【正文】 段的文字處理軟件學(xué)過的技術(shù)能遷移，故這兩樣可以交給學(xué)生自己探索完成，教師只做最后的總結(jié)，說明注意事項等即可。略解釋其含義。解決學(xué)生的技術(shù)障礙。[輔導(dǎo)]教師巡視并引導(dǎo)啟發(fā)：學(xué)生能進入“背景”對話框，但不易找到“填充效果”，提示學(xué)生：在以往學(xué)習(xí)中知道，倒置的三角符號表示可以打開下拉菜單；進入下拉菜單后再提示選擇不同命令有什么效果。利用技能的遷移。聽講解及觀看作品，發(fā)表評價意見。個別同學(xué)提出“藝術(shù)字”。利用藝術(shù)字的八個調(diào)控點和旋轉(zhuǎn)控點來排版藝術(shù)字。插入多媒體對象[引導(dǎo)]：學(xué)生觀察插入菜單，講解插入多媒體對象影片和聲音的方法。插入聲音教師巡視并不斷提示；[ppt]“插入”菜單影片和聲音文件中的聲音。觀看教師演示，并思考?xì)w納，糾正自己的誤操作。第3課時：創(chuàng)建動畫幻燈片由于課本中的例子比較簡單，我們不妨以下面為例引入[演示]08奧運的五個吉祥福娃逐個彈跳著出場，他們的名字（疊音）也接著逐個跳出來。福娃的吉祥含義和奧運標(biāo)志的顯示，突出了主題的選材。[演示]自定義動畫設(shè)置：打開“幻燈片放映”菜單選擇“自定義動畫”命令打開“自定義動畫”窗口，選定福娃（對象）—在動畫窗口單擊“添加效果”→進入→華麗型/彈跳。強調(diào)[強調(diào)]動畫和動畫時間都是為內(nèi)容服務(wù)的。（2）教師在“強調(diào)”環(huán)節(jié)及巡視輔導(dǎo)時指出搭配太差或典型錯誤操作，警示學(xué)生注意。插入超級鏈接探究階段[ppt]任務(wù)：將目錄頁幻燈片中各個目錄設(shè)置超級鏈接，鏈接到對應(yīng)的位置。模仿修改，變先前機械操作為有意識的鏈接設(shè)置。抽取23名學(xué)生，每人限時一分鐘講解，學(xué)生互相評定分?jǐn)?shù)。2．不只是動畫設(shè)置要依據(jù)內(nèi)容需要，時間順序的設(shè)置、聲音的插入等都應(yīng)該讓學(xué)生體會到內(nèi)容的需要，尤其是時間的設(shè)置，有順序感才能讓學(xué)生真正體會和理解時間順序設(shè)置的要求及設(shè)置的具體操作步驟。五、教學(xué)過程設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師教學(xué)學(xué)生活動設(shè)計意圖引入教師展示已設(shè)置好播放方式的“謝師頌”演示文稿，由講演者進行兩種方式的播放，即自己放映和控制播放兩種?？刂撇シ臶演示]分解范例的放映方法：幻燈片切換應(yīng)用所有幻燈片。2．作品不在乎是否完美，只要有一點優(yōu)點就強調(diào)該點即可，多關(guān)注不同層次的學(xué)生及作品，讓學(xué)生找到自己的參照作品或參照學(xué)習(xí)對象。三、教學(xué)難點：●能在情境練習(xí)中運用交談的原則進行交談。三、交談的原則真誠坦率地交談下面，我們來聽一則有關(guān)“唐宋八大家”之間的故事。王安石勇于作為，而?吝?于改過。因此，我們在和別人交談時要遵循一個原則：真誠坦率地交談。女王回臥室時，只好敲門。里邊再問：“誰？” 女王學(xué)乖了，柔聲回答：“你的妻子。張丹了解情況后感到震驚，課外活動時間，張丹約李冰到學(xué)校的小樹林中，勸慰和鼓勵他，相信李冰一定能在全班同學(xué)幫助下，積極面對和正確處理目前的困難，圓滿完成學(xué)業(yè)。板書設(shè)計：第一章交談 第一節(jié) 交談概述一、交談的原則真誠坦率地交談相互尊重地交談。張丹與李冰是10會計班中的好朋友，張丹近來發(fā)現(xiàn)李冰總是悶悶不樂。里邊還是沒有動靜。②說說在生話中，有哪些詞匯有平等的意味和不平等的意味？提示：有平等意味的比如：您好，請坐，歡迎光臨，不敢當(dāng)，有什么問題需要幫忙嗎？我可以問您幾個問題嗎？請稍等好嗎，等等。就像曾鞏一樣，善意的指出王安石存在的缺點，從而讓王安石改正，這就是一件好事，王安石最后也成為一名著名的政治家、改革家。但是，有一次神宗皇帝召見曾鞏，并問他，“你與王安石是布衣之交，王安石這個人到底怎么樣呢？”曾鞏不因為自己與王安石多年的交情而隨意抬高他，而是很客觀直率地回答說：“王安石的文章和行為確實不在漢代著名文學(xué)家楊雄之下；不過，他為人過吝，終比不上楊雄。俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”，“酒逢知己千杯少，話不投機半句多”。為今后擴大人際交往面打下基礎(chǔ)。3．教學(xué)評價（1）書本后的練習(xí)；（2）設(shè)置好的控制播放的文稿另存，并提交給教師，教師當(dāng)堂點評設(shè)置時間的合理性等。自主選擇播放方式設(shè)置自己的演示文稿。3．情感態(tài)度價值觀播放展示，讓學(xué)生體驗成功感和提高學(xué)習(xí)積極性。比如，不少學(xué)生設(shè)置動畫時就是讓幻燈片中的內(nèi)容“飛舞”起來而已，是否符合內(nèi)容需要，甚至沒有任何必要的內(nèi)容也在狂舞，絲毫沒想到內(nèi)容是否需要動畫，只為動畫而動畫。培養(yǎng)綜合實操能力。[輔導(dǎo)]巡視輔導(dǎo)并及時點評。觀看教師的展示內(nèi)容，思考如何設(shè)置自己的文稿。始終圍繞主題； 引導(dǎo)學(xué)生的思維； 最好結(jié)合演示來總結(jié)。將具體的演示和窗口各功能的講解分開，目的是讓學(xué)生形成比較清晰的操作步驟。[講解]播放試試，看看是否滿意，部分同學(xué)把福娃出現(xiàn)的順序錯了，“北京歡迎你”變成了“京北迎歡你”、“你歡迎北京”等。先行組織者原則。：是指能完成練習(xí)，但不太熟練，有些步驟未必理解。注意整體的排版及這類對象的移動方法。學(xué)生視情況需要，設(shè)計具體任務(wù)要求。利用插入藝術(shù)字的方法完成此任務(wù)。教師交代任務(wù)，將標(biāo)題設(shè)置成藝術(shù)字。姓名 學(xué)號 第 節(jié)課 教學(xué)內(nèi)容自我評價反饋表：（僅用于教學(xué)參考，請如實填寫，在相應(yīng)格打“√”）積極探索，不用老師提示就能獨立完成任務(wù)積極探索，在老師的啟發(fā)后找到方法，完成任務(wù)雖積極參與，但效果不佳，看了老師的演示后完成想積極參與，但無從下手，看了操作后還要問人才完成努力了不少，但是，僅完成了少部分第2課時：幻燈片中插入藝術(shù)字、圖片和聲音引入[展示] “謝師頌”演示文稿中的幻燈片都加上了背景，色彩豐富了，文稿的主題名字在背景下似乎顯得不夠突出，比較呆板。發(fā)現(xiàn)評價優(yōu)秀的學(xué)生作品，從顏色的搭配和整體風(fēng)格，是否突出主題來講； 個別搭配太差的學(xué)生作品講評，注意不要點名。完成自己所有幻燈片背景的設(shè)置并提交給老師。還有沒有其他方法設(shè)置背景呢？比如，加上自己的圖片作背景，如老師的幻燈片般加上不同紋理色彩做背景。打開前幾節(jié)課完成的文字稿本幻燈片。利用模板更換背景[演示]介紹幻燈片設(shè)計窗口及各項功能：從“格式”菜單選擇“幻燈片設(shè)計”，在屏幕的右邊將出現(xiàn)“幻燈片設(shè)計”的窗口，除“設(shè)計模板”還有“配色方案”、“動畫方案”，簡單瀏覽“應(yīng)用設(shè)計模板”和“配色方案”的情況，“動畫方案”較少使用，人們更習(xí)慣應(yīng)用“自定義動畫”窗口來設(shè)置動畫。教師的難點演示一定注意動畫及修飾是為內(nèi)容而服務(wù)的宗旨。二、教材內(nèi)容分析本節(jié)的主要內(nèi)容及在本章中的地位教學(xué)重點、難點：重點：插入圖片、背景、藝術(shù)字，定義動畫，設(shè)置超級鏈接。課堂小結(jié)[演示、歸納] 、刪除、移動、復(fù)制等學(xué)生認(rèn)真聽講、梳理知識點。演示視圖切換[展示]各種視圖下的不同形式，注意他們的主要區(qū)別：大綱視圖對幻燈片的標(biāo)題及大綱顯示清楚，瀏覽視圖對整個演示文稿的外觀風(fēng)格顯示明顯，放映視圖播放幻燈片。課時安排：1課時三、教學(xué)目標(biāo) （2）了解各種視圖的有效應(yīng)用場合；（3）學(xué)會演示文稿中幻燈片的添加、刪除、移動、復(fù)制。六、教學(xué)反思通過本節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步掌握了演示文稿的創(chuàng)建，但每張幻燈片都僅僅由簡單的文字構(gòu)成而讓學(xué)生感到單調(diào)。[提示]演示文稿與幻燈片不同，演示文稿是多張幻燈片組成，并且是表現(xiàn)主題的不同內(nèi)容，每個內(nèi)容放不同幻燈片中。操作技能遷移。五、教學(xué)過程設(shè)計教學(xué)內(nèi)容的組織與呈現(xiàn)方式教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師教學(xué) 學(xué)生活動設(shè)計意圖創(chuàng)建演示文稿[演示]新建演示文稿“謝師頌”的第一張幻燈片“謝師”。同時介紹文稿的打開方式：直接打開文稿或先啟動軟件后利用文件菜單打開文稿。但在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的技能較容易掌握，但應(yīng)用在什么位置、什么時間等反而意識模糊或一籌莫展。思考并交上主題規(guī)劃大綱。關(guān)閉剛才啟動的軟件，視學(xué)生掌握情況介紹關(guān)閉的演示：單擊“文件”菜單，在下拉菜單中單擊“退出”；單擊軟件窗口右端的“關(guān)閉”按鈕。提問“有誰知道老師的課件是用什么軟件制作的嗎？”（文稿中有動畫、圖片、文字還有視頻播放、聲音、漂亮的背景等）。通過以上關(guān)于新課學(xué)習(xí)過程設(shè)計的闡述，我覺得歷史教師應(yīng)該對以下觀點予以重視：3．教學(xué)總結(jié)課堂教學(xué)總結(jié)起著畫龍點睛的作用。歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計時，要考慮人的活動、人的情感，關(guān)注歷史事件所包含的文化底蘊。根據(jù)初中學(xué)生的特點，挖掘教材的內(nèi)涵，設(shè)計相關(guān)問題，培養(yǎng)學(xué)生歷史思維。有些教師采取問題導(dǎo)入的方法，問題要適合學(xué)生水平，防止在導(dǎo)入時卡殼，花費太多的時間。在使用多媒體進行教學(xué)時，應(yīng)該以教師的講述和學(xué)生的探究活動為主，媒體起輔助作用，不能喧賓奪主，用多媒體取代師生的活動，變成媒體灌輸，這是目前廣大教師應(yīng)該注意的一個問題。但是沒有將各部分內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系展現(xiàn)出來，不利于學(xué)生通盤掌握所學(xué)內(nèi)容，也體現(xiàn)不出特色和教師的創(chuàng)意。（六）歷史教學(xué)準(zhǔn)備在進行歷史教學(xué)設(shè)計時，教師應(yīng)該考慮教學(xué)準(zhǔn)備這個問題，它包括教師準(zhǔn)備和學(xué)生準(zhǔn)備。每節(jié)課的重點以 1 至 2 個為宜，不宜過多。? 闡明具體目標(biāo)，為評價學(xué)生的學(xué)習(xí)提供依據(jù)。3．教師自我分析這是教師在進行教學(xué)分析時容易忽視的問題。我們應(yīng)該從提高學(xué)生的 人文素養(yǎng)、促進學(xué)生能力發(fā)展、引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法、培育學(xué)生情感、態(tài)度和價值觀等方面對教學(xué)內(nèi)容進行分析。2． 理論依據(jù)——教育學(xué)理論歷史教學(xué)設(shè)計的理論依據(jù)應(yīng)該是教育學(xué)學(xué)習(xí)的理論論述。第三篇：初中歷史教學(xué)設(shè)計概述初中歷史教學(xué)設(shè)計概述吳波（北京教育學(xué)院豐臺分院，歷史教研員）李亞紅（首都師范大學(xué)附屬麗澤中學(xué)，歷史教師）一、什么是教學(xué)設(shè)計通過國外學(xué)者關(guān)于教學(xué)的論述，我們可以看出，教學(xué)設(shè)計是教師在教學(xué)實施之前，有目的地規(guī)劃學(xué)生學(xué)習(xí)過程的行為，為了避免盲目性，必須進行教學(xué)設(shè)計。當(dāng)然，還可以用其他層次（如機構(gòu)層次、管理層次）作為基本層次進行教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計，但是，在教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的理論和實踐中還沒有人去從事這樣的嘗試。鑒于上述認(rèn)識，Banathy認(rèn)為應(yīng)該以學(xué)習(xí)層次作為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的基本層次，這種定位最有利于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)，而且這時系統(tǒng)的直接輸出是比較理想的教學(xué)結(jié)果。這實質(zhì)上與人們理解教育的方式也是一致的，若從管理的角度看教學(xué)系統(tǒng)，我們也應(yīng)該對教學(xué)系統(tǒng)從四個層次全面考慮，但由于立足點是管理層次，這時管理層次是系統(tǒng)的基本層次；依此類推，若從教學(xué)的角度看教學(xué)系統(tǒng)則應(yīng)以教學(xué)層次作為系統(tǒng)的基本層次；而從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看教學(xué)系統(tǒng)則應(yīng)以學(xué)習(xí)層次作為系統(tǒng)的基本層次；以不同的系統(tǒng)層次作為基本層次就是對所設(shè)計的教學(xué)系統(tǒng)給以不同的定位。教學(xué)系統(tǒng)的功能就是通過教學(xué)過程運行的結(jié)果來體現(xiàn)的。教育技術(shù)學(xué)者人們在長期探索中確定了以系統(tǒng)論思想和方法作為教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計的指導(dǎo)思想，把教學(xué)作為系統(tǒng)來研究和用系統(tǒng)方法來設(shè)計教學(xué)。創(chuàng)設(shè)教與學(xué)系統(tǒng)的根本目的是幫助學(xué)習(xí)者達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。．教學(xué)設(shè)計是一門設(shè)計科學(xué)帕頓（Patten,）在什么是《教學(xué)設(shè)計》一文中提出：“教學(xué)設(shè)計是設(shè)計科學(xué)大家庭的一員，設(shè)計科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理及應(yīng)用來滿足人的需要。（4）初步掌握學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)者分析、學(xué)習(xí)內(nèi)容分析和目標(biāo)分析和確定、教學(xué)策略指定、教學(xué)媒體選擇和利用、教學(xué)設(shè)計成果評價的基本方法等以“教”為主的教學(xué)設(shè)計理論和方法(應(yīng)用)（5）掌握基于建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的、以“學(xué)”為主的教學(xué)設(shè)計指導(dǎo)思想、原則和步驟（初步應(yīng)用）（6）理解對“雙主”ID的理論基礎(chǔ)及模式的主要內(nèi)容進行了論述（理解）教學(xué)設(shè)計概述一、教學(xué)設(shè)計的定義教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計（通常也稱教學(xué)設(shè)計）從其學(xué)科形成的歷史來看，是在綜合多種理論的基礎(chǔ)上隨著技術(shù)的發(fā)展而發(fā)展起來的一門學(xué)科，因此相關(guān)理論的每一次發(fā)展都對其產(chǎn)生重要的影響，所以人們在對教學(xué)設(shè)計概念的界定上存在多種不同的觀點。8 ．瞿葆奎主編《教育學(xué)姚鼐《登泰山記》云： “日上，正赤如丹，下有紅光，(東海)動搖承之。蘇霍姆林斯基說過：“孩子在離開學(xué)校的時候，帶去的不僅 僅是分?jǐn)?shù)，更重要的是帶著他對未來的追求。詩意的本質(zhì)是情 感。教學(xué)在學(xué)校工作中居于十分重要的地位。教學(xué)過程促進了學(xué)生的發(fā)展，教學(xué)過程促進可教師本身的成長。這種“建構(gòu)”觀點推動了現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展。第一篇：教學(xué)概述課題：教學(xué)概述 教學(xué)目的：1．掌握教學(xué)的概念2．掌握教學(xué)的實質(zhì)，認(rèn)識教學(xué)的本質(zhì)。（Von Glasersfeld）指出：我們應(yīng)該把知識與能力看作是個人建構(gòu)自己經(jīng)驗的產(chǎn)物，教師的作用不再是講授“事實”，而是幫助和知道學(xué)生在特定的領(lǐng)域中建構(gòu)自己的經(jīng)驗。教學(xué)過程是師生共同發(fā)展的過程。讓學(xué)生作為溝通與活動的積極參與者，使之成為學(xué)習(xí)的主體，教師通過同學(xué)生的溝通和活動展開指導(dǎo)。作為教師，校園就是你的“大地”，你“充滿勞績”，但更應(yīng)該充滿著詩意。關(guān)于時間視野：你緊抓住學(xué)生在校的時間當(dāng)然沒有 錯，但你若看不到他們更長的未來乃至一生，那么你肯定只會睜著葛朗臺般的眼睛，把分?jǐn)?shù)當(dāng)做金子，并瘋狂地占有它，貪得無厭。在信息閉塞得連一本書都難買的過去，你僅憑一本教參就能使自己的話語充滿權(quán)威，但當(dāng)今是一個信息便捷的時代，而更重要的是創(chuàng)新已成為時代之精神，你要讓學(xué)生 富有創(chuàng)造力，你得先有創(chuàng)造性。7 ．吳杰《教學(xué)論》，長春，吉林教育出版社 1986 年版。（3）了解教學(xué)設(shè)計的基本概念、基本原理及基本方法。這里所謂的經(jīng)驗，從梅瑞爾對教學(xué)設(shè)計定義進一步的分析中，可以推知主要是指學(xué)習(xí)策略，涉及如何指導(dǎo)學(xué)生獲取知識，幫助他們復(fù)誦、編碼和處理信息，監(jiān)控學(xué)生的學(xué)業(yè)行為，提供學(xué)習(xí)活動的反饋等。這一系統(tǒng)中包括了促進學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、條件、資源、方法、活動等。世界上任何一個事物要么是一個系統(tǒng)，要么是一個系統(tǒng)的要素。這些要素之間的相互作用、相互依賴、相互制約又構(gòu)成系統(tǒng)輸入和輸出之間復(fù)雜的運行過程，也就是我們常說的教學(xué)過程。(二)把握好教學(xué)系統(tǒng)的基本層次