【正文】 時(shí)候，就像這水池，永遠(yuǎn)也不可能成為滿(mǎn)圓形的。那么，碑林也不例外。在解放前，渭北地區(qū)的官宦或富豪人家的院門(mén)外兩側(cè)大都栽有成排的栓馬樁。其實(shí)，并不是這樣的。認(rèn)為“孝”是一切道德的根本，把“以孝治天下”視為基本統(tǒng)治策略。碑身由四塊巨石組成，是整個(gè)碑林中碑身最大的一塊石碑?！堕_(kāi)成石經(jīng)》包括12部著作，除《孝經(jīng)》外，《周易》通過(guò)八卦形式推測(cè)自然和社會(huì)變化，是先秦思想史的重要資料；《詩(shī)經(jīng)》是編成于春秋時(shí)代的中國(guó)最早詩(shī)歌總集；《周禮》、《儀禮》和《禮記》是先秦典章制度與社會(huì)禮俗的匯集；《春秋左傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》分別從史料和儒家義理角度闡釋我國(guó)最早的編年史《春秋》；《論語(yǔ)》是技記述孔子言行的專(zhuān)集；《爾雅》是我國(guó)最早解釋詞義的專(zhuān)著。這里主要陳列唐代著名書(shū)法家書(shū)寫(xiě)的碑石，歷來(lái)都是人們學(xué)習(xí)書(shū)法的范本。自唐太宗以來(lái)歷任皇帝的酷愛(ài)和提倡，造就了全社會(huì)對(duì)書(shū)法的普遍重視?！按笄亍笔侵袊?guó)古代對(duì)東羅馬帝國(guó)的稱(chēng)呼?！洞笄鼐敖塘餍兄袊?guó)碑》在近代引起國(guó)際上的廣泛關(guān)注。在發(fā)生”安史之亂“時(shí)，他作為平原太守，也就是今天的山東太守，聯(lián)絡(luò)他的兄弟顏篙卿起兵抵抗，被推為盟主。《顏氏家廟碑》是他73歲時(shí)所寫(xiě)，筆力雄健，氣韻醇厚，書(shū)法造詣達(dá)到爐火純青的境界。篆書(shū)是流行至今最古老的字體，在碑林的這個(gè)陳列室中，我們可以看到宋代夢(mèng)英和尚刻立的《篆書(shū)目錄偏旁部首碑》。從這塊碑石上我們可以看到隸書(shū)的特點(diǎn)：蠶頭燕尾，外柔內(nèi)剛。陵墓石刻是用刀砸在石面上的圖畫(huà)，起源于西漢，盛行于東漢，2000多年來(lái)以它獨(dú)有的特色顯示著不朽的藝術(shù)魅力?！杜８麍D》是漢代畫(huà)像石的代表作，畫(huà)面上有一人雙手扶犁，前面有兩頭牛拉著,兩頭牛的牛頸上有一橫杠,西安卑林博物館收藏有133件。這一石雕注重寫(xiě)實(shí)，結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，比例準(zhǔn)確，顯然是以活犀牛為”模特兒“，使人感到它溫順馴服，憨態(tài)可掬。每幅畫(huà)面都告訴人們一段驚心動(dòng)魄的歷史故事。大家現(xiàn)在看到的這尊莊嚴(yán)的石像是老君像，是道教的石刻。它原先位于驪山的華清宮朝元閣內(nèi)，當(dāng)年接受過(guò)唐玄宗的膜拜。它的前半部分是由孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。在當(dāng)時(shí)，進(jìn)欞星門(mén)有嚴(yán)格的規(guī)定，祭孔活動(dòng)時(shí)，只有主祭最高官員才能由中門(mén)出入。大家抬頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看見(jiàn)正前方的碑亭上方刻有碑林兩個(gè)大字的燙金匾額，匾額出自清代愛(ài)國(guó)志士林則徐之手，是他在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，被革職戍邊新疆伊利時(shí)，路徑西安時(shí)所寫(xiě)的?！堕_(kāi)成石經(jīng)》由114塊碑石雙面組成，共計(jì)288面，650152字，最初只有12部經(jīng)書(shū)，清代又補(bǔ)刻了《孟子》一書(shū)，合稱(chēng)13經(jīng)。更難能可貴的是用古敘利亞文記載了景教徒再中國(guó)的活動(dòng)和一些教徒的名字。懷仁和尚將王羲之的墨跡集合而成。它體現(xiàn)了我國(guó)隸書(shū)的特點(diǎn)蠶頭燕尾，一波三折，蠶不雙涉，燕不雙飛。大家看這是清代馬德昭《魁星點(diǎn)斗圖》此圖以儒家修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)正心修身，克己復(fù)禮八字組成魁星形象，左手托硯，右手執(zhí)筆，一腳翹起托一斗字，一腳立鱉字上，取魁星點(diǎn)斗獨(dú)占鱉斗之意。而且它的石刻藝術(shù)也是馳名海內(nèi)外的。據(jù)說(shuō)這座老君像是安祿山為了取悅李聾基讓人用漢白玉雕刻而成，采用了圓雕的手法，既細(xì)致入微有自然生動(dòng)，也是屬于國(guó)寶級(jí)文物。六駿經(jīng)過(guò)了1000多年的風(fēng)雨滄桑但他們的造型依舊健美，神態(tài)逼真，是唐代杰出的藝術(shù)珍品之一。大家可以參觀一下。穿過(guò)著道門(mén)我們就來(lái)到了第4陳列室。大家看這通曹全碑它是我國(guó)著名的漢代書(shū)法名碑也是漢隸的精品。他的書(shū)法對(duì)后世影響很大，人稱(chēng)顏體。景教是基督教中斯脫里派的中國(guó)稱(chēng)呼。開(kāi)成是因刻成于唐文宗開(kāi)成年號(hào)，經(jīng)是中國(guó)古代儒家的經(jīng)典著作。大家看這匹馬的腿部下方刻有大夏真興6年。泮池以北的石牌坊也是孔廟特有的建筑，叫欞星門(mén)。該館藏石3000余方，現(xiàn)展出的僅是藏石的三分之一，下面，請(qǐng)大家盡情地欣賞一番碑林的藝術(shù)精華吧。老子的形象莊嚴(yán)肅穆，耐人尋味。所以大家現(xiàn)在看到的是四幅殘損的浮雕。唐太宗營(yíng)建昭陵時(shí)，詔令立昭陵六駿的用意，除為了炫耀一生的戰(zhàn)功外，也是對(duì)這些曾經(jīng)相依為命的戰(zhàn)馬的紀(jì)念，并告戒后世子孫創(chuàng)業(yè)的艱難。據(jù)史料記載，唐初，林邑國(guó)，也就是今天越南順化一帶，以這種犀牛向唐王朝進(jìn)貢，李淵非常喜歡。漢畫(huà)像石記載了大量的歷史史實(shí)。陜西是中國(guó)石刻藝術(shù)發(fā)展較早、遺存較豐富的地區(qū)之一，特別是漢唐盛世石刻以眾多的數(shù)量和高超的技藝馳名海內(nèi)外，在我國(guó)雕刻史上占有突出地位。隸書(shū)到了漢代成為通用文字，逐漸趨于成熟美觀。這里我們看到的是《倉(cāng)頡廟碑》。他的行書(shū)氣勢(shì)開(kāi)張，揮灑自如，對(duì)后世影響很大，人稱(chēng)”顏體“。分別是《多寶塔碑》、《顏氏家廟碑》以及《爭(zhēng)座位稿貼》。這塊碑石記載了基督教早期傳入中國(guó)的情況以及教規(guī)、教義，還有古敘利亞和漢文對(duì)照刻了72個(gè)景教僧侶的名字。原立于唐長(zhǎng)安城的大秦寺內(nèi)，后來(lái)埋沒(méi)土中。唐代書(shū)法是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的高峰時(shí)代。加上時(shí)代又早，史料價(jià)值極高，人們贊嘆它是“世界上最厚最重的書(shū)籍”。“開(kāi)成”是因?yàn)樗逃谔莆淖陂_(kāi)成二年，也就是公元837年。這塊碑石高近6米，碑座、碑身、碑首由35塊巨石組成。全書(shū)共分18章，主要講述封建社會(huì)基本倫理道德之一的孝道。當(dāng)時(shí)路經(jīng)西安，寫(xiě)下了這兩個(gè)字。在一望無(wú)垠的渭北高原上，出于交通與軍事的需要，在驛站旁邊設(shè)立了大批的栓馬樁。現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了欞星門(mén)內(nèi)?！般笔侨嗡觽€(gè)一半的半。南面的門(mén)則封閉起來(lái)，叫做“塞門(mén)”。碑林博物館是典型的中國(guó)傳統(tǒng)廟宇式建筑群。在許多人的建議下，韓建和后來(lái)的劉郇陸續(xù)將這些碑石移到了城內(nèi)的文宣王廟內(nèi)，也就是今天的西大街社會(huì)路一帶。共3頁(yè),當(dāng)前第1頁(yè)123第四篇：碑林西安碑林博物館導(dǎo)游詞碑林西安碑林博物館導(dǎo)游詞女士們,先生們大家好!現(xiàn)在我們就來(lái)到了碑林。在當(dāng)時(shí)，此碑立在國(guó)子監(jiān)太學(xué)內(nèi)，因此被稱(chēng)為“御碑”。它是碑林中最大的石碑。這兩個(gè)字出自清代著名的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)林則徐之手。它除了可以栓系、震懾牲畜這個(gè)目的外，還具有震邪、吉祥和裝飾的意義。中國(guó)古代的建筑都是講究中軸對(duì)稱(chēng)的。漢字講究象形，“泮”就是半個(gè)水池。大家現(xiàn)在看到的這個(gè)高大的牌坊叫做“太和元?dú)夥弧?。它的前半部分是由原先拜謁孔子的孔廟改建而成，至今仍處處可見(jiàn)孔廟的痕跡。由于那里地勢(shì)低洼，所以對(duì)保存經(jīng)石不利。顧名思義，它的意思就是“碑石叢立如林”，這座博物館始建于公元1087年，距今已有900余年的歷史了。景云鐘，鑄于唐睿宗李旦景云二年(公元711年)，故稱(chēng)景云鐘，也叫景龍觀鐘?？?，是中國(guó)神話(huà)傳說(shuō)中的二十八宿之一，主宰文章興衰，俗稱(chēng)魁星?！敬蟪傻畹牡妹麃?lái)歷—建筑歷史—魁星樓的興衰】各位游客，現(xiàn)在我們看到的是大成殿，這說(shuō)明我們已經(jīng)游到了孔廟正殿。靈星為星宿之名，是神話(huà)傳說(shuō)中取士之神。古代稱(chēng)學(xué)校為泮宮。孔廟里建有一座奇特的木牌坊，遠(yuǎn)看就像高高的彩樓。三學(xué)街的稱(chēng)謂也就一直延續(xù)下未了。導(dǎo)游詞文廟就是孔廟，因唐代封孔子為文宣王而得名，現(xiàn)在仍保持著孔廟建筑的格調(diào)。西安碑林，以碑石叢立如林而得名。小集字勒石成碑。王羲之的大名恐怕沒(méi)有人不知道了。現(xiàn)在我們先看褚遂良的《大唐三藏圣教序碑》。一通是王羲之的墨跡。他一生為人剛毅正直，屢遭權(quán)奸陷害與排斥，最后為維護(hù)唐朝統(tǒng)一，以身殉國(guó)，被人尊稱(chēng)為“顏魯公”。它高279厘米，寬99厘米，共32行，每行62字。當(dāng)我們來(lái)到西安碑林第一室時(shí)，會(huì)有一種進(jìn)入巨大的石質(zhì)書(shū)庫(kù)的感覺(jué)，因?yàn)檫@里陳列著中國(guó)目前僅存的一套最完整的十三經(jīng)刻石。亭子上中央“碑林”兩字傳說(shuō)是林則徐寫(xiě)的。還有五代的尹玉明多次把石經(jīng)遷入城內(nèi)。這些亭子在兩側(cè)是對(duì)稱(chēng)的，惟前院有一單列，原因是建到這里時(shí)，清王朝衰敗了，再也沒(méi)有豎碑和建亭的機(jī)會(huì)了。明太祖朱元漳洪武十七年(公元1384年)，在迎樣觀原址上又新建一座3層高的鐘樓，懸鐘子上層中央，早晚敲鐘報(bào)時(shí)。它由25塊銅模鑄成，游客走近仍能看出銅鑄彌合的痕跡。舊時(shí)孔廟或?qū)W府中都要修建魁星樓，以祭掃魁星，祈求功名順利。其意思是孔子之知無(wú)不盡，而德無(wú)不全也。其實(shí)，這是石柱型的華表，起儀衛(wèi)和祥瑞作用。各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路線(xiàn)，感受一下秀才祭拜的儀俗。這座牌坊是由西岳廟遷建過(guò)來(lái)的，由于門(mén)外是城墻，選不出合適的地方，便只好“屈就”在這里了。只要稍加注意，大家就會(huì)發(fā)現(xiàn)西安碑林博物館有個(gè)不引人注目的特點(diǎn)，即東西開(kāi)門(mén)。大家已經(jīng)看到博物館門(mén)外南墻上，有兩個(gè)蒼勁有力的描金大字“孔廟”，是由清末陜西著名書(shū)畫(huà)家劉暉所書(shū)。1961年西安碑林被國(guó)務(wù)院公布為第一批國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。倘若您是一位歷史、文學(xué)、繪畫(huà)、雕刻、書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者，來(lái)西安而沒(méi)去參觀西安碑林博物館，將會(huì)十分遺憾。日址上建立起來(lái)的，今天我們的游覽也就主要分成兩部分。三學(xué)街不長(zhǎng)，卻能引發(fā)懷古之幽思，常令游客流連忘返。全國(guó)所有孔廟都把塞門(mén)、泮門(mén)及欞星門(mén)、戟門(mén)、大成殿對(duì)稱(chēng)地排在一條中軸線(xiàn)上，因?yàn)榭鬃拥牡匚槐桓鞒У煤芨撸梢哉f(shuō)是至高無(wú)尚。這不是一般的水池，“天下孔廟有泮池”指的就是它。東門(mén)額刻有“德配天地”，西門(mén)額刻有“道冠古今”。這是古代孔廟陳列兵器用的，兩側(cè)室則為祭孔人員熟悉儀規(guī)和整理衣冠而設(shè)。這里的大成殿為底式建筑，修建于明代。公元1986年，黨和政府據(jù)歷史資料，依原樓大小、高度及形體重建了魁星樓。據(jù)說(shuō)它們具有裝飾鐘表面和調(diào)節(jié)音韻的作用。西安電報(bào)大樓的方形大鐘報(bào)時(shí)的鐘聲也是景云鐘的錄音。所謂唐代石經(jīng)，包括唐玄宗李隆基親自書(shū)寫(xiě)的《石臺(tái)孝經(jīng)》和唐文宗李昂開(kāi)成二年(公元837年)艾居晦等人書(shū)寫(xiě)的《開(kāi)成石經(jīng)》等。明代金石學(xué)家費(fèi)甲鑄為防止碑林拓印受損，摹刻充實(shí)碑林。整座碑是由高590厘米，寬120厘米的4石結(jié)體而成。前12經(jīng)共114石、228面。景教在唐太宗李世民貞觀九年(公元635年)傳到長(zhǎng)安。如第二室中的《多寶塔感應(yīng)碑》，是顏真卿為千福寺和尚楚金一書(shū)寫(xiě)的墓碑，44歲時(shí)書(shū)寫(xiě)。另一通力《雁塔圣教序記碑》。只是他后來(lái)反對(duì)唐高宗立武則天為后，被貶為愛(ài)州刺史。據(jù)說(shuō)唐太宗酷愛(ài)王羲之書(shū)法，曾下令由國(guó)庫(kù)出重金購(gòu)買(mǎi)王羲之真跡，經(jīng)他珍藏的王羲