【正文】 天井、雜屋、廚房、毛主席父母的臥室以及毛主席的臥室，歷歷在目。1919年前后，21歲的劉少奇離開了家鄉(xiāng)，投身革命，為黨為人民耗盡心血，奉獻了自己的一生。但為了人民的利益，國家的危亡，他們都舍棄了這些。紅色之旅心得體會明天會更好物業(yè)站站長胡瓊吉二O一一年五月，我有幸成為一批踏上紅色之旅的一員。上屋場在這一帶算是比較開闊的一塊平坦地，群山環(huán)伺、松柏掩映之間，農(nóng)田自山谷間一路鋪陳，視界逐漸開闊。毛主席銅像的鎮(zhèn)定和淡定，讓我震憾，主席的鎮(zhèn)定是他人所不能及的，因為他的睿智和務實和他的為人民服務的理念是他鎮(zhèn)定一切的基礎。在今后工作中，我要切實做到工作務實、作風扎實，樹立強烈的事業(yè)心和責任感，以極端負責、極端認真的態(tài)度，履行好自己的職責；要把飽滿的熱情和科學的態(tài)度結(jié)合起來，把創(chuàng)新精神和扎實工作結(jié)合起來，重實際、求實效；要努力通過自學和學習，不斷提高業(yè)務素質(zhì)。我們先后參觀了寶塔山、清涼山、王家坪、楊家?guī)X、棗園等革命遺址，當行走在毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、張聞天、彭德懷等中央領導居住過的窯洞和走過的鄉(xiāng)間小路時，我在想就是在這樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，老一輩無產(chǎn)階級革命家，以雄才大略，運籌帷幄，決勝千里，就是在這樣簡陋的環(huán)境下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，領導和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的偉大勝利。在今后的工作中我將牢記自己的歷史使命，堅持理想信念不動搖，堅持艱苦樸素的優(yōu)良作風不動搖，密切聯(lián)系群眾不動搖。通過參觀考察，我們看到了中國檢察制度繼承與發(fā)展、波折與中斷、恢復與重建的艱難歷程，也使我們深刻感受到作為一名檢察人員的驕傲。通過對他們事跡的深入了解，使我們認識到革命勝利果實的來之不易，要求我們樹立崇高理想，堅定革命信念，立足本職，踏實工作，報效祖國。從農(nóng)民的兒子成長為共和國的將軍，歷經(jīng)千辛萬苦，沒有這種“大忠”信仰，是無法實現(xiàn)的。反貪局黨支部2011年12月20日。展廳中三個用紀念章組成的“忠”字，反映出老將軍對黨和革命事業(yè)的無限忠誠。村村有烈士，戶戶有紅軍。鄂豫皖蘇區(qū)最早檢察機關成立的經(jīng)過：最早具有人民檢察性質(zhì)的司法制度形成得最早；最早體現(xiàn)人民檢察機關性質(zhì)的司法機構(gòu)建立；最早確認人民檢察權相對獨立地位實行的歷程。南泥灣精神告訴我們：拿來主義更是要不得，現(xiàn)在的年輕人尤其缺乏自主創(chuàng)新意識的發(fā)揚，要充分利用現(xiàn)有的物質(zhì)條件，有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上!曾幾何時，我總是納悶，為什么在延安時代的十三年里，千千萬萬的華夏兒女、城市工商、甚至是達官貴人們赴死也要前往延安，義無反顧的投身到熱火朝天的革命當中去，我想就是因為有了毛主席、共產(chǎn)黨的堅強正確領導，有了億萬勞苦大眾的支持才換來今天這來之不易的勝利。從小到大，延安，這個神圣的名詞我只是在書本里、影視劇里，網(wǎng)絡上了解感受到，在我心中一直有這樣一個夙愿：那就是在有生之年一定要親自前往這座革命的圣地，去瞻仰它的風采，去感受它的胸懷。在今后工作中，我要以“為人民服務”為宗旨，講政治、講大局、講責任，一切從有利于國家和社會的穩(wěn)定和發(fā)展出發(fā)，進一步提高政治素質(zhì)和業(yè)務素質(zhì)，以對黨、對人民高度負責的精神，愛崗敬業(yè)，無私奉獻，做好自己的本職工作。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙。從劉少奇主席故居出來，馬不停蹄前往韶山，那里是偉大領袖毛主席誕生的地方，是紅太陽升起的地方。作為革命的后繼者，我們要珍惜今天的幸福，凝心聚力，奮發(fā)圖強，努力實踐“三個代表”，時刻保持共產(chǎn)黨員的先進性，深入學習實踐科學發(fā)展觀。在這些烈士中，許多人就個人出身來說，他們的條件在當時應該說是很優(yōu)越的，他們個人的生活應該比較順利，是用不著流血犧牲的。他的故居離毛澤東故居僅37公里，位于湖南省寧鄉(xiāng)縣一個名叫炭子沖的小山村。屋前荷花塘綠水瀅瀅，微風過處，蕩起縷縷漣漪。我們最先來到的地方是韶山。當前，資本市場到了改革攻堅的關鍵時期，利益多元，交易復雜，參與者眾多，這些都給市場監(jiān)管帶來前所未有的困難。堅定的信仰是他們戰(zhàn)勝恐懼和死亡的精神支柱，是無數(shù)革命先烈為爭取民族解放拋頭顱灑熱血，并為之奮斗終生的精神支點。山路崎嶇，路途辛勞，卻絲毫沒有影響我們緬懷革命烈士的激動心情。走進井岡山革命根據(jù)地吧。秋收起義失敗后，毛澤東沒有接受瞿秋白的邀請進城，而是進山當起了“山大王”，歷史記載的“農(nóng)村包圍城市”、“槍桿子里出政權”等思想均在井岡山時期產(chǎn)生，這些思想含蘊于青山、淬火于實踐，指導著工農(nóng)紅軍的方向。為了取得戰(zhàn)爭的勝利，人們不得不互相廝殺搶奪，按照自己的倫理邏輯和思維習慣來區(qū)分是非、判斷成敗。至于后來的九月“洗黨”，由于三六九等的人物混進黨內(nèi)，使黨的威信遭到質(zhì)疑，他們毅然決定洗黨，純潔了隊伍，鍛造了作風，更是展現(xiàn)了高超的領導風范，對于黨員的管理起了很好的作用。當年，毛澤東在湖南的秋收起義慘遭失敗，5000人的隊伍僅存1000人，竟出現(xiàn)了槍多人少的局面。江西是革命的搖籃。隨著空間的跨越，我