【正文】 及其平凡的無可懷疑的真理。這本書帶給人的不僅僅是震撼，更是讓讀者對于生活對于生命的本質有所反思。而《復活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。就在這一段時期他誘奸了瑪絲洛娃，并將懷孕的瑪絲洛娃拋棄，而使她淪落到后來的悲慘境地。整個19世紀還不曾有過《復活》這樣的作品，它高于《悲慘世界》，因為這里沒有一點幻想的、虛構的、編造的東西，全都是生活本身。他再現(xiàn)的藝術世界已經達到可作為一面“鏡子”的程度。但是進入軍隊和上流社會后，他過起花天酒地、醉生夢死的生活。小說以“最清醒的現(xiàn)實主義”撕下的一切假面具，揭露了法律制度的虛偽和反人民的本質。在這里，托爾斯泰目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄渾達到一個空前的高度。正因為作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，它把19世紀末整個俄國的現(xiàn)實熔鑄進去，上面刻有窮人、貴族、獄吏、監(jiān)犯、革命者、醫(yī)生、妓女、學生……里面混合了懺悔、憐憫、寬容、無恥、欺詐、放蕩……這里，托爾斯泰唱出了人類藝術最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動我們的心。小說情節(jié)起伏跌宕，人物刻畫入木三分。在此，他對法律、政治和制度的認識有了一個深刻的轉變。小說中多次寫到，在聶赫留朵夫身上，精神上的人性與獸性在較量。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深。小說批判了整個官僚機構，勾劃了國家機構中各級官吏的丑惡嘴臉，無情的揭露了官方教會的虛偽，暴露了神父們的市儈嘴臉和宗教儀式的荒誕無稽，表現(xiàn)了長期受教會欺騙和敲詐的農民對它的深刻仇恨。獸性的一面統(tǒng)治了他的靈魂，人性在慢慢消磨，然后封存了。托爾斯泰是19世紀俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家，是世界文學史上最杰出的作家之一，他被稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術家”。但是我直到上大學之后才讀完了這本久負盛名的《復活》。要克服使人們飽受的駭人聽聞的罪惡，唯一可靠的方法，就是在上帝面前承認自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人，也無法糾正別人。讀后感：精神的實現(xiàn)。主人的意志就表現(xiàn)在那些戒律里。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。我喜愛男女主角。為什么那么快就完了？為了不讓自己的思緒打亂，我連晚飯都放下了！看完后，我真的覺得我很慶幸自己能夠生活在這樣的一個時代，起碼我們不用擔心食不飽肚、衣不裹腹。此外，她還領會到西蒙松認為她是與眾不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品質感染，因此選擇了他。第三遍鈴聲響過火車猛地開動了，瑪絲絡娃緊跟不舍，列車員把她推開，她還是不停地跑；風吹得連衣裙緊緊裹住雙腿，她還奔跑。他再現(xiàn)的藝術世界已經達到可作為一面鏡子的程度。他的`靈魂得救了。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿，可是那特點，那可愛的和與眾不同的特點，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來的依順的神情里?！叭诵詮突睢钡倪^程中痛苦的!為了讓人性復活，聶赫留朵夫經常進行“靈魂大清掃”。(第一部，第十八章)一旦獸性的人占了上風，人的思想就會被無恥的陰暗所蒙蔽著，靈活也就會被私欲所籠罩。悠悠認為，托爾斯泰對人的雙面性分析是很透徹的，也是相當到位的。是的，悠悠說得可能是太現(xiàn)實了一點，講出了一句大白話，朋友們看著也許不舒服。愛過，懊悔過，反思過，最終，他決定，他復活，他重生，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準則。當他把自己的土地廉價分給了農民的時候，他收獲的是農民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。而低層的窮苦人民只能更加貧苦，社會如此的不公平，又有多少人能站起來反抗?沒有，大多數人只是默默地承受著他們認為他們應有的宿命，甚至失去性命也只能默認。為的就是贖罪?，斀z洛娃這兩位曾經心靈純潔的青年，由于家庭背景，社會現(xiàn)實，個人的遭遇，精神，思想的潰爛，在這兩種對立思想的激烈斗爭下，“精神”復活了的這樣一個過程。他在法庭上認出瑪絲洛娃后，主動上監(jiān)獄去求她寬恕，并愿意與其結婚，以此來贖罪，可他正真地覺醒了嗎?沒有!在法庭上他心驚肉跳，并非因為譴責自己的可恥行為，而是擔憂自己名譽掃地，“目前他說考慮的只是這事不能讓人家知道，她或者她的辯護人不要把這事和盤托出。也許在他心底的深處有著一顆被深深隱藏的追求正義的種子。而我從他的身上學到的最珍重的一點就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過，但當他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來彌補過錯，這是任何人都值得擁有的。然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀念碑?！稄突睢返摹胺N子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動世界的名著。第一篇：有關復活的讀書筆記初中讀著《復活》，心靈一次又一次地受到震撼，不僅是為了男女主人公，特別是男主人公靈魂回歸的可歌可泣，更是因為自己內心與之產生的共鳴。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學創(chuàng)作的同時，還宣揚“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復活》也體現(xiàn)了這一點。偉大的真實!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個顯出了威力，如同米開朗琪羅的雕塑一般。這本書名叫《復活》，我想“復活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復活。精神的空虛使他無所作為。聶赫留朵夫精神上盡管還有健康的因素，“精神的人”與“獸性的人”常在他內心發(fā)生沖突，他還幾次進行“靈魂的凈化”。有關復活的讀書筆記初中3復活?是哪種性質的復活，是生命，即肉體的復活!還是……?是精神，靈魂的復活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農奴私生女卡秋莎前者勝利了，對卡秋莎所做的事，他有濃厚的犯罪感，為了卡秋莎的案子，他四處奔波，不辭辛苦。在官場上，人人趨炎附勢，戴上極其虛偽的面具。一個純真美好，曾經對生活和生命充滿了美好期盼的青年人。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中，他見證了太多的不公平。瑪斯洛娃也改變了，她為了不連累涅赫留朵夫，接