【正文】 情詩抒情對象明顯、特定，與詩人具體的愛情經(jīng)歷有關(guān)。如何為相憶,魂夢過瀟湘”（《夜意》），其構(gòu)思與杜甫《夢李白》：“三夜頻夢君，情親見君意”相似。這是第一首悼亡詩。因而著名的《錦瑟》即含有悼念亡妻之意。在秋雨西風(fēng)，漫漫長夜的背景下進(jìn)一步抒寫因悼念亡妻觸發(fā)的深長而復(fù)雜的內(nèi)心痛苦。本事背景難以考據(jù)。如“八歲偷照鏡”，“照梁初有情”，“白道縈回入暮霞”，“紫府仙人好寶燈”，“何處哀等隨急管”等，都是表面上寫愛情而實(shí)際上另有寄托的。曉妝攬鏡，但愁青春消逝，涼夜吟詩，當(dāng)感月光之清寒“詩從對面飛來”于細(xì)致入微的體貼中，更見愛情的深摯與專一。其中“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”?！鞍蜕揭褂辍背霈F(xiàn)兩次，將此地的實(shí)景與彼地的幻景融為一片，虛實(shí)相生，境界開闊，富有詩情畫意。而七律詠懷詩《牡丹》的構(gòu)思則更為巧妙，借物比人，又以人擬物，借衛(wèi)夫人，越人，貴家舞伎，石家燃燭，荀令香爐等故事描寫牡丹花葉的豐姿綽影，艷麗色彩和馥郁香味，全詩以借詠牡丹抒發(fā)詩人對意中人的愛慕、相思之情。像吟詠濃厚悲劇色彩的愛情詩《燕臺詩四首》主要通過情緒氣氛和幽艷意境的渲染，即通過回憶，想象抒寫刻骨銘心的思念。詩人或象征，或擬人，或擬物均能做到“寄托深而措辭婉”。衛(wèi)夫人指春秋時衛(wèi)靈公的夫人南子，以美艷著稱。第四句則用望帝的傳說，作者深沉的悲傷只能托之于暮春時節(jié)杜鵑的悲啼。以傳說中西王母的傳信使者“青鳥”表達(dá)無望中的希望。這種天真的想象類似李賀《金銅仙辭漢歌》中的“憶君清淚如鉛水”的奇想。他的古詩，成就最高的是近體詩。在繼承和發(fā)展杜甫的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作上，進(jìn)行了別出心裁的探索和嘗試，將抒情和議論有機(jī)地結(jié)合起來，寫下了大量富有 思想，富有深刻寓意的政治諷刺詩。（其二）一掃前人的“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，“逐令天下父母心，不重生男重生女”的對他們的同情。嫦娥應(yīng)毀偷靈藥，碧海青天夜夜心。這正是緣于詩人對美好、光明的向往與追求。垂手亂翻雕玉佩，折腰爭舞郁金裙石家蠟燭何曾剪，荀令香爐可待熏。陶淵明的詩題材廣泛，生活中凡有所感，都被他寫成詩。又如《五柳先生傳》，用樸實(shí)無華的語言將一個雖然貧窮落魄，卻悠然自適的隱士形象和“閑靜少言，不慕榮利”的隱者心境刻畫的活靈活現(xiàn)。又如《歸園田居》中，運(yùn)用筆墨大量描摹鄉(xiāng)間景物，從而抒發(fā)自己歸隱田園的欣慰和喜悅之情。清風(fēng)脫然至，見別蕭區(qū)中，賦予蘭高尚的品質(zhì)。而且詩人還把比興、象征藝術(shù)融入到對自然田園的觀賞中，從而創(chuàng)造出抒情主人公高潔的藝術(shù)形象。如《飲酒》系列中。這些看似全不費(fèi)力，一切平淡如水，卻能在平淡的外表下深藏著熾熱的思想感情和濃郁的生活氣息。但是，在中國文學(xué)思想史上，卻不得不談陶淵明。詩歌中成語典故，華語麗詞，民謠民諺，口頭俗語，比比皆是。洋溢著一片生機(jī)活力。就是那些直抒胸臆的小詩，也常常寫得有聲有色，直中見曲，給人一種斗轉(zhuǎn)星移，柳暗花明的感受。（其一）華清恩幸古無倫，猶恐娥眉不勝人。特別是朋黨之爭，使當(dāng)時的很多才子成為政權(quán)爭奪的犧牲品。一言以蔽之，可以說李商隱的愛情詩盡得曲筆含蓄之美，而這正好體現(xiàn)了中國文化所特有的藝術(shù)精神。“水仙”句暗用琴高事，還將“留戀處，蘭舟催發(fā)”的現(xiàn)實(shí)景幻化成“水仙欲上鯉魚去”的深化境界。《銀河吹笙》的尾聯(lián)以王子喬篌山騎鶴仙去，緗靈鼓瑟，秦女吹簫三個典故，來寫埋藏自己忠懷一心的深情。詩人將牡丹的綠葉想象成鄂君的繡被，將牡丹花想象成繡被覆蓋的越人，傳神地描繪初開的牡丹花在綠葉的簇?fù)碇絮r艷的風(fēng)采。借詠牡丹抒發(fā)詩人對意中人的愛慕、相思之情?？傊?，這種藝術(shù)構(gòu)思可概括為婉曲見意。而是從夢醒時情景寫起，然后夢中與夢后，實(shí)景與幻景揉合起來，創(chuàng)造疑夢疑真，亦夢亦真的藝術(shù)境界?；蚪杈?，或借物，或用象征暗示來烘托情思。其次，婉曲見意可以說是愛情詩的又一大藝術(shù)特色。再如《無題》“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來”則更是一篇動人心弦的佳作。采用“春蠶”，“蠟炬”比喻，象征加上“絲”，“淚”二字一語雙關(guān)，促使這種真摯深沉的感情表白，至死方休的愛情誓言顯得熱烈而又委婉，含蓄而又鮮明。李商隱以無題標(biāo)題的約二十首，大多因不便明言而命為無題。當(dāng)然，此自悼亡之詩，追憶感舊而歸于傷逝悼亡，詩后半部分追憶亡妻，動成疑似，深致其哀的婉切表現(xiàn)，足見詩人篤于伉儷。如《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄》尾聯(lián)寫到“愁霜腹疾俱難遣，萬里西風(fēng)也正長”。大中五年春夏間王氏病重，他罷官歸京時竟未見愛妻最后一面，房中唯有王氏生前彈奏的錦瑟。李商隱妻子王氏卒于大中五年（851年），春末夏初間，卒前未見面。因此，日夜盼望妻子來信以慰離情，希企自己夢魂能夠踏上歸途。下面，我主要從三個方面來談李商隱愛情詩的藝術(shù)特色。關(guān)鍵詞：情致深蘊(yùn)婉曲見意用典在古典詩詞里，李商隱以特有的藝術(shù)成就占有重要的地位，他可以說是唐代抒寫愛情詩的圣手。⑤葉嘉瑩《從李義山詩談起》，見《迦陵論詩叢稿》，中華書局1984年版，第135頁。多少往事化煙塵，多少情愛如流水，只有我這顆愛心，還如同藍(lán)田美玉一樣堅(jiān)貞、純潔、明凈，在無窮的時空變幻中閃發(fā)出不滅的光彩，這難道不是永恒愛情的頌歌?這兩句詩的潛隱信息是如此豐富，越發(fā)掘越深刻，越展衍越多義。李商隱是深情的人，他把自己的復(fù)雜深隱的心事，慘傷哀怨的情史都物化在這個意象中，以“春心”二字輕輕托出，暗含自己的愛情和天地間的真情都如同望帝的“春心”一樣，此愛綿綿無絕期，此情可以感天地而動鬼神，即使靈魂化為杜鵑，也仍然要啼血哀鳴。俄然覺，則蘧蘧然周也。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。有的詩甚至成了千古詩謎，讓人十分難以確解。這首詩首句明白如話地點(diǎn)出“來是空言”，指明他想等的人一去不回，說要來也不過是一句空話、謊言。這種寫法不僅濃縮了外在的情事，還可以造成虛實(shí)雜糅、迷離惝恍的幻覺氣氛，兩者都有助于擴(kuò)大和深化詩篇的心理要素。不寫思念的雙方的相思之情，心靈感應(yīng)自然力透紙背。李商隱多年宦游，飄泊天涯，與妻子難得相聚，才相聚又要分手，自然難以割舍。整個心理過程寫得細(xì)膩而有層次，顯示了感情世界的波卷瀾翻，詩篇便有了深度和力量，也才能引發(fā)人們無窮的聯(lián)想與體驗(yàn)?！雹谖覀儫o法考證李商隱當(dāng)時是否曾把這首詩呈寄給令狐绹來表示上述幾層意思，但從詩的文本來看，這些寄托深蘊(yùn)是硬加的，并非隱含在詩歌的意象和意境中的。他不愧是寫愛情詩的能手，每一首詩中都有刻骨的相思情語，引起當(dāng)時人和后代人心靈共鳴的愛情誓言。然而，李商隱的無題詩既繼承了杜甫七律的錘煉謹(jǐn)嚴(yán)、沉郁頓挫的特色，又融合了齊梁詩歌的濃艷色彩；既有李賀的幻想象征手法，又形成深情綿邈、綺麗精工的獨(dú)特風(fēng)格，這些詩歌大都顯得含蓄蘊(yùn)籍、音調(diào)諧美、沉博艷麗，富有象征和暗示色彩，開拓了我國古代抒情詩歌的新領(lǐng)域，將唐代詩歌的抒情藝術(shù)推高一個新境界，形成他自己獨(dú)特的意境。李商隱的無題詩往復(fù)、深幽曲折、朦朧迷離的意境美和深婉含蓄，沉郁舒緩的抒情方式在無題詩中體現(xiàn)無疑。這些苦難，在李商隱的詩歌中充分得到了體現(xiàn)，就像《正月崇讓寺》中所寫“蝙拂簾旌終展轉(zhuǎn)，鼠翻窗網(wǎng)小驚猜。楚女當(dāng)時意，蕭蕭發(fā)彩涼。梅成棟曰：鏤心刻骨之詞，千秋情語，無出其右。前一句情意綿綿，后一句悲苦沉痛，借用這種隱喻的手法，充分表現(xiàn)了愛情的美好和愛情最后所伴隨人的悲痛。以“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”為例，“春蠶不應(yīng)老，晝夜常懷絲。整首詩并未寫出詩人生平所經(jīng)年華往事，卻句句憑借各種神話、典故，概括了詩人這一生所經(jīng)歷的種種遭遇、感受，這些迷惘、哀怨、悲苦、朦朧的情感，最后化為一句千古流傳的名句：“此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。齊物論》：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然胡蝶也??不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？？周與胡蝶則必有分矣?！板\瑟無端五十弦”中“錦瑟”源于《周禮李商隱自謙自己是居于王家門庭中末行的，雖是自謙，卻也表露出詩人官場遭冷落的難言隱痛，正直妻子王氏亡故未久，心緒不好，所以與其說前兩句是因?yàn)榈客鐾跏贤茀s招飲，不如說是詩人表達(dá)內(nèi)心那難以言表的隱隱悲痛?！濒斞钢t遜地表示自己不敢與李商隱的詩比肩，因?yàn)樗挠玫渲幨遣患袄钌屉[的，李商隱的用典究竟巧妙到哪種程度呢？我們閱讀李商隱的詩歌，會產(chǎn)生一種晦澀難懂的感受，就好似他的詩包裹了一層堅(jiān)硬的外殼，而學(xué)者們對逐步敲開這層外殼卻有著極其濃厚的興趣，因?yàn)樗谠娭兴玫脑S多典故都是值得人們?nèi)ネ魄么Φ?，如果解開了這層堅(jiān)硬的外殼，那么詩中所言一切便不似初讀時晦澀難懂了。由于他的身世和情感的不幸，他的詩中有許多對惆悵、孤獨(dú)這類情感的描寫。在這首詩中，有的人看到的只是繡著鳳尾碧紋帳羅的少女，有的人看到的是少女在默默期盼著心上人來迎娶自己，而有的人看到的是那一顆少女懷揣的春心無法得到回應(yīng)的悲涼之情。如“鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。妻子的離世，讓義山心中感受到情感的悲涼，所以在他的愛情詩中，能感受到其所面臨的愁慘心境，也能感受到他天荒地老、至死不渝的愛情。文宗太和三年（829），義山入天平軍節(jié)度使令狐楚幕，并為其賞識，親自指導(dǎo)他以時行的駢體文寫作章奏。魯迅曾這樣評價：“玉溪生清詞麗句，何敢比肩，而用典太多，則為我所不滿?？傊钌屉[詩以獨(dú)特的藝術(shù)魅力為詩歌創(chuàng)作開辟了嶄新的領(lǐng)域，也給充滿頹廢、傷感氣息的晚唐詩壇增添了不少生氣，他的創(chuàng)作風(fēng)格不但在唐代，而且在整個中國文學(xué)史上都是獨(dú)樹一幟的，其詩歌的多義性成為人們永恒追求的藝術(shù)境界，因之使其詩具有一股綿遠(yuǎn)流長的藝術(shù)魅力。或是苦難的象征，或是清高的化身，總體上講還是借蟬托己之幽情，標(biāo)明自己不隨波逐流的清高。無論是《夜意》中的“簾垂幕半卷，枕冷被仍香、如何為相憶，魂夢過瀟湘”，還是《涼思》中的“人涯占夢數(shù)，疑誤有新知”，其實(shí)都可以在現(xiàn)代人中引起共鳴。典故的運(yùn)用必須以廣博的文化知識為基礎(chǔ)。首先，李商隱詩歌中典故的運(yùn)用量是很大的。雨，飄飄灑灑，柳，寄托著離愁別緒，蠟燭，搖搖曳曳，忽明忽暗……詩人選取的意象本身就帶有朦朧感。典雅瑰麗，含意雋永，至今仍有許多詩篇為人們所樂道，所欣賞，這在我國文壇確實(shí)是不多見的。提要》指出“《無題》之中，有確有寄托者‘來是空去絕無蹤’之類是也；有戲?yàn)槠G體者‘近知名阿候’之類是也；有實(shí)屬狎邪者‘昨夜星辰昨夜風(fēng)’之類是也；有失去本體者‘萬里**一葉舟’之類是也；有與《無題》相連誤合為一者，‘幽人不倦賞’之類是也；其摘首二字為題，如《碧城》《錦瑟》諸篇，亦同比例，一概以美人、香草解之，殊和本旨。或以“無題”名篇，或借詩的首二字為題。對比手法的運(yùn)用，主要集中在李商隱的詠史詩和托物寓懷詩中，如在詠史詩中的昔盛今衰之比、詠物詩中的昔榮今悴之比，還有就是“在同一時空向度內(nèi)展開矛盾對立著的人、事、景、情、境之間的多樣對比”，如凄冷的環(huán)境、處境與強(qiáng)烈的用世熱情和生活熱情的對比，正是通過這樣的對比來實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價值，“有助于表達(dá)李商隱復(fù)雜微妙的心態(tài)和形成其詩歌回環(huán)復(fù)沓、層層翻進(jìn)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，以及形成詩歌沉博絕麗的風(fēng)格” 如《春雨》“悵臥新春白祫衣，白門寥落意多違。他把神話傳說、歷史故事、現(xiàn)實(shí)生活等融為一體，從而使他的詩具有深情綿邈、余味曲包的優(yōu)點(diǎn)。而用“靈”字飾無形無神之風(fēng)，則更顯出詩人意緒的纖細(xì)敏感、隱晦曲折。它以典型化的意象引起讀者共鳴，從而彌補(bǔ)言不盡意的缺失。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。同時，詩人還采用組詩形式，集中對某個特定問題進(jìn)行諷刺。詩人以春蠶和蠟炬為比，用諧音方法生動活潑地表達(dá)了詩人的思念像春蠶一樣到死才能停止，像燭淚一樣在燃盡之后，才能流干。如歷來傳誦的“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”廖廖14個字,把那種受阻隔的痛苦和心有默契的喜悅，以及愈受阻隔愈感到默契可貴和愈有默契愈覺得阻隔難堪的矛盾心理，揭示得極其深刻動人。第一篇：李商隱詩歌的藝術(shù)特色導(dǎo)語：李商隱的詩歌，會有怎樣的藝術(shù)特色呢？下面是小編整理的李商隱詩歌的藝術(shù)特色，供各位參閱，希望為大家?guī)韼椭Ｔ姼璞憩F(xiàn)特色如下：一、情致深蘊(yùn)，構(gòu)思細(xì)密，表達(dá)感情細(xì)膩深刻、細(xì)膩的感情表達(dá)是李商隱詩歌的一個明顯風(fēng)格，無論感時、抒懷、吊古、詠物或言情，無不滲透著詩人的真情實(shí)感。但詩人并未完全絕望，在他內(nèi)心的深處那種綿邈深摯的感情起了作用，使他對愛情充滿了期冀憧憬，于是用“東風(fēng)”一詞過渡到了頷聯(lián)，吟詠出了千古不朽的絕唱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。例如他的政治諷刺詩,詩人就巧妙的把議論和抒情結(jié)合起來,通過詠史、詠人、詠物、寫景等方法的運(yùn)用來達(dá)到諷刺的目的。知有宓妃無限意，春松秋菊可同時。善于賦予意象新的含義意象的虛幻美，是中國古典詩歌的特征之一，可以傳達(dá)“弦外之音”“言外之意”，達(dá)到“言有盡而意無窮”的審美藝術(shù)效果。詩人借幻夢般的細(xì)雨，給人一種虛無縹緲、若有若無、迷蒙飄忽的感覺，即體現(xiàn)了詩人在煉字鑄詞上的怪奇瑰麗，善于傳神地描繪出春雨的形態(tài)神韻，更是突現(xiàn)了詩人渺茫的期待和追求的失落，心緒的凄迷哀婉與寥落。[7] 詩人以豐富的想象、淵博的知識加上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法，從而使他的比興、象征具有鮮明的特色和深刻的含義。善于使用對比和史實(shí)李商隱的很多詩歌都用了對比手法，“把具有明顯差異、矛盾和對立的兩種事物、現(xiàn)象和感情或者同一事物的兩個方面，集中在一個完整的藝術(shù)統(tǒng)一體中，進(jìn)行比較對照，形成相鋪相成的比照和呼應(yīng)關(guān)系，以充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)作品的藝術(shù)效果和感染力。三、無題詩的創(chuàng)作無題詩是李商隱所獨(dú)創(chuàng)?！端膸烊珪脑娮鞫嘁员扰d寄托手法，大量的典故，細(xì)膩的感情，清麗的語言來反映深刻的社會主題。他愛寫“雨”、“蠟燭”、“柳”、“風(fēng)”、“蝴蝶”、“夜”等意象。李商隱在其詩歌中對典故的運(yùn)用有其特別之處。我們不能完全排除這樣的可能，但在大多數(shù)作品中，詩人用典精當(dāng)，詞句優(yōu)美巧妙，很好地解決了這一問題。李商隱能讓今人讀者共鳴同，對情的期待同趨唯美，或者源于古今情愛體會愛戀深切時，方在相見、鐘情、相思、攜手乃至共剪酉窗燭的