【正文】 中，曾寫信給好友孔平仲說：“嗚呼，誰能稍助我乎？”他為了百姓可謂是鞠躬盡瘁死而后已，讀之讓人心痛心酸。而他的敵人總是巧妙地將二者聯(lián)系起來，從詩文中找茬治他的罪，最嚴(yán)重的便是“烏臺詩案”。人道精神一死，宗教也隨之腐爛了”。當(dāng)然，如果要聽嚴(yán)肅的分析，還要看林語堂怎么說，老林研究，蘇東坡總是得到歷朝皇后的蔭庇，在他受審時（烏臺詩案），是仁宗的皇后救了他的命，現(xiàn)在又是英宗的皇后拔擢他得勢，甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，關(guān)懷了他一下，老蘇就客死海南了?！薄澳銥楹紊w如此之快？”“仰賴太后的恩典。這是神宗皇帝的遺詔。學(xué)者章元弼對蘇東坡極為崇拜，他本人長得并無足觀，卻娶妻甚美。如今觀《蘇東坡傳》，方覺古人在追星上，絲毫不讓今人。最后，聰明的侍妾朝云說：“你是一肚子不合時宜。這一年，老蘇五十有三了。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來了。這就是第二句話。短短幾個字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點醬油，蘸點醋，笑著將一切吃下肚去?；厥紫騺硎捝帲瑲w去，也無風(fēng)雨也無晴?！碧K東坡的一生，命運坎坷，仕途崎嶇。蘇東坡的詩詞里，既能寫出《赤壁賦》這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩句。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。”弟兄倆聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟?？赐挈S仁宇“北宋，大膽的實驗”，對王安石變法的以上歷史背景輪廓，漸漸清晰：北宋時期，中國仿佛進(jìn)入現(xiàn)代，物質(zhì)文化蓬勃發(fā)展。趙宋在中國歷史上是一個軟弱的朝代，它的軍旗從未在北方草原地帶展開過，更不用著說向東北和西北延伸到中亞的腹地。黃仁宇總結(jié)說：在20世紀(jì)末頁提及王安石，我們只感到驚異，在我們之前的九百年，中國企圖以金融管制的方法操縱國事，其范圍與深度不曾在當(dāng)日世界里任何其他地方提出。新法是一種試驗，也是一種奮斗。但是這還不足以道出蘇東坡的全貌……最令我欽佩折服的不是他的出眾的詩詞，不是他詩書畫、儒釋道的`通才，而是他性格中的通透達(dá)觀——他少負(fù)才名，但一生仕途坎坷，多次慘遭貶謫，入獄一百多天幾欲喪命。蘇東坡就是這樣的人！有人說：世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)識生活的真相后依然熱愛生活。并且最終一條我十分贊同：讓學(xué)生自我加標(biāo)點，這樣能讓學(xué)生更好地讀懂書，讀透書，更好的學(xué)以致用。蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患，他的性格并沒變得尖酸刻薄，反而更趨溫和厚道。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。如今人們贊嘆蘇軾，贊賞他的才華，稱贊他的詩作，惋惜他的結(jié)局。，使他成了王安石必須處理的對象，王安石用了第二種方法。東坡為一性情中人，寄人懷人文章自然情真意切。他弟弟子由那時正在山東濟州任職，蘇東坡于是呈請調(diào)到山東去。對待女人蘇東坡的態(tài)度一直是“樂而不淫”，在當(dāng)時的社會能做到這樣的人是少之又少的，偉大如歐陽修也有丑聞，觀念中才子好像都會與風(fēng)流搭檔。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。 朝云初到惠州時，見霜露已降，落木蕭蕭，不禁肅然而驚，悄然而悲。 蘇軾把朝云葬在惠州的西湖孤山棲禪寺大圣塔的松林里，在墓邊筑了“六如亭”，撰寫了一副楹聯(lián)：“不合時宜，惟有朝云能識我?！爸艺?，謂我心憂。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。被貶黃州——東坡居士神宗元豐三年，蘇軾因“烏臺詩案”被幽居黃州，一變而為農(nóng)夫。此時，他的大兒子蘇邁21歲，兩小兒一個12歲，一個10歲。蘇軾，其名“軾”原意為車前的扶手，取其默默無聞卻扶危救困，不可或缺之意。亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。高情已逐曉云空，不與梨花同夢。 兩年之后，朝云得了重病，不治身亡。朝云非常生氣，第一次對他大發(fā)脾氣，然后收拾行李，跟著他長途跋涉來到惠州，照顧他的生活起居。夜里幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝?！凹鎽炎佑伞本涂煽闯鰧Φ艿艿乃寄睿瑬|坡曾經(jīng)這樣感慨自己和弟弟的關(guān)系：嗟余寡兄弟，四海一子由。這首“水調(diào)歌頭”是熙寧九年(一0 七六)在密州時作的?！甭犞淖猿?，眼前仿佛浮現(xiàn)出那片空明的月光，風(fēng)吹過，竹柏猶如水中藻荇一陣搖曳。然而，他成于此，也敗于此。他無論悲喜，無論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。莫聽穿林打葉聲》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術(shù)人生的轉(zhuǎn)化，使他坎坷境遇化作充滿藝術(shù)審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中。關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記8好像總是這樣，隨著一個人年齡漸長，能使他快樂的事越來越少，在日復(fù)一日的嘆息和抱怨中，渾渾噩噩地過著一天又一天。我覺的39?！钡苄謧z聚少離多，蘇東坡卻能夠把對弟弟的思念托于明月、化作祝福：但愿人長久，千里共嬋娟。正如林語堂在序言中所說：“一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑”。宋代的官僚固然缺乏今日之眼光，無從洞悉金融經(jīng)濟之管制有待于各種預(yù)備工作之就位，而此種條件，超越了他們所處的時代。條件。但國家的積弱是根本的歷史背景。但是看完這三章，平某還是比較疑惑，對于為什么要變法，變法的時代背景和目的，以及變法的后評價，林語堂因為寫的是“蘇東坡傳”，因此我感覺在這些方面是含糊的。情真情深，但不癡不迷，這就是東坡的通達(dá)！蘇軾與弟弟蘇轍手足情深，非比尋常。所以我們會說：“人生緣何不快樂，只因未讀蘇東坡。“進(jìn)可朝堂安天下，退能山水怡自身”，即使是泥足深陷的時候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個知心的朋友，享受生活的美好。蘇東坡則始終富有青春活力。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。被貶黃州，他發(fā)明出香飄千年的名菜——東坡肉；流放海南，又創(chuàng)制出流傳至今的“東坡笠”；任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的淤泥構(gòu)筑并修建了后來的“蘇堤”，后成為西湖十景之一……詩詞大家、美食家、時尚設(shè)計師、工程師，各種頭銜放在蘇東坡一人的身上，毫不夸張。眼前見天下無一個不好人。進(jìn)去后我發(fā)現(xiàn)里面有一家高大上的實體書店，內(nèi)心歡喜。這是杭州迎來的又一個“高配市長”，上一次發(fā)生在267年前，白居易出任杭州刺史。一個女人說是“一肚子墨水”，一個女人說：“你是一肚子漂亮詩文?！崩咸K說：“告訴你那位朋友，今天禁屠。不過現(xiàn)在趁著“太后恩寵”，還是來觀察一下蘇東坡快樂的首都生活。”蘇東坡立著呆了片刻，然后說：“臣雖不肖，但從不運用關(guān)系求取官職。幾年前你官居何職？”“常州團(tuán)練副使?！边@是蘇東坡練瑜伽所給他帶來的心靈感受，其實也正是這種感受貫穿了他的整個交友歷程，一個能自己面對自己的人，還有什么理由不能坦誠地面對他人呢？關(guān)于《蘇東坡傳》讀書筆記2外放十五年后，現(xiàn)在，蘇東坡終于可以返回京都，過上幾天舒服的日子。章惇的兒子后來想拜訪蘇東坡，又害怕蘇東坡會向他父親尋仇，于是寫信試探，蘇軾回信中言他與章惇“交情固無所增損也”，又說“但已往者，更說何益”?就這樣云淡風(fēng)輕地解除了章惇兒子的憂慮。與僧道為友，讓蘇東坡的交友歷程又得到了一次升華，在其人格魅力上也畫上了濃墨重彩的一筆。在百姓看病方面，他在密州時曾采用抄藥方等零星的方法，——安樂坊，在廣州也創(chuàng)建了公家醫(yī)院。安勞苦易，安閑散難。在黃州，有一個馬夢得，在來黃州之前便已經(jīng)追隨蘇軾二十年，信任他也崇拜他，蘇軾曾在詩中嘆息：“可憐馬生癡，至今夸我賢。二人在性格上有很多相同之處，東坡認(rèn)為文與可是“襪才”，談其“初不自貴重”，將“持縑素而請者”，這樣一個人卻與東戲謔往來，常畫墨竹以贈。真正的朋友、知己是能同甘共苦，王朝云做到了。兩人政見相同，不會出現(xiàn)王安石與其弟王安國、王安禮政見對立的局面；兩人不管身居何地，或近或遠(yuǎn)，都會心里掛念著對方，互通信件，互抒肺腑；在路過對方所在地時會前去敘舊，家眷不方便照顧時會托給對方。由此可見慎交友的重要性。他又是一個天真的天才，認(rèn)為天下人人都是好人，不管官場爾虞我詐、阿諛奉承，他只憑著自己的心與人交往，天真得沒有一點心機?！卑?、太后恩寵蘇東坡總能得到歷朝皇后的庇蔭，在他受審時，是仁宗的皇后救了他的命；在他退隱之時，又是英宗的皇后拔擢他得勢；甚至在他一生中較晚的歲月里，若不是神宗的皇后代攝政事，他就客死蠻荒了。蘇東坡——或者說反對新政者的頭號政敵——王安石在因為小人出賣、一個看門官吏鄭俠獻(xiàn)畫而被罷黜，成為了一個疲憊頹唐的老人時，蘇東坡還不忘去看望他，并且樂于和他討論詩與佛學(xué)多日。六、僧道為友我們常說蘇東坡是將儒釋道三教合一的文學(xué)大家，這就說明他與官場、僧人、道士打交道是不可避免的了。五、雞犬識東坡之前講過蘇東坡對建筑情有獨鐘，除了能有一幫志同道合的朋友之外，最重要的是能夠用這項技術(shù)造福百姓，得到了百姓的稱贊，由此，他成為了百姓的朋友，形成了“雞犬識東坡”的局面。他曾說，失去認(rèn)識時間美好東西的人，才有福氣。”四、漸不為人識“烏臺詩案”之后，蘇東坡被貶到了黃州，由于情勢所迫，要一變而為農(nóng)夫了。在詩文上，有“蘇門四學(xué)士”——黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之，四人與陳師道、李廌并稱“蘇門六君子”，他們在詩文方面或多或少的受到蘇軾的影響，成為繼歐陽修、蘇東坡之后再文學(xué)上頗有成就地一群人。朝云是一個天資聰慧的姑娘，她仰慕蘇軾的才華，向往他的精神世界，在服侍了蘇夫人幾年之后，便升為了蘇東坡的妾，這在宋代極為常見。詹姆斯，而子由像寫心理與哲學(xué)性論文的亨利司馬光曾評價王安石“為人不甚壞，其過端在剛愎自用”，蘇軾也評其文章曰“王氏之文，未必不善也，而患在好使人同己。蘇東坡傳讀書筆記 篇5不想談那時的政治，政治給我的感覺半是惱怒，半是憐憫?！比绱擞圃沼卧?，比之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與灑脫，有過之而無不及。評價：沒讀這本書之前，我對蘇東坡的的刻板印象就是一個天才的詩人、詞人，然后就沒了。在詩的開端，習(xí)慣上總是出之以輕松自然，隨之用一兩個歷史上的典故，再往后，誰也不知道會有什么出現(xiàn)，詩人他自己更是不知道。父親也終于金榜題名。他的偉大更偉大在他比其他文人墨客更有豐富的感情。蘇東坡全然不把貶謫當(dāng)懲罰。他是一個在被貶到海南那種蠻夷之地后，還能說出：“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒。這真是天妒英才。在一個多才多藝，生活上多彩多姿的人身上，挑選出他若干使人敬愛的特點，倒是輕而易舉。短短幾個字，詞人就將自己的人生際遇像包餃子一樣，所有的花紅柳綠、風(fēng)雨雷電包含在里面，蘸點醬油，蘸點醋，笑著將一切吃下肚去。林語堂先生說——蘇東坡是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學(xué)的反對派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。沒想到我和《蘇東坡傳》的緣分就這樣到來了。讀《蘇東坡傳》我們可以在其人生經(jīng)歷中看見其詩詞的靈魂的來源，從而了解到中華文化博大精深的根源所在，正是華夏文學(xué)家這種氣節(jié)和不羈，我們的文化魅力才得以源遠(yuǎn)流長。蠻荒安可駐，幽邃信難妉。氣候冬猶暖，星河夜半涵。冷翠多崖竹，孤生有石楠。在這里，我簡單的講一下有關(guān)蘇東坡的一句詩詞： 入峽【作者】蘇軾 【朝代】宋自昔懷幽賞，今茲得縱探?！辈豢煞裾J(rèn)，只要是人就會有缺陷，桑提亞哥也是如此，當(dāng)他承認(rèn)了這個缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去屈從它的時候，無論最后是捕到一條完整的馬林魚還是一副空骨架，這都已經(jīng)無所謂了，因為一個人的生命價值已在那追捕馬林魚的過程中充分地體現(xiàn)了，況且桑提亞哥的確戰(zhàn)勝了那條魚，只不過是回來時因為魚叉斷了才被鯊魚襲擊，吃了敗仗的。他獨自一個人出海打魚，在一無所獲的84天之后，突然，老人遇到了一條巨大的馬林魚，老人左手抽筋，右手受傷，但是依然沒有放棄。蘇東坡今生的浩然之氣用盡。“失去人間美好東西的人，才感覺得到人間的幸福。年輕時，他繼承了父親蘇洵的狂放不羈。他有儒家的進(jìn)取，正義，也有佛道的灑脫出世。更何況這些本性是值得歌頌的。“高明的官員永遠(yuǎn)不說出什么，但只要否認(rèn)。蘇東坡也是幸福的。蘇東坡是熱愛生活的。第一篇：蘇東坡傳讀書筆記我讀的《蘇東坡傳》是林語堂先生寫的傳記?！币源藖砀嬷笥巡槐?fù)?dān)憂。梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人?！边@很好理解，如果你的存在不會對那些帶頭人物有所威脅，那你就不會引來不必要的麻煩。俗話說江山易改，本性難移。他不偏激，儒釋道在他的身上有著完美的融合。對于東坡這一個兩遭貶謫遠(yuǎn)遷的人，這些使他思想境界更高的理論更為完備吧?！边@三十二字警告，是他寫給自己晝夜觀看的。但是他留給我的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬古不朽的。老人不想發(fā)生這種事，于是在遠(yuǎn)離陸地的大海去捕魚，可依然沒有捕到魚。海明威通過桑提亞哥本人的話說出了這部小說蘊含的哲理：“人并不是生來就要被打敗的，”“人也許會被毀滅，但卻不會被打敗。書中的蘇東坡是一個本性難改的樂天派，作為一位詩人，他寫的一手好詩，作為一個政治家，他愛戴人民，以至于有了黃州城全城出來送行的故事，作為這次社會實踐關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的讀書筆記，我不僅僅把注意力放在書中關(guān)于蘇東坡的描述，而是更加關(guān)注于他的詩句，這也是這本傳記與其他傳記的不同之處，這本傳記更像詩集，從詩詞中表現(xiàn)了一個人的點點滴滴。墜崖鳴窣窣，垂蔓綠毿毿。盡應(yīng)充食飲，不見有彭聃。矍鑠空相視，嘔啞莫與談。這是蘇東坡第一次父子行，是他第一次進(jìn)京做官，“三蘇”求神庇佑，然后順流而下，在三峽這如此險境，蘇東坡的樂觀，從詩中的字里行間體現(xiàn)出來。想著既然暫時走不了，又不趕時間，索性就進(jìn)去隨便看看。這就是第二句話。人生的起起落落，造就了不同身份，不同成就的蘇東坡，我也才真正明白了《定**》中“一蓑煙雨任平生”的真正含義。對這種人的人品個性做解釋，一般而論，總是徒勞無功的。就是這么一個多才多藝的全才，理應(yīng)受到周圍人珍視他，景仰他的蘇東坡卻被朝廷一貶再貶，最后只好謫居荒蕪的海南島，永無翻身之日。蘇東坡把道家的豁達(dá)詮釋得淋漓盡致，正是這種豁達(dá)讓他即使被貶在外是，也不改樂觀的天性?！辈痪靡院?，蘇東坡閑暇時還觀察小蟻，覺得“此事甚妙”，于是“與諸友人小飲后記”。他的偉大也不僅僅偉大在他屢遭迫害卻仍樂觀開朗。蘇東坡的妻子也很賢惠。摘抄及點評：摘抄：蘇東坡此人，是不可預(yù)測的。他的詩歌，很難找到固定情調(diào)，他總是隨意的發(fā)揮，文豪之