【正文】 。落到硯池中。書室的寧靜是由動(dòng)態(tài)的畫面表現(xiàn)出來的。詩句描寫的是眼前之景，表現(xiàn)的卻是一春之事，花開花落純?nèi)巫匀?，詩人未曾留意，何嘗動(dòng)心。譯文塞外風(fēng)疾挽弓的力量又猛又強(qiáng)，王孫們飛馬游獵在沙場(chǎng)上。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無限的草原上。于是，邊塞詩的主旋律已經(jīng)不是寫戰(zhàn)爭、離別哀怨，而轉(zhuǎn)向?qū)懞推剑瑢懮衬L(fēng)光，草原春色，寫這片遼闊土地上奇特美麗的自然和人民的習(xí)俗。出游歸來向人談起此事，以為所經(jīng)本是武陵桃源。武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫的一處世外桃源，中有“雞犬相聞”之語。《復(fù)齋漫錄淡卷上說，‘靜憩雞鳴午”是吸取唐人詩句“楓林社日鼓，茅屋午時(shí)雞”的意思而來，應(yīng)實(shí)未中可信，但指出了二者都是描繪午時(shí)雞鳴的情景卻是對(duì)的。從這里可似看出詩人的匠心，雖然詩名《即事淡，但決不是信筆寫來的隨意之作，他在景物的攝取，題材的剪裁上早已有成竹在胸，雖以平易語言寫來，卻可見到遣字造句、構(gòu)思謀篇的精心安排。同時(shí)，也可體會(huì)到詩人對(duì)桃源生活的向往。譯文我問荊溪岸邊的人家，你們是什么人家，怎么不種植梅花呢？他們用老樹支撐著大門，荒蕪的蒲草長滿了水岸。老樹支門：用枯樹支撐門，化用陸游詩：“空房終夜無燈下，斷木支門睡到明。更重要的是，梅花花枝俏麗，笑傲霜雪，是美好的化身，是品格高潔的象征。接著，作者便描寫了荊溪溪上人家及其周圍的環(huán)境。字里行間，其諷刺意味又是何等強(qiáng)烈。不然，作者不會(huì)把欄干倚遍把啼鴉數(shù)盡。中間則諷意深刻。譯文昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。實(shí)際上，詩人是借菊花之苦來寄托自己內(nèi)心的極度苦悶。翻譯/譯文譯文昨夜雨濕蹬上輕便木屐，春寒料峭穿起破舊棉袍。陵陽謂須先命意》：“凡作詩須命終篇之意，切勿以先得一句一聯(lián)，因而成章，如此則意不多屬。）：田園里分成的小區(qū)。井上汲水的工具。《六韜”賞析/鑒賞這首詩寫春中田園景色，意境清麗淡遠(yuǎn)，然而又色彩鮮明，寫景如畫。頸聯(lián)“開畦分白水，林端舉桔槔”寫出詩人眼里的農(nóng)人忙碌著在田間勞作（汲水往田里灌溉）的景象。菊花何太苦，遭此兩重陽？翻譯 昨天剛登完龍山，今天是小重陽，又要舉杯宴飲。賞析這首詩借菊花的遭遇，抒發(fā)自己惋惜之情。創(chuàng)作背景本首詩作于唐代宗寶應(yīng)元年（公元762年），是在秋重陽節(jié)后一日，作者已于前一日登過一次當(dāng)涂（今安徽當(dāng)涂）龍山，并作了首《九日龍山飲》，這屬于第二次登上宴賞，故作者感嘆菊花連續(xù)兩天遭到采摘，聯(lián)想到自己兩入長安，都遭到政治上的重創(chuàng)。只看見鐘山的小鳥飛來，經(jīng)過我這里留下了一串動(dòng)聽的歌聲。)：樹陰濃暗的樣子。)：拄杖漫步。i)：贈(zèng)送，這里引申為“留下”之意。若無此二字，詩人的達(dá)觀，春風(fēng)的和煦，就不能躍然紙上了。床敷，即安置坐具，杖履，指扶杖漫步。詩人在平夷沖淡的外表下，懷孤往之志、舉世無人相知的感慨顯示于言外。北山即鐘山，六朝時(shí)周颙曾隱居于此。然而常建的詩是禪寂之靜，此詩用了“翳翳”、“交交”，顯得更有生意。此詩卻不然，詩人以積極的人生態(tài)度來表達(dá)，所以在他筆下展現(xiàn)的是欣欣喜人的景象。王安石有《思北山》等詩，寄托真心隱逸的心境。每：每每，常常。清陰：清涼的樹陰。幽暗的池邊小路十分寧靜，草木掩隱的園屋多么深沉。此詩語雖平淡，內(nèi)涵卻十分深沉。重陽后一日宴賞為小重陽。這首詩描繪春中田園景色，是王維早期的作品，當(dāng)作于唐玄宗開元二十年（732年）前后王維隱居輞川時(shí)期的一個(gè)春天。此詩頷聯(lián)“春寒著弊袍，間柳發(fā)紅桃”寫出了詩人眼中春雨微寒，桃紅柳綠的春景?！薄肚f子鹿皮作成，隱士所用?！雹私坶溃╦i233。弊袍：即敝袍，破舊棉衣。宋魏慶之《詩人玉屑此詩寫田園春天的景色，意境清麗淡遠(yuǎn)，然而又色彩鮮明，寫景如畫。作者以醉澆愁，朦朧中，仿佛看到菊花也在嘲笑他這個(gè)朝廷“逐臣”，他痛苦地發(fā)問：菊花為什么要遭到“兩重陽”的重創(chuàng)？對(duì)于賞菊的人們來說，重陽節(jié)的歡樂情緒言猶未盡，所以九月十日還要繼續(xù)宴飲；但菊花作為一種生命的個(gè)體，卻要忍受兩遭采擷之苦。宿酲猶落帽，華發(fā)強(qiáng)扶冠。描寫荊溪的荒涼景象，首、中、尾一以貫之。于是，他一只一只地?cái)?shù)著，直到把歸鴉的數(shù)目數(shù)完為止。白水黃沙，倚遍欄干，數(shù)盡啼鴉。就這樣，它很自然地起到了為下面寫荒涼景象的引導(dǎo)作用。卻巧設(shè)問句，問荊溪溪上人家為何不種梅花。荊溪：水名，在江蘇省宜興縣，因靠近荊南山而得名。寺無僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當(dāng)衙。尾聯(lián)寫自己的感受：詩人遠(yuǎn)足歸來，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。如云‘眠分黃犢草’，豈不妙乎！”胡仔在此贊嘆王安石的，正是他這種能“以少許勝多許”的語言表現(xiàn)能力，“荒尋犬吠昏”也是一例這首詩前六句所描繪的景物，直是一幅形象的桃源圖。而“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自對(duì)應(yīng)，可見詩人烹字煉句的功夫；又以“一”與“數(shù)”相對(duì)，運(yùn)用了數(shù)字的概念，遂令畫面更加清晰可辨?；膶ぃ邯q言尋幽。一川清水曲曲折折無聲流淌，數(shù)戶村居高高低低依山而筑。到了元代，邊塞的涵義起了巨大的變化。[內(nèi)容評(píng)析]這首詩寫的是狩獵的情況。即事原文翻譯及賞析9原文：紫塞風(fēng)高弓力強(qiáng)，王孫走馬獵沙場(chǎng)。書室的寧靜正襯托出詩人的寧靜。賞析這首《暮春即事》，是寫古時(shí)的讀書人，一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。語言平易，景物生動(dòng)貼切，開頭兩句對(duì)仗得也很自然，增強(qiáng)了喜悅的氣氛?！笔钦f，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。吳惟信這首詩描寫了清明時(shí)西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場(chǎng)面以及游人散后幽美的景色。梨花風(fēng)為第十七番花信風(fēng)?！奔词略姆g及賞析7原文：蘇堤清明即事宋代：吳惟信梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國公?！壁椋撼靥?。這樣寫，使全詞剛而有柔，直而有媚，可代表豪放詞的一格。接著，“今來是”，現(xiàn)場(chǎng)的場(chǎng)景又回到眼前。短衣射虎：短衣，打獵的裝束。天慘：天色昏暗不明。o)雕(diāo)飛處，天慘(cǎn)云高。人生在世，年華易逝，須及時(shí)行樂。重陽節(jié)過后，平原上的草都枯萎了，黃葉在疾風(fēng)中凋落。人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。一個(gè)“總”字是全詩唯一的虛字，卻最實(shí)在地表達(dá)了詩人企羨與大自然融為一體，返樸歸真的情愫。而“石闌”亦可以推斷是天然形成的欄桿狀山巖?！按洹倍铡昂?，可見是松柏一類歲寒不凋、象征高潔之士的樹木。閑話：指與世道無關(guān)、與人事無關(guān)，只是一些平平常常的生活話語。仙鶴在著雨的松徑里緩緩行走，僧人倚在石欄邊目送著天上的流云。詩風(fēng)激越而蘊(yùn)藉、沉雄。第三首寫同仇敵愾的精神。詩之一三聯(lián)直抒抗敵復(fù)國之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，最便于表達(dá)詩人內(nèi)心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國之恨。賓幕：即幕賓。“卿月”一句：這里卿月比喻賢臣。一旅：《左傳敢：這里是豈敢、不敢之意。縞素：指白色的孝服。此夜明月高掛，響起軍號(hào)之聲，這是為誰而哀鳴？注釋“復(fù)楚”二句：暗用“楚雖三戶，亡秦必楚”（《史記戰(zhàn)斗萬分艱苦，報(bào)國真是談何容易。月明笳鼓切，今夜為誰哀。雄風(fēng)清角勁，落日大旗明。也可以指湖南一帶。注釋即事：就眼前之事歌詠。即事原文翻譯及賞析2端午即事原文：五月五日午，贈(zèng)我一枝艾。這兩句是倒裝，因了和戎，詩人才沒綢做衣服，詩把因果關(guān)系調(diào)轉(zhuǎn)順序，就突出了胸中的憤憤不平。賞析以調(diào)侃的語氣寫政治諷刺詩，讀來雖感幽默風(fēng)趣，卻令人倍為心酸，這首絕句的特色就在于此。和：和議。這樣的心態(tài)，促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的39。倘閉關(guān)室中，有何事可即！山居所見，皆幽寂澄淡之景，即之使人悠悠然，陶陶然，無復(fù)寂寞之感?！睙熁穑褐复稛?。⑸蓽（b236。劉向〈九嘆韓策一》：“韓地險(xiǎn)惡，山居，五谷所生，非麥而豆；民之所食，大抵豆飯藿羹。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。王維天性擅畫，精通畫理，且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力?！焙伪貜?qiáng)作“虛”解，作“實(shí)”解亦通。世事休相擾，浮名任一邊。賞析：文天祥德祐二年（1276）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后，不幸的是又一度被謠言所誣陷。丹心：指赤紅熾熱的心，一般以“碧血丹心”來形容為國盡忠的人。我欲從靈均，三湘隔遼海。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。故人不可見，新知萬里外。嗈嗈落雁平沙，是說大雁邊叫著邊落在江邊平坦的沙灘上。這無不透露出作者內(nèi)心的憤激心情和甘于清貧淡泊追求平靜的心志。度歲華，活計(jì)老生涯。柳營曲龍沙：本指西北邊遠(yuǎn)山地和沙漠地區(qū)，這里泛指邊塞疆場(chǎng)，“住龍沙”，指沙場(chǎng)息兵，沒有戰(zhàn)爭。第二篇：越調(diào)天凈沙江上元曲原文及賞析【原文】越調(diào)鶩，野鴨子。翻譯五月五日的端午節(jié)，你贈(zèng)與了我一枝艾草。創(chuàng)作背景公元1276年（文天祥德祐二年）出使元軍被扣，在鎮(zhèn)江逃脫后又一度被謠言所誣陷。現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。在這里指屈原。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩。頷（對(duì)比）夕照滿山，鳥鵲還巢，行人歸宅，柴扉緊掩，詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征，構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示，光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚，歸人卻在若即若離恍有恍無之間。在王維的田園詩中，盡管周圍是熱鬧活潑，生生不息，充滿了活力的大自然，但詩人的心卻是孤寂的。鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。命意亦指貧寒的家園。⑹新粉：指竹子剛生長出來，竹節(jié)周圍帶有的白色的茸粉。賞析：首聯(lián)二句是作者獨(dú)自隱居山中時(shí)的心態(tài)寫照，他引用了庾信《擬詠懷二十七首》其十七“日晚荒城上。從文藝美學(xué)角度看，生態(tài)活潑，情趣盎溢，彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運(yùn)動(dòng)感極富生命力的美。尾聯(lián)末字落在一個(gè)“歸”上，暗合其歸隱之意，隱隱有陶潛之情。翻譯詩人從哪里覓綢緞做一領(lǐng)青衫？就因?yàn)榻?