【正文】 提問(wèn)):從學(xué)過(guò)的〈〈狂人日記〉〉,〈〈孔乙己〉〉,〈〈藥〉〉等文章,發(fā)現(xiàn)新文學(xué)有何特點(diǎn)?(總結(jié)):白話文,有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),反禮教結(jié)合起來(lái),既是文學(xué)著作,又是反封建檄文。四:小結(jié)從1915年開(kāi)始到1919年五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng),是辛亥革命在文化思想領(lǐng)域中的延伸,由于領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)運(yùn)動(dòng)的先進(jìn)知識(shí)分子的世界觀基本上還是資產(chǎn)階級(jí)世界觀,輕視人民群眾,新文化運(yùn)動(dòng)沒(méi)有普及到群眾中氣,沒(méi)有和政治運(yùn)動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái),在十月社會(huì)主義革命的影響下,新文化運(yùn)動(dòng)又增加一面新旗幟,大力宣傳十月革命, 在就召喚了五四運(yùn)動(dòng)到來(lái),愛(ài)心專心思考并回答：1．中國(guó)近代出現(xiàn)了哪三次思想解放的潮流？答案：（1）19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢(shì)力圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度，進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)?！缎虑嗄辍穭?chuàng)辦不久，即將編輯部遷往北京，而北京大學(xué)這所最古老最著名的大學(xué)，在蔡元培任校長(zhǎng)后，提倡“思想自由”“兼容并包”，他將陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、劉半農(nóng)等人都請(qǐng)到此校任教，因而使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地。認(rèn)識(shí)：新文化運(yùn)動(dòng)是反對(duì)北洋軍閥黑暗統(tǒng)治和中國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展在意識(shí)形態(tài)上的反映。3．新文化運(yùn)動(dòng)把斗爭(zhēng)矛頭指向孔教的原因及前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性的認(rèn)識(shí)原因：中國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)文化的核心就是儒家思想，由于儒學(xué)適應(yīng)了中國(guó)封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要，因而受到歷代封建統(tǒng)治者的重視。4．新文化運(yùn)動(dòng)前期三項(xiàng)內(nèi)容之間的關(guān)系前期新文化運(yùn)動(dòng)的三項(xiàng)內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)、提倡新道德、提倡新文學(xué)。（3）明清之際資本主義萌芽發(fā)展；戊戌變法時(shí)期資本主義初步發(fā)展，西方文化傳入中國(guó)；新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期資本主義進(jìn)一步發(fā)展，西方思想文化大量傳播。根據(jù)相關(guān)知識(shí)回答5～8題： 6．在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子強(qiáng)調(diào)科學(xué)與民主并重，在政治上實(shí)行 A．民主共和制B．君主立憲制C．蘇維埃體制D．人民民主制用心愛(ài)心專心 6分析：判斷新文化代表人物的政治主張，主要根據(jù)其政治派別和思想主張。（2）由帝國(guó)主義侵略，封建主義統(tǒng)治，軍閥割據(jù)混戰(zhàn)所造成。新文化運(yùn)動(dòng)后期，一批先進(jìn)分子接受了馬克思列寧主義，開(kāi)始用新的思想武器反對(duì)封建主義，為新民主主義革命的到來(lái)作了思想準(zhǔn)備。情感態(tài)度與價(jià)值觀：新文化運(yùn)動(dòng)是前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，它弘揚(yáng)民主與科學(xué)，反對(duì)傳統(tǒng)腐朽的思想、意識(shí)和觀念，促使人們積極地追求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。而八年級(jí)學(xué)生已有一定的獲取歷史信息的能力和電腦以及網(wǎng)絡(luò)操作基礎(chǔ)，為課堂網(wǎng)絡(luò)探究學(xué)習(xí)提供有利的條件。出示：北洋軍閥割據(jù)形勢(shì)表。新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地：上?！本ū贝螅?。李大釗是在中國(guó)傳播馬克思主義的先驅(qū)。帶領(lǐng)學(xué)生回顧中國(guó)近代化的過(guò)程。）（7）為了迎接“這個(gè)潮流”，李大釗是怎么做的？（積極宣傳馬克思主義思想。二、目標(biāo)預(yù)設(shè)根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課要求（概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)其對(duì)近代中國(guó)社會(huì)的影響），本課將預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)如下：（一）知識(shí)與能力了解新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景，識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、主要陣地、代表人物、旗幟、活動(dòng)基地。（二）難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)為什么把斗爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)孔教？引導(dǎo)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)儒家思想。讓我們一起走進(jìn)新文化運(yùn)動(dòng)?！驹O(shè)計(jì)意圖】以材料和圖片引導(dǎo)學(xué)生回顧以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，能主動(dòng)找出新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)動(dòng)的真實(shí)原因。師生合作探究：我們學(xué)習(xí)西方和過(guò)去相比有什么變化呢？教師點(diǎn)撥：陳獨(dú)秀稱“民主”和“科學(xué)”為“德先生”和“賽先生”。?提倡科學(xué)、反對(duì)迷信。但是請(qǐng)大家注意：舊道德中的君君臣臣、父父子子的確為禍不淺，但是儒家學(xué)說(shuō)所推崇的“仁義禮智信”又是我們做人的根本，是不能完全否定的，所以袁世凱只是利用了孔子和儒家思想為他的封建獨(dú)裁鋪路，并不代表儒家思想全都要唾棄。教師設(shè)問(wèn)：讀完這兩段材料，大家覺(jué)得這兩段文字哪個(gè)更好理解？為什么？學(xué)生回答：課堂氣氛活躍，學(xué)生思考并回答問(wèn)題。教師設(shè)問(wèn)：回答當(dāng)時(shí)宣傳馬克思主義的重要人物，先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始宣傳馬克思主義，說(shuō)明了什么？教師總結(jié)：先進(jìn)的知識(shí)分子清醒的認(rèn)識(shí)到，雖然資產(chǎn)階級(jí)思想優(yōu)于封建思想，但是以馬克思主義為指導(dǎo)的俄國(guó)十月革命，讓他們看到了讓勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的美好社會(huì)，讓他們看到了民族解放的新希望。師生合作探究：相互討論，依據(jù)材料得出結(jié)論，做到論從史出。七、板書設(shè)計(jì)（一）新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景西方新思想的傳入袁世凱的專制獨(dú)裁改變國(guó)民性的需要（二）新文化運(yùn)動(dòng)的過(guò)程運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志、時(shí)間、代表人物、旗幟、主要陣地前期： ①四個(gè)提倡，四個(gè)反對(duì)后期：②宣傳馬克思主義思想八、作業(yè)布置上網(wǎng)查找資料，探討新文化運(yùn)動(dòng)還在哪些方面促進(jìn)了人們思想的解放，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步？設(shè)計(jì)意圖：因?yàn)闀r(shí)間有限，課堂上不能充分探討新文化運(yùn)動(dòng)給人們思想解放帶來(lái)的影響。（四）學(xué)以致用，鞏固練習(xí)。“若是決計(jì)革新，一切都應(yīng)該采用西洋的新法子，不必拿什么國(guó)粹、國(guó)情的話來(lái)亂”。同時(shí)用好書本上的思考題，讓文學(xué)革命的內(nèi)涵更好的被學(xué)生所理解。除非巍巍群山消逝不見(jiàn)，除非滔滔江水干涸枯竭。”教師設(shè)問(wèn)：這段材料理反映的舊道德中什么樣的思想？你還知道哪些舊道德的思想呢？新文化運(yùn)動(dòng)主張的新道德又是什么呢？學(xué)生回答：學(xué)生聯(lián)系教材內(nèi)容回答問(wèn)題。培養(yǎng)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中注意知識(shí)的前后聯(lián)系，并進(jìn)行比較的意識(shí)和能力。（1）前期運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：四個(gè)提倡、四個(gè)反對(duì)?提倡民主，反對(duì)專制。過(guò)渡并設(shè)問(wèn)：是啊，正是因?yàn)檫@樣，魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，所以當(dāng)時(shí)很多知識(shí)分子都覺(jué)得要想中國(guó)強(qiáng)大，從國(guó)民這方面必須怎么做？學(xué)生回答完畢后，由此導(dǎo)出第三個(gè)背景因素。六、教學(xué)過(guò)程（一）創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)疑引入本單元的課題《近代化的探索》，自近代以來(lái)中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民便不斷地進(jìn)行抗?fàn)幣c探索，挽救民族危機(jī)，由此，地主階級(jí)洋務(wù)派展開(kāi)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)維新派發(fā)起了維新變法；資產(chǎn)階級(jí)革命派掀起的轟轟烈烈的辛亥革命（多媒體展示）。、李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子探索真理的精神，愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷。但是由于年齡較小，對(duì)一些理論性知識(shí)和歷史現(xiàn)象認(rèn)識(shí)程度不夠?！氈@種潮流，是只能迎，不可拒的。②它高舉民主與科學(xué)大旗，引導(dǎo)人民同封建專制與封建思想展開(kāi)徹底的斗爭(zhēng)，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。文學(xué)革命（1）興起的標(biāo)志：1917年初胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，掀起了文學(xué)革命，主張用白話文代替文言文。）開(kāi)始的標(biāo)志1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（后改名為《新青年》），標(biāo)志新文化運(yùn)動(dòng)的興起。思考：民國(guó)初建，身為中華民國(guó)“大總統(tǒng)”的袁世凱為什么要模仿封建帝王的樣子，忙于祭孔祀天？補(bǔ)充：介紹袁世凱倒行逆施、企圖圓皇帝美夢(mèng)的歷史事實(shí)?！緦W(xué)情分析】八年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知水平?jīng)Q定對(duì)一些復(fù)雜的歷史事件、歷史現(xiàn)象的理解，還需要借助生動(dòng)直觀的感性材料。歸納整理：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、代表人物、主要內(nèi)容、主要陣地、地位作用等。維新派主張用改良的方法，幻想實(shí)行自上而下的改革；革命派主張用革命手段推翻封建統(tǒng)治?，F(xiàn)在我們認(rèn)定只有這兩位先生，可救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切黑暗。就B、C來(lái)講，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方僅是三者內(nèi)容之間的聯(lián)系，而堅(jiān)持反封建則是三者本質(zhì)的相同點(diǎn)，因此，B項(xiàng)應(yīng)是符合題目要求的最佳答案。請(qǐng)回答下列問(wèn)題：（1）他們的基本觀點(diǎn)分別是什么？（2）上述基本觀點(diǎn)有何不同？（3）產(chǎn)生上述不同的經(jīng)濟(jì)、文化背景什么？參考答案：（1）黃宗羲批判君主專制，主張限制君權(quán)；戊戌維新時(shí)期啟蒙思想家反對(duì)君主專制制度，主張實(shí)行君主立憲；民主主義者以民主反對(duì)專制，主張把中國(guó)建成真正的民主共和國(guó)。新文化運(yùn)動(dòng)前期的領(lǐng)導(dǎo)者當(dāng)時(shí)還屬于資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子。這一口號(hào)反映了中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。前期內(nèi)容：提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和迷信、愚昧；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。其次，新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容新：民主科學(xué)兩大旗幟前所未有，在中國(guó)起了震聾發(fā)聵的作用，白話文也是對(duì)舊文化的巨大改革；第三，新文化運(yùn)動(dòng)來(lái)勢(shì)之猛前所未有，斗爭(zhēng)矛頭直指封建禮教的老巢孔家店，是我國(guó)歷史上一次空前的思想大解放運(yùn)動(dòng)。3．對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起了宣傳動(dòng)員作用4．后期傳播的社會(huì)主義思想，成為中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子拯救國(guó)家，改造社會(huì)的思想武器。1915年〈〈新青年〉〉發(fā)表陳獨(dú)秀〈〈警告青年〉〉一書,文章指出,青年如初春,如朝陽(yáng),是人生最可寶貴的時(shí)期,號(hào)召?gòu)V大青年沖破腐朽社會(huì)束縛,以科學(xué)和人權(quán)并重,〈〈新青年〉〉成為一個(gè)新的文化陣地.③主要活動(dòng)基地：北京大學(xué)。）學(xué)生在討論中受到啟發(fā)，既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義觀點(diǎn)全面客觀地評(píng)價(jià)歷史事件的能力，又激躍了學(xué)生思維，提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。）②如何全面認(rèn)識(shí)提倡新道德、反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)？（注意階級(jí)性和辨證的觀點(diǎn)。（提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制，提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從，提倡新道德，反對(duì)舊道德，提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。教師明確。教師參與探究、明確。教師講析。播放幻燈22（魯迅譴責(zé)封建舊道德）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)播放幻燈23（鏡頭：秀才斷句征婚