【正文】 低碳社會(huì)為理念并以低碳制度為管理導(dǎo)向的新城市類型。發(fā)展智慧城市是提高城鎮(zhèn)化質(zhì)量、推進(jìn)城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的重要步驟，也是城市經(jīng)濟(jì)增長的倍增器和社區(qū)和諧發(fā)展的轉(zhuǎn)換器。特別感謝2011年8—9月在美國猶它大學(xué)訪問期間魏也華教授提供許多幫助。1998年啟動(dòng)文化廣場以來，街心文化廣場除了改善環(huán)境，吸引投資、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的外，更增加了給市民提供娛樂休閑的空間，市民養(yǎng)生保健，在空地跳舞、練拳等體育活動(dòng)的功能。進(jìn)一步形成了“黨委政府倡導(dǎo)、文化部門指導(dǎo)、單位主辦、社會(huì)聯(lián)辦”的廣場文化建設(shè)格局，對推動(dòng)起廣場文化建設(shè)向縱深發(fā)展起到積極作用。在開展廣場文化活動(dòng)中，注意把群眾自發(fā)、分散的活動(dòng)組織起來，逐步建立和規(guī)范戲曲、體操等各種群眾性的文化社團(tuán)，組織進(jìn)行廣泛的交流合作，有意識(shí)地加以引導(dǎo)、培育，從而吸引更多的居民群眾參與到廣場文化活動(dòng)中來，使得廣場文化成為市民休閑納涼的一道文化大餐。許多單位沒有意識(shí)到廣場文化的作用，以及廣場文化需投入大量人力物力，在開展廣場文化的活動(dòng)中積極性不高，不能把最美的歌和最美的舞蹈奉獻(xiàn)給市民。1998年作為全疆最早啟動(dòng)的縣市文化廣場，它起了最初的示范性作用，帶動(dòng)了全疆縣市文化廣場的興起。二、**廣場文化的現(xiàn)狀一是政府牽頭，各單位廣泛參與。四是充分調(diào)動(dòng)城市居民群眾參與廣場文化建設(shè)的積極性。廣場文化活動(dòng)中的節(jié)目質(zhì)量不能滿足市民日益增長的文化要求。這樣既可以提供給有藝術(shù)特長，渴望參加演出的市民一個(gè)展示才藝的平臺(tái)，又可以讓廣大市民參與其中。廣場文化可以開展宣傳典型以增加城市的感染力。不斷探索廣場文化建設(shè)的新途徑?；蚴怯墒形?、市政府組織，由部門單位等組織、舉辦各類的專場廣場文藝晚會(huì)、少兒現(xiàn)場書畫、樂器表演等，將宣傳教育的主題寓于豐富多彩、形式多樣的文藝演出如“農(nóng)牧民藝術(shù)周”、少兒藝術(shù)周、重陽節(jié)老年人戲曲舞蹈友誼賽、愛國主義影片展映、暑期廣場文化系列活動(dòng)等。建立廣場文化的多元化模式。四、對培育廣場文化的思考建立廣場文化發(fā)展的長效機(jī)制。三、廣場文化存在的問題我市的廣場文化活動(dòng)大部分集中在城區(qū)范圍，農(nóng)村廣場文化活動(dòng)相對滯后。三是完善群眾文化建設(shè)的指導(dǎo)機(jī)制?！昂糜曛獣r(shí)節(jié)。不斷交融、互動(dòng)、發(fā)展廣場文化。廣場文化活動(dòng)中存在一個(gè)文藝節(jié)目反復(fù)演，年年演，缺乏新意，或是照搬錄象帶、光碟上節(jié)目；符合群眾口味，特色濃郁的節(jié)目少，新創(chuàng)作、編排的節(jié)目少，甚至還有濫竽充數(shù)的現(xiàn)象存在，使文化活動(dòng)引力大大降低。每年圍繞鮮明的主題，精心設(shè)計(jì)各項(xiàng)活動(dòng)，讓更多的家庭走進(jìn)活動(dòng)中。近年來**市每年年初就作出了周密的計(jì)劃和安排，堅(jiān)持“月月有主題，周周有活動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)了活動(dòng)的經(jīng)?；?、制度化和規(guī)范化。廣場文化的興起與市民文化 的形成相關(guān)。(本文為中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)2011年9月20—21日在天津召開中國未來學(xué)會(huì)分會(huì)場“未來城市，城市未來”和同期中國城市規(guī)劃學(xué)會(huì)在南京召開的年會(huì)“城市總體規(guī)劃”分會(huì)場和華中科技大學(xué)2011年11月召開的第四屆“21世紀(jì)城市發(fā)展”國際會(huì)議而寫，特此致謝?？萍汲怯蓜?chuàng)新源核心區(qū)、知識(shí)共享平臺(tái)、科技服務(wù)平臺(tái)、RDP綜合體、多樣化居住區(qū)構(gòu)成，依托公共服務(wù)保障、產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策、智慧基礎(chǔ)設(shè)施、文化生態(tài)環(huán)境、自然生態(tài)環(huán)境為制度環(huán)境保障(圖9)。通過對自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的改善與提升，旨在營造一個(gè)以人為本、健康宜居的城市。 生態(tài)城市生態(tài)城市是按生態(tài)學(xué)原理建立起一種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展，物質(zhì)、能量、信息高...效利用，生態(tài)良性循環(huán)的人類聚居地(黃光宇2002)，即高效，和諧、宜居、幸福、活力的人類棲境()。 創(chuàng)意城市創(chuàng)意城市(creative city)原本是指以文化為主的城市再生，通過城市創(chuàng)意對各個(gè)行業(yè)的滲透而形成以創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)體系的城市(Charles Landry 2000；厲無畏，2009)。因此，第四波的城市發(fā)展轉(zhuǎn)型將以自我重建為特征，表現(xiàn)為豐富多彩的特點(diǎn)。... 旅游休閑度假城市旅游休閑度假城市是一種建立在享樂的銷售與消費(fèi)基礎(chǔ)上的城市發(fā)展模式。邊緣城市的出現(xiàn)一方面是由于工業(yè)化時(shí)代的終結(jié)，城市的生產(chǎn)性功能不斷弱化，消費(fèi)性功能逐步強(qiáng)化，城市的吸引力也就不斷地衰退；另一方面，由于大城市環(huán)狀與放射狀高速公路的發(fā)展，在高速公路的交叉互通口，新一代新城逐漸發(fā)展起來(顧朝林、趙民、張京祥，2011)(圖2)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，過去以制造業(yè)為主的生產(chǎn)性城市正在轉(zhuǎn)向基于信息和通訊技術(shù)發(fā)展的服務(wù)性城市。 地方導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略期...19701980年間，地方導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略被設(shè)計(jì)成：相對于其他地區(qū)的城市來說，通過增加生產(chǎn)要素成本和區(qū)位優(yōu)勢來吸引企業(yè)的遷移和擴(kuò)展(表2)。...2 創(chuàng)業(yè)城市發(fā)展戰(zhàn)略演化所謂創(chuàng)業(yè)城市(Entrepreneurial cities)，即是指面對其他城市和經(jīng)濟(jì)空間，追求創(chuàng)新戰(zhàn)略以保持或提高其經(jīng)濟(jì)競爭力的一類城市。諸大建(2007)將中國城市發(fā)展按照數(shù)量和內(nèi)容分為3波：(1)第一波：改革開放之前的時(shí)期，普遍不認(rèn)可城市化是城市發(fā)展的方向，在城市的數(shù)量上表現(xiàn)為反城市化，在內(nèi)容上表現(xiàn)為變消費(fèi)城市為生產(chǎn)城市。在全球化推動(dòng)下，外資成為東部沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)和城市發(fā)展的主要推動(dòng)力，無論是在以集體所有制企業(yè)蓬勃發(fā)展為特征的“蘇南模式”下(Ma，F(xiàn)an，1994)，還是在私營企業(yè)壯大的“溫州模式”下(Liu，1992)，抑或是”外資驅(qū)動(dòng)型”(extemallY driven)(Eng，1997)的珠江三角洲地區(qū)“外向型城市化”(exourbanizatiON)(Sit，Yang，1997)，表現(xiàn)為政府在控制城市化進(jìn)程方面取得積極成效，避免了第三世界國家城市化過程中出現(xiàn)的“假城市化”(inuedourbanization)現(xiàn)象。彼得他們設(shè)計(jì)了能源、材料和空間三角形，強(qiáng)調(diào)最大化的空間和能源效率建立在最小化的材料使用上(Leonard ．2007)。他以技術(shù)為手段，改善城市的現(xiàn)有空間，主張?zhí)岣叱鞘兄行膮^(qū)的建筑高度，向高層發(fā)展，增加人口密度，同時(shí)擴(kuò)大道路寬度和停車場，將車輛與住宅直接聯(lián)系，減少街道交叉口，組織分層的立體交通(顧朝林，郭婧．等，2011)，以適應(yīng)工業(yè)城市產(chǎn)生的城市問題。賴特(Frank Lloyd wright)致力于研究新城規(guī)劃解決城市問題，他1932年出版《正在消滅中的城市》(The Disappearing City)認(rèn)為巨大的城市中心盡管不會(huì)消失,但幾乎無法生存，如果能通過現(xiàn)代通訊和交通手段克服距離產(chǎn)生的影響，那么,人們在城市集中既是浪費(fèi)也無必要。 工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展理論綜述19世紀(jì)的工業(yè)革命是現(xiàn)代城市形成和發(fā)展的最直接動(dòng)力。（作者：山西省晉城市人民政府副市長）第三篇：轉(zhuǎn)型發(fā)展與未來城市的思考.轉(zhuǎn)型發(fā)展與未來城市的思考顧朝林【摘要】從工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展路徑入手，基于工業(yè)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展理論和美國城市的三次轉(zhuǎn)型實(shí)踐，就中國城市可能出現(xiàn)的轉(zhuǎn)型城市類型進(jìn)行比較深入的探討，特別注重第三波和第四波城市類型的概括和歸納，它們是后福特主義城市、邊緣城市、網(wǎng)絡(luò)城市和旅游休閑度假城市、文化城市、創(chuàng)意城市、生態(tài)城市、低碳城市、科技城市和智慧城市等。2009年億元GDP安全生產(chǎn)事故死亡率、工礦商貿(mào)10萬從業(yè)人員死亡率、萬車死亡率、％、％、％、％，為轉(zhuǎn)型發(fā)展提供了較好的安全環(huán)境。，優(yōu)化環(huán)境。轉(zhuǎn)型發(fā)展是資源型城市實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路，不轉(zhuǎn)型必然會(huì)陷入 “礦竭城衰”的困境。三是發(fā)展新型建材業(yè)。目前途經(jīng)我市的全國首條百萬伏級特高壓輸電試驗(yàn)示范工程已經(jīng)完成，實(shí)現(xiàn)了由輸煤變輸電的跨越。一是大力發(fā)展煤化工產(chǎn)業(yè)。近年來，晉城市堅(jiān)持從資源型地區(qū)的實(shí)際出發(fā)，積極探索資源型城市轉(zhuǎn)型發(fā)展之路，全力加快新型工業(yè)化進(jìn)程，有力地促進(jìn)了全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。太原“十二五”期間和未來更長的階段要健康和諧可持續(xù)地發(fā)展，在全國省會(huì)城市的競爭中脫穎而出，必須走文化強(qiáng)市之路，在轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)程中，自覺地有意識(shí)地引導(dǎo)城市文化建設(shè)，提高城市文化力，這是太原未來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略和邁向現(xiàn)代化的必然選擇。建設(shè)促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)文化?！芭e頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，思故鄉(xiāng)的什么呢?除了故鄉(xiāng)的親人就應(yīng)該是故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情了。二是要在弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)上下功夫，發(fā)展歷史特色。二是時(shí)代性。瞄準(zhǔn)城市文化的聚焦效應(yīng)著力。在系統(tǒng)整合中塑造出城市魅力。進(jìn)行充滿活力的制度性安排。城市經(jīng)營中，必須在城市產(chǎn)業(yè)特色、城市文化特征、城市風(fēng)格類型等上面有一個(gè)比較明確的定位。一個(gè)好的文化氛圍確立后，它所帶來的是群體的智慧、協(xié)作的精神、持久的活力，從而進(jìn)一步提升城市的發(fā)展能力和水平,提高城市的競爭力和綜合實(shí)力，推動(dòng)城市的創(chuàng)新發(fā)展。城市文化對人才具有很強(qiáng)吸附力。文化產(chǎn)業(yè)符合經(jīng)濟(jì)文化一體化的標(biāo)準(zhǔn)，它構(gòu)成了獨(dú)立高層次的城市生產(chǎn)力要素，是新經(jīng)濟(jì)資源的整合器，擔(dān)負(fù)著整合城市其他生產(chǎn)力要素的重要功能，是不可替代的。城市是文化的高地，文化是城市的靈魂，城市與文化密不可分。首先，城市文化占居不可或缺的地位。城市文化既有藝術(shù)光輝，又能提高市民素質(zhì)，豐富社會(huì)生活，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，增加社會(huì)收益，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長。城市要在體現(xiàn)城市優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成具有自身特色的城市物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和生態(tài)環(huán)境文化，并以此來升華管理理念，陶冶市民情操，塑造城市形象，提高城市文明水平。而城市特色又與其山水地貌、民俗風(fēng)情、歷史沉積、文化沉淀是分不開的。人才在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、轉(zhuǎn)型發(fā)展中的重要性不言而喻。城市文化的開放性、兼容性可以在一定程度上減輕外來投資者本地化的壓力，節(jié)省投資者的管理成本。有價(jià)值的理念文化，它既包含著一個(gè)城市的過去、現(xiàn)在與未來，更是這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然等多方位文化信息的濃縮和提升。城市文化是城市的靈魂，它涉及市民素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)氣、民俗民情、新聞傳播等各種文化現(xiàn)象和文化活動(dòng)，以及與之相配套的各種城市文化設(shè)施。三者之間要交相輝映，就必須走出傳統(tǒng)的城市規(guī)劃的路子，使城市建筑和城市景觀，既不能表現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)的偏好，也不能成為設(shè)計(jì)者個(gè)人技術(shù)和藝術(shù)才能的單純展現(xiàn)，而應(yīng)當(dāng)是在市民參與的基礎(chǔ)上有各方面專家參加的綜合成果。三、要圍繞轉(zhuǎn)型發(fā)展全面推進(jìn)城市文化的創(chuàng)新和提升規(guī)劃是城市文化建設(shè)有序發(fā)展的關(guān)鍵。要強(qiáng)化城市發(fā)展的戰(zhàn)略性研究，著眼于世界科學(xué)技術(shù)文化發(fā)展的前沿，使城市文化規(guī)劃與城市總體規(guī)劃、國民經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相協(xié)調(diào)，而不可好大喜功、急功近利。在大規(guī)模的舊城拆遷改造過程中，能否以超前的眼光、審美的品位，慧眼識(shí)珠，犧牲一些眼前的利益，把貌似陳舊其實(shí)飽含著獨(dú)具特色的歷史文化風(fēng)貌保留下來，留住歷史的記憶，使之煥發(fā)新的青春，這是檢驗(yàn)一個(gè)城市是否有文化視野和遠(yuǎn)見卓識(shí)的重要標(biāo)尺。而市民的文化意識(shí)既取決于教育，又取決于管理。對人而言，城市首先是一種物的存在。本站對其真實(shí)性、完整性、及時(shí)性不作任何保證或承諾。根據(jù)省政府的安排部署，堅(jiān)定不移地推進(jìn)煤炭企業(yè)兼并重組。到2008年底，已建成地面煤層氣抽采井2621口，年抽采能力達(dá)到22億立方米以上。一是發(fā)展精密鑄件和制造業(yè)。在統(tǒng)籌發(fā)展各類服務(wù)業(yè)的基礎(chǔ)上，突出重點(diǎn)領(lǐng)域，加快發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)，大力拓展旅游產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)。改革開放是轉(zhuǎn)型發(fā)展的巨大動(dòng)力。2008年市區(qū)空氣質(zhì)量二級以上天數(shù)達(dá)到347天，位居全省前列。按照中心城市、縣城、建制鎮(zhèn)、新農(nóng)村“四位一體”的思路，進(jìn)一步加快中心城市基礎(chǔ)設(shè)施、特色城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)步伐。要實(shí)現(xiàn)這一發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變，主要有兩種方法：一是美歐等西方發(fā)達(dá)國家通過市場自身的發(fā)展完善，自然實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變；二是日本和亞洲四小龍通過市場機(jī)制和政府引導(dǎo)相結(jié)合，主動(dòng)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變。上世紀(jì)初葉，許多理論家和作家都認(rèn)識(shí)到可以通過技術(shù)創(chuàng)新來管理城市的發(fā)展。斯坦因(Clarence Stein)和凱瑟琳雅各布斯(Jane Jacobs)發(fā)現(xiàn)：美國大城市的高層低收入公共住房區(qū)已經(jīng)成為城市犯罪的中心和毫無希望的地方。法斯(TarIk A Fathy)提出了“通訊城(Telecity)”的概念(Tarik A Fathy，1991)。魯舍曼(Ruchelman，2007)依據(jù)城市發(fā)展動(dòng)力轉(zhuǎn)向人力資本和全球地方聯(lián)結(jié)，稱為城市發(fā)展的第四波。中國城市的這種在空間擴(kuò)張和內(nèi)部重組使傳統(tǒng)上以單位為中心的生產(chǎn)、生活混雜的城市功能結(jié)構(gòu)逐步瓦解，新的城市社區(qū)開始出現(xiàn)(Gaubatz，1995，1999；Wu，1997)。前一個(gè)階段重點(diǎn)發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，走農(nóng)村城鎮(zhèn)化道路；后期城市化道路轉(zhuǎn)向大都市或城市群發(fā)展戰(zhàn)略。(3)通過加強(qiáng)對居民、乘客或游客對文化、娛樂．新城市景觀消費(fèi)空間監(jiān)管或高檔化等新市場開辟形成城市營銷新領(lǐng)域。 政府創(chuàng)業(yè)導(dǎo)向經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略期自1980年代中期到1990年代，城市發(fā)展政策更傾向于市場導(dǎo)向的企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，使用政府權(quán)利形成市場機(jī)制，關(guān)注新企業(yè)而不是保護(hù)老企業(yè)，擴(kuò)大投資匯報(bào)率，發(fā)揮公共和私人基金的杠桿作用等(表4)。后福特主義(Postfordism)則以滿足個(gè)性化需求為目的。網(wǎng)絡(luò)城市可以分為不同的類型劃分(圖3)。內(nèi)城、濱水區(qū)、城市郊區(qū)等空間成為城市休閑度假的集中承載空間，各種旅游休閑度假的相關(guān)物質(zhì)的與非物質(zhì)的要素，在時(shí)空的延續(xù)中呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)的發(fā)展性，構(gòu)成旅游休閑度假城市基本形態(tài)格局(圖4)。李奎泰(2006)將文化城市分成廣義和狹義兩種，狹義的文化城市指重視音樂、電影、美術(shù)等以藝術(shù)活動(dòng)為主的文化藝術(shù)城市，廣義的文化城市則并不停留在藝術(shù)活動(dòng)的層次，其將包含了城市空間規(guī)劃以及市民生活質(zhì)量在內(nèi)的整個(gè)市政活動(dòng)都?xì)w于文化城市的范疇之內(nèi)。通過發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)空間創(chuàng)新和組織創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，進(jìn)而孕育出創(chuàng)意城市。生態(tài)城市建設(shè)重點(diǎn)在于：(1)高度開放的生態(tài)系統(tǒng)。低碳城市建設(shè)包括3個(gè)方面：首先是在能源輸入環(huán)節(jié)，開發(fā)可再生能源、清潔能源，倡導(dǎo)使用零碳