阿勒瑪勒鄉(xiāng)村級黨組織黨建工作檔案參考目錄20xx0715(存儲版)
【正文】 室內(nèi)”的意思，可見，這種歌舞音樂是在室內(nèi)演出的。因其歷史悠久，發(fā)展成熟，被稱之為西藏的古典歌曲。囊瑪?shù)陌樽鄻菲饔幸韵聨追N樂器：竹笛、扎木聶、根卡、胡琴、持琴和串鈴等。她進藏時，將中原的先進文化帶入西藏，藏民都很崇敬她，就以歌舞形式贊美她，《正月十五那一天》就是其中一首。第二段旋律依然婉轉(zhuǎn)悠揚，但調(diào)性穩(wěn)定，從而使人感到其情緒深沉。教學感悟：篇四：八年級音樂教案八年級音樂課時安排表第1課時大海啊 故鄉(xiāng)一、教學目標: 1知識技能：分析作品的音樂要素，能運用恰當?shù)乃囆g(shù)處理手段（力度 演唱情緒 速度）自信有感情的用親切柔和、充滿激情的聲音準確演唱歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》，體會并表現(xiàn)出歌曲所蘊涵的情感。片段分析一：前半部分（小時候媽媽對我講??）力度弱 表達情緒深情舒緩片段分析二：后半部分（大海啊大海是我生活的地方??）力度強 表達情緒激動有力 利用教具讓學生集體參與1讓學聆聽音樂力度變化的感受做出相應的（??）動作！提示：提示隨音樂的快慢、強弱，感受音樂速度和力度的變化。在歌曲的時候請大家思考兩個問題：《大海啊故鄉(xiāng)》這首歌曲的音樂情緒是怎樣變化的、力度又是怎么變化的？（二）歌曲欣賞： 作品介紹在學唱歌之前我們先來認識一下這首歌曲的作者。因此接下來的校長述職報告我就不談工作、只是簡單地就有關(guān)大家感興趣的問題匯報一下自己的思想。所以當我們個人意愿得不到滿足時還是希望記住“理解萬歲”四個字！借此機會還想呼吁我們的老師注意一點，許多單位的教職工逢年過節(jié)習慣給主要領(lǐng)導拜年表表心意，不能說這做法是錯的，有時也是人之常情，或者是人情世故，甚至也許還包含一些真摯的感謝、良好的祝愿或者是善意的干群之間的融洽交往，但是我真的不是那種在乎教師來送禮的校長，我們當老師的本就很清貧，何必再破費浪費呢？尤其是涉及即將要評職稱的同志，敬請千萬不要提上門拜年的話，心意我都領(lǐng)了，與其送了禮還沒用，不如免去這一麻煩的惱人的禮節(jié)。任何一次測評的票數(shù)結(jié)果，我都對幾位計票人說同樣的話：你們可以把票數(shù)告訴任何人，因為我們絕對不會徇私舞弊、也不會漠視神圣的民意。寫愛國歌曲很容易流于概念化和喊口號，但曲作者很聰明地運用了“長江長城，黃山黃河”這樣具有象征性的中華名勝來傳達愛國之情，整首歌是以海外游子直抒胸臆的語氣切入，把一個壯闊的題材寫得自然而然，從而征服了所有人。三、教學重點：用圓潤、自然的聲音有感情地演唱歌曲《大海啊，故鄉(xiāng)》。作者王立平，著名作曲家，吉林長春人，代表作品有《紅樓夢》、《牧羊曲》、《太陽島上》等，他的音樂作品題材廣泛，格調(diào)清新，表現(xiàn)手法豐富，具有濃郁的民族風格和個人特色。師：今天，我們通過一系列的圖片、視頻，了解了藏族舞蹈及其音樂，學習了簡單的舞蹈動作。歌曲開頭有一段流暢的引子。（播放音樂)思考：兩首有什么不同？師：對比一下，有什么不同？生：.......師：“堆謝”相對“囊瑪”來說更活潑歡快一些。演唱時配以簡單的舞蹈動作。因在布達拉宮內(nèi)的囊瑪崗（即內(nèi)室）演出而得名。最早時，舞蹈者限制在一塊木板上跳，現(xiàn)在經(jīng)專業(yè)歌、舞工作者的改編和發(fā)展，舞蹈的形式多種多樣，人數(shù)多少不拘。堆謝：在藏文中，“堆”是“上”的意思，“謝”即歌曲。我們來了解下藏族的舞蹈。）篇二：八年級上冊上冊音樂教案第二課時欣《阿瑪勒火》篇三：1音樂教案《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》大邱莊鎮(zhèn)中學導學案年級：八年級學科： 音樂主備：周靜 審核：王帥 課題：賞析《正月十五那一天》、《阿瑪勒火》課型：授新授課時間：【導學目標】了解西藏舞蹈的構(gòu)成和特點，簡單學習舞蹈動作。囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）。）？課件演示：囊瑪囊瑪音樂結(jié)構(gòu)由三部分組成：引子（旋律比較固定）。曲調(diào)優(yōu)美的歌曲，還有多姿多彩的舞蹈，這節(jié)課我們來認識藏族的歌舞音樂囊瑪，接下來我們欣賞一首優(yōu)美抒情的藏族民歌《阿瑪勒火》二．新課學習： 1播放《阿瑪勒火》，聆聽思考，作品的結(jié)構(gòu)、每個樂段的開始和結(jié)尾有何特點、樂段之間用什么過渡？（三個明顯藝術(shù)特征分析：樂段開頭都用“阿瑪勒火”這個襯詞開頭；結(jié)尾都用相同旋律收束；樂段與樂段之間都用間奏過渡。在《阿瑪勒火》歌聲中結(jié)束本節(jié)課。跳舞 四．小結(jié)：囊瑪囊瑪，古典歌舞藝術(shù)形式，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限、可多可少，常在室內(nèi)演出。囊瑪，古典歌舞藝術(shù)形式，以歌為主，以舞為輔，演出人數(shù)不限、可多可少，常在室內(nèi)演出。文字簡練，寓意深刻，藝術(shù)性很強。教學重難點：《阿瑪勒火》三個明顯的藝術(shù)特征。3）樂段與樂段間都用間奏予以過渡。第二篇：《阿瑪勒火》教案2《阿瑪勒火》教學目標了解我國西藏的風土人情，以及西藏音樂風格特點和西藏舞蹈特點。有工、青、婦群體組織開展活動的照片資料。教學重點和難點：通過音樂視頻、圖片更深入的了解西藏風土人情，感受和體驗西藏音樂的風格。聆聽《阿瑪勒火》時，先讓學生哼哼旋律，理解歌詞，再引導學生在音樂情緒上、音樂風格上(特別是與其相關(guān)的音樂要素和音樂表現(xiàn)手段上)其它藏族歌曲進行對比，進而對 “囊瑪”這種音樂體裁有較為深入的認識。一．情境導入演唱《獻上最潔白的哈達》導入新課。引子流暢，第一樂段旋律優(yōu)美抒情、清新。快板舞
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