魚我所欲也練習(xí)題(存儲(chǔ)版)
【正文】 生”不得分）。④（有人見了）“萬鐘”的優(yōu)厚俸祿卻不辨是否合乎禮義就接受了。其弟子諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也?”對(duì)曰：“夫唯嗜魚，故不受也。2即：假如。如用自己的話答出這個(gè)意思也可。參考答案：1.(1)用腳踢(2)通“辨”，分辨(3)特別喜歡(很愛好)(4)他，指公孫儀2.(1)一碗飯，一碗湯，得到這些就能活下去，得不到就得餓死。(《韓非子(孟子《魚，我所欲也》)乙：公孫儀1相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之。②不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。（）．．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。朱自清寧肯餓死也不吃美國的救濟(jì)糧。(如果這)兩樣?xùn)|西不能夠同時(shí)得到，(我寧愿)犧牲生命來保住正義。三、魚，我所欲也……此之謂失其本心。(1)故患有所不辟也（）．(2)蹴爾而與之（）．(3)鄉(xiāng)為身死而不受（）．(4)是亦不可以已乎（）．()。④已：停止，放棄。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心?！盌、本段中運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比的修辭方法，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。B、“非獨(dú)賢者有是心也”中的“是心”是指“這種本性”，即“羞惡之心”。下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.《魚我所欲也》運(yùn)用了比喻論證和正反對(duì)比論證的方法，很有說服力。①茍得()②惡()③由是()④獨(dú)()⑤蹴()⑥本心()⑦得()⑧已()⑨喪()⑩向()本文采用了哪些論證方法?依據(jù)“呼爾而與之”演變而成的成語是。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。?__________________________________________________________________________?__________________________________________________________________________請積累“舍生取義”的名人事例(3條)(1)__________________________________________________________________________(2)__________________________________________________________________________(3)_________________________________________________________________________二、文言文閱讀。(5)如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者，何不用也?(6)由是則可以避患而有不為也?！班l(xiāng)為身死而不受”與“今為所識(shí)窮乏者得我而為之”對(duì)比。②答案示例：a．生于憂患，死于安樂。③“鄉(xiāng)”通“向”，從前。作為２１世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？４、你認(rèn)為孟子“舍生取義”的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還有無意義，請談你的看法。⑸ 如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？二、理解課文１、填空：⑴“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。４、解釋下列句子中加粗的字詞：⑴ 二者不可得兼 ⑵ 如使人之所欲莫甚于生⑶ 此之謂失其本心⑷ 賢者能勿喪耳⑸ 故患有所不辟也⑹ 呼爾而與之⑺ 蹴爾而與之 ⑻ 萬鐘于我何加焉⑼ 故不為茍得也 ⑽ 是亦不可以已乎⑾ 乞人不屑也⑿ 由是則生而有不用也⒀ 妻妾之奉 ⒁ 非獨(dú)賢者有是心也 ５、解釋下列多義詞：⑴ 與： 所識(shí)窮乏者得我與？蹴爾而與之⑵ 于： 所欲有甚于生者萬鐘于我何加焉⑶ 是： 非獨(dú)賢者有是心也是亦不可以已乎⑷ 而： 呼爾而與之由是則生而有不用者６、下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法不同的項(xiàng)是（）Ａ、此之謂失其本心 Ｂ、為宮室之美，妻妾之奉Ｃ、使人之所惡莫甚于死者 Ｄ、退而甘食其土之有７、下列“而”字用法不同類的一項(xiàng)是（）Ａ、舍魚而取熊掌也 Ｂ、由是則可以辟患而有不為也Ｃ、鄉(xiāng)為身死而不受 Ｄ、呼爾而與之８、下列各句中加點(diǎn)的“得”含義相同的兩項(xiàng)是（）和（）Ａ、所識(shí)窮乏者得我與？ Ｂ、得之則生，弗則得死。（16）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。萬鐘則不
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