【正文】 社區(qū)的和諧，群體（階層）與群體（階層）的和諧等（三）引導(dǎo)和維護(hù)人與自然和諧的法律機(jī)制 和諧社會(huì)必須建立在人與自然和諧的基礎(chǔ)之上，構(gòu)建和諧社會(huì)的法律機(jī)制必須包括人與自然和諧的法律機(jī)制。立法應(yīng)遵循憲法的基本原則，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放。正當(dāng)法律程序就是將程序正義作為法律程序的內(nèi)在價(jià)值追求而形成的法律程序?？梢詫?dǎo)致人們對(duì)程序運(yùn)行的結(jié)果有效服從，并有利于法律信仰的形成。第二，防止和反對(duì)種族歧視類。法律權(quán)利是通過(guò)法律明確規(guī)定或通過(guò)立法綱領(lǐng)、法律原則加以公布的、以規(guī)范與觀念形態(tài)存在的權(quán)利。）二、執(zhí)法的概念（課本P232）執(zhí)法，又稱法的執(zhí)行，是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員依照法定職權(quán)和程序，貫徹、執(zhí)行法律的活動(dòng)。（參見(jiàn)教材p87)一、法律關(guān)系的涵義（課本P183）所謂法律關(guān)系是在法律規(guī)范調(diào)整社會(huì)關(guān)系的過(guò)程中所形成的人們之間的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。（二）差異（區(qū)別）（課本P 59）：（三）兩大法系的融合：（課本P60）一、法律行為的概念就是人們所實(shí)施的、能夠發(fā)生法律上效力、產(chǎn)生一定法律效果的行為。（2）法治是為了約束個(gè)人（企業(yè)）的經(jīng)濟(jì)行為并創(chuàng)造環(huán)境二、法與道德（課本P426—428）（一）法與道德的聯(lián)系 、相互作用 （二）法與道德的區(qū)別 三． 論述題(一)權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任法律責(zé)任與法定權(quán)利、義務(wù)有著密切聯(lián)系： a)法律責(zé)任規(guī)范了法律關(guān)系主體行使權(quán)利的界限，以否定性的法律后果防止權(quán)利行使不當(dāng)或?yàn)E用權(quán)利；b)在權(quán)利受到妨害或義務(wù)被違反時(shí)，責(zé)任成為救濟(jì)的依據(jù)；c)法律責(zé)任通過(guò)否定的法律后果成為對(duì)權(quán)利、義務(wù)得以順利實(shí)現(xiàn)的保證。第 3頁(yè)共 4頁(yè) 法理學(xué)2010考試復(fù)習(xí)提綱TL 2010最新版一、法治的理論基礎(chǔ)法治是在與人治這種治國(guó)主張相對(duì)的前提下提出的治國(guó)主張。每一個(gè)法律里面，都有法理問(wèn)題。美國(guó)法學(xué)家埃德加在制定法律之后，任何人和組織的社會(huì)性活動(dòng)均受既定法律規(guī)則的約束。第五，法治是一種理想的社會(huì)狀態(tài)。必須使民主制度化、法律化，使這個(gè)制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。社會(huì)主義法治理念最基本的內(nèi)容是在我們國(guó)家法制建設(shè)的過(guò)程中，根據(jù)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論應(yīng)當(dāng)遵循的法治治國(guó)、公平正義、公正司法、司法為民等這些具體理。依法治國(guó)方略的確立，極大地推進(jìn)了我國(guó)法制建設(shè)的進(jìn)程，近年來(lái)，我國(guó)的立法日益完善，執(zhí)法逐步規(guī)范，廣大社會(huì)成員參與立法、自覺(jué)守法的意識(shí)明顯提高。權(quán)義復(fù)合規(guī)則大多是有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)組織和活動(dòng)的規(guī)則。例如在買賣合同關(guān)系中，合同當(dāng)事人可以自行商定產(chǎn)品的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，如果他們沒(méi)有約定，當(dāng)發(fā)生糾紛時(shí)，則依有關(guān)產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)方面的法律規(guī)定中的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)處理。純粹的心理現(xiàn)象不能看作是法律事實(shí)。前者又稱基本的權(quán)利能力，是一國(guó)所有公民均具有的權(quán)利能力，它是任何人取得公民法律資格的基本條件，不能被任意剝奪或解除。絕對(duì)權(quán)利亦稱“對(duì)世權(quán)利”，其特定是權(quán)利主體無(wú)特定的義務(wù)人與之相對(duì)。它包括規(guī)定行政管理體制的規(guī)范，確定行政管理基本原則的規(guī)范，規(guī)定行政機(jī)關(guān)活動(dòng)的方式、方法、程序的規(guī)范，規(guī)定國(guó)家公務(wù)員的規(guī)范等。民法法律部門中的法律規(guī)范大都是授權(quán)性規(guī)范和任意性規(guī)范，依據(jù)這些規(guī)范，民事法律主體可以自行決定自己是否行使自己的權(quán)利，是否與其他法律主體進(jìn)行協(xié)商來(lái)劃定彼此的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容。在整個(gè)訴訟過(guò)程中，法官代表著一種積極的力量、一種家長(zhǎng)式的權(quán)威。這種為了澄清當(dāng)事人主張而設(shè)置的辯論、再辯論規(guī)則，逐漸構(gòu)成了極為精細(xì)的訴答制度。立法體制是關(guān)于國(guó)家機(jī)關(guān)立法權(quán)限劃分的制度，其主要內(nèi)容是規(guī)定一個(gè)國(guó)家內(nèi)，那些機(jī)關(guān)享有立法權(quán)，各個(gè)立法機(jī)關(guān)之間是什么關(guān)系。合法性原則也稱為依法行政原則，是指行政機(jī)關(guān)必須依據(jù)法定權(quán)限、法定程序和法治精神進(jìn)行社會(huì)管理。司法權(quán)獨(dú)立原則要求司法機(jī)關(guān)在整個(gè)辦案過(guò)程中必須獨(dú)立行使司法權(quán)，只認(rèn)可事實(shí)，只服從法律，不受行政機(jī)關(guān)、新聞媒體、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉。任何公民的合法權(quán)益受到傷害，都應(yīng)給予平等的司法救濟(jì)和法律保護(hù)，任何公民從事了違法犯罪行為，都應(yīng)平等地受到司法審判和法律制裁。良性違法，盡管我們說(shuō)違法行為是錯(cuò)誤的，但是在特定的情況下，某些違法行為則是不應(yīng)被譴責(zé)的，甚至它對(duì)社會(huì)發(fā)展和法制進(jìn)步是有積極意義的，學(xué)理上有時(shí)候把這種違法行為稱為“良性違法”。它所表達(dá)的基本意思是：在鑒別、認(rèn)同、調(diào)適、整合的基礎(chǔ)上，引進(jìn)、吸收、采納、攝取、同化外國(guó)的法律，使之成為本國(guó)法律體系的有機(jī)組成部分，為本國(guó)所用。訴答制度，由于陪審團(tuán)不是全能的神，為了使他們的判斷不至于出錯(cuò)，當(dāng)事人雙方必須各自完整充分地提出自己主張的根據(jù)。在大陸法系國(guó)家的現(xiàn)代訴訟活動(dòng)中，法院——或者說(shuō)職業(yè)法官——對(duì)證據(jù)的調(diào)查仍占主導(dǎo)地位。民商法部門，調(diào)整平等民事主體之間財(cái)產(chǎn)關(guān)系與人身關(guān)系的法律規(guī)范的總和，就構(gòu)成了民法法律部門。在我國(guó)，刑法法律部門的法律規(guī)范基本上集中于《中華人民共和國(guó)刑法》這一規(guī)范性法律文件中。因此，公民是否達(dá)到一定年齡、神智是否正常，就成為公民享有行為能力的標(biāo)志。它是法律關(guān)系主體實(shí)際取得權(quán)利、承擔(dān)義務(wù)的前提條件。法律事實(shí)就是具有法律關(guān)聯(lián)性的、能夠引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀情況或現(xiàn)象。任意性規(guī)則是在規(guī)定主體權(quán)利義務(wù)的同時(shí)，也允許當(dāng)事人在法律許可的范圍內(nèi)通過(guò)協(xié)商自行設(shè)定彼此的權(quán)利與義務(wù)，只有在當(dāng)事人沒(méi)有協(xié)議的情況下，才適用法律規(guī)則的規(guī)定。義務(wù)性規(guī)則分為兩類：一類是命令性規(guī)則；另一類是禁止性規(guī)則。1997年，根據(jù)我國(guó)民主法制建設(shè)的現(xiàn)狀與基本國(guó)情，“依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”被載入憲法，成為治國(guó)的基本方略。（5）從執(zhí)法人員數(shù)量缺乏到建成一支基本適應(yīng)社會(huì)需要的執(zhí)法隊(duì)伍，再到高素質(zhì)養(yǎng)執(zhí)法隊(duì)伍的建成。1978年起，鄧小平同志提出了“發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制”、“一手抓建設(shè)，一手抓法制”等一系列關(guān)于民主與法制建設(shè)的基本方針，為社會(huì)主義法治建設(shè)指出了方向。法治的這些精神表現(xiàn)為一整套關(guān)于法律、權(quán)利和權(quán)力問(wèn)題的原則、觀念、價(jià)值關(guān)系，它體現(xiàn)了人對(duì)法律的價(jià)值需要，成為人們?cè)O(shè)計(jì)制度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行法律的指導(dǎo)思想。法治作為一種治國(guó)方略，它是指一個(gè)國(guó)家在多種社會(huì)控制手段前面選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制，而不是選擇其他作為主要控制手段，即我們今天重新提倡的“依法治國(guó)”。法理學(xué)是以整個(gè)法律現(xiàn)象的共同發(fā)展規(guī)律和共同性問(wèn)題為研究對(duì)象的學(xué)科。而法制則沒(méi)有這樣的含義，且往往使法律淪為統(tǒng)治的工具。最后，法治意味著一種依賴上述原則和制度體系建立起來(lái)的社會(huì)公共生活秩序。（行為主體在實(shí)施行為時(shí)一切心理活動(dòng)、精神狀態(tài)及認(rèn)知能力的總和。PS：法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系二． 簡(jiǎn)答題兩大法系之比較（課本P 59）：大陸法系和英美法系的比較（一）相似：本質(zhì)、功能、歷史類型相同，根本基礎(chǔ)、基本原則、法律理念、主要內(nèi)容、歷史根源方面一致，都崇尚法治，崇尚法律至上。：又稱英國(guó)法系、普通法系和判例法系，是承襲英國(guó)中世紀(jì)的法律傳統(tǒng)而發(fā)展起來(lái)的各國(guó)法律制度的總稱。第三篇：法理學(xué)2010考試復(fù)習(xí)提綱法理學(xué)2010考試復(fù)習(xí)提綱TL 2010最新版法理學(xué)2010考試復(fù)習(xí)提綱一． 名詞解釋、執(zhí)法與司法一、立法的概念（課本P209）立法指有權(quán)的國(guó)家機(jī)關(guān)(主體)，依照法定的職權(quán)和程序（前提），制定、修改、廢止和認(rèn)可（V）法律規(guī)范的活動(dòng)。權(quán)利的這三種特征相應(yīng)地就構(gòu)成了“應(yīng)有權(quán)利”、“法定權(quán)利”、“現(xiàn)實(shí)權(quán)利”的存在形態(tài)。第三，個(gè)人保護(hù)。通過(guò)和平的程序保障充分、平等的發(fā)言機(jī)會(huì)，疏導(dǎo)矛盾沖突。立法應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)合理地規(guī)定公民、法人和其他組織的權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力和責(zé)任。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府以“和諧外交”為主體，致力于世界的和諧。（一）引導(dǎo)和維護(hù)人與人和諧的法律機(jī)制人是社會(huì)的細(xì)胞，人與人的和諧是社會(huì)和諧的根基。第三，法律現(xiàn)代化是一個(gè)傳統(tǒng)人治社會(huì)獲取現(xiàn)代法治社會(huì)的特征的動(dòng)態(tài)過(guò)程，以實(shí)現(xiàn)法治為目標(biāo)，是過(guò)程與目標(biāo)的統(tǒng)一。由此，這種法律文化才具有生命力。法對(duì)文化的次要作用表現(xiàn)在對(duì)亞文化的影響上。思維上變被動(dòng)為主動(dòng)。五、法與經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變對(duì)法提出的要求（311）（一）經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變對(duì)立法提出新要求和新期待。因此社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持民主立法，堅(jiān)持執(zhí)政為民。（3）政策主要靠宣傳教育和黨紀(jì)保證實(shí)施，但黨紀(jì)只能適用于黨內(nèi)；而法律則是以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，法律可以對(duì)任何違反者實(shí)施制裁，具有普遍的適用性。（2）法對(duì)政治也有影響，法為政治服務(wù)。我們應(yīng)以對(duì)法的局限性的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。強(qiáng)制作用，指法律能夠運(yùn)用國(guó)家強(qiáng)制力對(duì)違法者施以強(qiáng)制措施，保障法律被順利實(shí)現(xiàn)。l 法律的規(guī)范作用是指法作為特殊的行為規(guī)則本身所具有作用。法律職業(yè)者只有用法律思維方式來(lái)思考和分析法律問(wèn)題，才能得出合乎法律精神和邏輯的結(jié)論。（2）怎樣理解資本主義法的本質(zhì)和特征？（3）資本主義主義兩大法系有那些重要差別？（4）法的現(xiàn)代化的含義是什么？（5）什么是法的現(xiàn)代性因素？第25章 法治國(guó)家論一、法治的概念（）1作為一種治國(guó)方略或社會(huì)調(diào)控方式，法治和人治相對(duì)立法治意指依法辦事的原則（現(xiàn)代法治的精髓是官吏依法辦事）3法治意指良好的法律秩序法治代表某種具有價(jià)值規(guī)定的生活方式。（2）在法律的淵源方面，大陸法系具有制定法的傳統(tǒng)，制定法為其主要法律淵源，判例一般不被看作為正式的法律 淵源（除行政案件外），對(duì)法院的審判無(wú)約束力，而英美法系具有判例傳統(tǒng)，判例法為其正式法律淵源。（2）法的起源是一個(gè)從自發(fā)到自覺(jué)、由個(gè)別到一般的發(fā)展過(guò)程。此外，還包括延伸意義的領(lǐng)域，即駐外使館和領(lǐng)域外的本國(guó)飛機(jī)和船舶。（三）特別法優(yōu)于一般法這項(xiàng)規(guī)則適用于同一機(jī)關(guān)制定的規(guī)范性文件不一致的情形。同位階的法律規(guī)范是指法律規(guī)范的效力是相同的，沒(méi)有上下高低之分。影響法的效力層次的因素主要有法的制定主體、制定時(shí)間和法的適用范圍。站在人性惡的立場(chǎng)上思考社會(huì)現(xiàn)象和預(yù)測(cè)人的行為的思維方式。司法公正要求有獨(dú)立的司法，關(guān)鍵是獨(dú)立于行政）西方的司法獨(dú)立原則與我國(guó)的司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則區(qū)別：憲政制度上，資產(chǎn)階級(jí)的司法獨(dú)立原則建立在三權(quán)分立，相互制衡的基礎(chǔ)上，我國(guó)的司法獨(dú)立原則，建立在民主集中制基礎(chǔ)上的人民代表大會(huì)基礎(chǔ)上。司法獨(dú)立最終歸結(jié)為一條根本的內(nèi)在理由，這就是：司法權(quán)是判斷權(quán)——司法的判斷性要求它排除干擾與利誘，保持公正與純潔，不偏不倚地依既定規(guī)則辦事。是以法律上的權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容而形成的社會(huì)關(guān)系。國(guó)家行政機(jī)關(guān)執(zhí)行法律是法的實(shí)施的重要方面。權(quán)利的享用、積極義務(wù)的履行和禁令的遵守都是守法的具體形式。只有正式公布的法律，才具有法律效力，才能在社會(huì)生活中發(fā)揮作用。通過(guò)立法草案是立法機(jī)關(guān)對(duì)法律草案表示正式同意，使之成為法律，它是立法的預(yù)期目的，但并非每一交付表決的法律草案都能獲得通過(guò)，有的需要修改再?gòu)?fù)議，有的則可能不通過(guò)，即否定了法律草案。所以提出立法議案并不等于提出法律草案。關(guān)于授權(quán)立法。立法法根據(jù)憲法和民族區(qū)域自治法，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)不能變通的范圍作出了規(guī)定：1）憲法的規(guī)定不能變通。3）對(duì)全國(guó)人大及其常委會(huì)專屬立法權(quán)以外的事項(xiàng)，在國(guó)家未制定法律、行政法規(guī)時(shí)，地方可以先制定地方性法規(guī)。賦予地方立法權(quán)，是十一屆三中全會(huì)以來(lái)我國(guó)立法體制的一項(xiàng)重要改革，實(shí)際上也是我國(guó)政治體制的一項(xiàng)重要改革。由法律規(guī)定）制定行政法規(guī)的權(quán)限范圍。就是說(shuō)，程序不僅能夠促進(jìn)正義、安全、秩序等外在實(shí)體價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而且它本身就蘊(yùn)涵著符合正義要求的內(nèi)在優(yōu)秀品質(zhì)，是一種具有獨(dú)立底價(jià)值實(shí)體。法律部門與法律規(guī)范的關(guān)系是從屬關(guān)系，因?yàn)槲覀兪歉鶕?jù)一定標(biāo)準(zhǔn)和原則把同類法律規(guī)范組合在一起，形成法律部門。公法與私法社會(huì)的出現(xiàn)公法、私法、社會(huì)法的區(qū)別（1）調(diào)整的對(duì)象不同。根據(jù)法創(chuàng)制和表達(dá)的形式不同劃分 三少數(shù)國(guó)家適用的分類公法和私法普通法和衡平法聯(lián)邦法和聯(lián)邦成員法思考題：（1）法的一般分類和特殊分類各包括哪些類型?(2)如何理解公法、私法和社會(huì)法的區(qū)別？第七章 法的要素一、法律規(guī)范法律規(guī)范的概念（法律規(guī)則和法的關(guān)系）法律規(guī)范的邏輯結(jié)構(gòu)（法律規(guī)范和法律條文的關(guān)系）法律規(guī)范的種類二、法律原則法律原則的概念法律原則的作用法律原則沒(méi)有規(guī)定確定的事實(shí)狀態(tài)，也沒(méi)有規(guī)定具體的法律后果，但在創(chuàng)制法律、理解法律或適用法律過(guò)程中，它們是必可少的。思考題:(1)如何理解法的規(guī)范作用的體現(xiàn)?(2)如何理解法的社會(huì)作用?(3)什么是法的作用的局限性?其原因是什么?第五章 法與社會(huì)第三節(jié) 法和政策一、政策的概念二、法與共產(chǎn)黨政策的異同三、法和共產(chǎn)黨政策的相互作用（一）政策對(duì)法律的影響作用1從法的制定來(lái)看，黨的政策是制定法律的依據(jù)從法的實(shí)施來(lái)看，黨的政策對(duì)法律的貫徹執(zhí)行有指導(dǎo)作用（二）法都共產(chǎn)黨政策的制約作用政策的出臺(tái)必須符合憲法和法律的規(guī)定貫徹執(zhí)行政策的活動(dòng)必須符合憲法和法律的規(guī)定兩者相矛盾時(shí)，應(yīng)從法律第四節(jié) 法和道德一、道德的概念二、道德和法的關(guān)系在價(jià)值層面上，法律必須反映社會(huì)最基本的倫理價(jià)值取向，法是最低限度的道德在規(guī)范層面上，兩者屬于性質(zhì)不同的行為規(guī)范（道德和法律的區(qū)別）在功能作用上，兩者是并立互補(bǔ)的法和道德的沖突及其解決辦法 思考題：（1）如何理解政策對(duì)法的影響作用和法對(duì)政策的制約作用?（4）法和道德的聯(lián)系和區(qū)別表現(xiàn)在哪些方面?（3）在法和道德關(guān)系上，自然法學(xué)和實(shí)證分析法學(xué)分歧點(diǎn)在哪里？第六章 法的分類一、法分類的意義和原子二、法的一般分類國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法?！巴缴撇蛔阋詾檎椒ú蛔阌谧孕小?，法律運(yùn)行受制于很多因素。法理學(xué)以整體法律現(xiàn)象為研究對(duì)象，所關(guān)涉的是整體法律現(xiàn)象中的普遍問(wèn)題和根本問(wèn)題，因而在法學(xué)體系中具有特殊地位，是法學(xué)的一般理論、基礎(chǔ)理論和方法論。其次，法律的普遍性、明確性使法律具有僵化性。一般法和特別法。3）當(dāng)出現(xiàn)法律空白或漏洞時(shí)，法律原則往往可以直接成為適用法的根據(jù)。（3）法的本位不同。法律制度由若干個(gè)法律規(guī)范組成的，一般來(lái)說(shuō)，法律部門與法典不同，法典是系統(tǒng)化的規(guī)范性文件，如民法典、刑法典等，但