)售價(jià)上萬，而服裝公司獲得的利潤(rùn)在幾元到幾十元，甚至有一部分利潤(rùn)不到元的單位。因此，要做到實(shí)事求是把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，根本的途徑就是必須從實(shí)際出發(fā)，向認(rèn)識(shí)的對(duì)象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識(shí)過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動(dòng)的向?qū)?。?shí)