端午節(jié)的時間來歷別稱(存儲版)
【正文】 ，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰“精衛(wèi)”，其鳴自詨。經(jīng)?？阢曃魃缴系臉渲褪瘔K，用來填塞東海。[2]發(fā)鳩之山：山名。）：鳥嘴。[9]為：成為，變做。比喻堅持不懈的人。關(guān)于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。關(guān)于端午節(jié)賽龍舟，其實現(xiàn)在不是端午節(jié)的到來賽龍舟的比賽項目也是處處有。較后，許多的記載中都可以找到有關(guān)賽龍舟的文字記載。公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。從此，每年五月初屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀(jì)念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來。每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。其實，端午節(jié)的主要習(xí)俗是賽龍舟?，F(xiàn)在大部分得人都只記得端午節(jié)和屈原有關(guān)，而其實一些新一代的年輕人對于屈原的故事也沒有多大的印象了。這個節(jié)日，是我們裹粽子的日子。這個神話故事寫炎帝（傳說中的神農(nóng)氏）的小女兒被海水淹死后，化為精衛(wèi)鳥，常銜木石，投到海里，一心要把東海填平的故事。是，這。文，花紋。本文寫炎帝的小女兒在海里淹死之后，化為小鳥，銜木石填海不止，表現(xiàn)了百折不回，不達(dá)目的誓不罷休的精神，反映了上古人民征服大海的堅忍精神和宏偉志愿，精衛(wèi)，鳥名。傳說這種鳥是炎帝小女兒的化身，名叫女娃。”華夏國學(xué)研究院院長黃明超先生說，從收到的1000余份調(diào)查問卷中，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子對端午節(jié)的由來、習(xí)俗有一定了解，但明顯是來自于課本，在生活中難以感受到這個傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵粽子節(jié)快樂！昨天是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，但許多中小學(xué)生見面的第一句祝福語卻用粽子來代替。清代詩人吳曼云，也寫有一首贊美九子粽的詩篇：裹就連筒米宿春，九子彩縷扎重重，青菰褪盡云膚白，因地區(qū)不同，由材料以至粽葉，都有著很大的差別，連“裹”的形狀，也有很大的不同，如早期人們盛行以牛角祭天，因此漢晉時的粽子，多做成角形，作為祭祖用品之一。以后，為了表示對屈原的崇敬和懷念，每到這一天，人們便竹筒裝米，投入祭奠，這就是我國最早的粽子“筒粽”的由來。：加清水煮時以淹沒粽子為度。其生產(chǎn)工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等?！边@是舊時流行甚廣的一首描寫過端午節(jié)的民謠。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。(《歷代社會通俗事物考因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅(qū)除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。卷二十重午節(jié)“午”，屬十二地支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”?！倍硕Y節(jié)在湘南地區(qū)沿古俗，于在在夏日來臨之時的“五月初五”，在門上掛艾葉，用艾葉洗澡驅(qū)蚊的一個洗禮。重午節(jié)午，屬十二支，農(nóng)歷五月為午月，五、午同音，五、五相重，故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”，有些地方也叫“五月節(jié)”。(王維：《鹿柴》)種豆南山下，草盛豆苗稀。(李白：《獨坐敬亭山》)杜甫的《望岳》： 岱宗夫如何，齊魯青未了?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。端午節(jié)的詩詞國亡身殞今何有，只留離騷在世間《和端午》試澆橋下水，今夕到湘中《臨江仙以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗。清乾隆二十九年臺灣開始有龍舟競渡，當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽。(李白：《關(guān)山月})相看兩不厭，只有敬亭山。(王之渙：《登鸛雀樓》)空山不見人，但聞人語響。紀(jì)念屈原的節(jié)日！端陽節(jié)據(jù)《荊楚歲時記》載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。因呼為女兒節(jié)?！倍岁柟?jié)據(jù)《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。據(jù)《西湖游覽志余宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。通常將掛艾草、菖蒲、榕枝艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。最早的鐘馗畫，漢以
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