【正文】 傳說古時，有一窮秀才上京趕考，路過武夷山時，病倒在路上，幸被天心廟老方丈看見，泡了一碗茶給他喝，果然病就好了。狀元帶了茶進京后，正遇皇后肚疼鼓脹，臥床不起。六、君山銀針的傳說湖南省洞庭湖的君山，一千多年前就產銀針名茶，茶芽細嫩，滿披茸毛，很早就成為全國十大名茶之一。侍臣回答說:“這是君山的白鶴泉(即柳毅井)水，泡黃翎毛(即銀針茶)的緣故。香客一走，老和尚怕水缸被偷，立即派人把水缸的綠萍水倒出，洗凈搬到廟內。從此松羅茶成了靈丹妙藥，名聲大噪，蜚聲天下。孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生?？梢姀南惹匾院?，此日均為不吉之日。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。吳王闔閭死后，其孫夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。有人說，這一個節(jié)日在古代，是一個消毒避疫的日子。[屈原]又傳，屈原投汨羅江后，當?shù)匕傩章動嵙⒖虅澊瑩凭?，千直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡?！薄讹L俗通》佚文，“俗說五月五日生子，男害父，女害母”。夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。28歲時參加革命，影響極大，在預謀起義時為清兵所捕，至死不屈，于光緒三十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。可見從先秦以后，此日均為不吉之日。孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟?！庇瓭?，此說出自東漢《曹娥碑》。關于端午節(jié)的來歷，歸納起來，大致有以下諸說：紀念屈原，此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時記》的記載。相關閱讀：關于端午節(jié)的由來，其實向來都說法不一。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，之后子胥投奔吳國，帶吳伐楚，五戰(zhàn)五勝，攻破楚都郢城。有關端午節(jié)的故事（六）：龍的節(jié)日說這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。方丈便給來者每人一包松羅茶，并面授“普濟方”:病輕者沸水沖泡頻飲，兩三日即愈；病重者，用此茶與生姜、食鹽、粳米炒至焦黃煮服，或研碎吞服，兩三日也愈。松羅茶主治高血壓、頑瘡，還可化食通便。過了一會，又慢慢下沉，就像是雪花墜落一般。有人還在石壁上刻了“大紅袍”三個大字。第二天，廟內燒香點燭、擊鼓鳴鐘，召來大小和尚，向九龍窠進發(fā)。這種仙草便是茶樹，于是這一帶年年采摘茶樹芽葉，晾曬收藏，廣為流傳，這便是白毫銀針名茶的來歷。這一天志誠兄妹在家中發(fā)現(xiàn)劍已生銹，知道大哥不在人世了。在東方云遮霧擋的洞宮山上有一口龍井，龍井旁長著幾株仙草，揉出草汁能治百病，草汁滴在河里、田里，就能涌出水來，因此要救眾鄉(xiāng)親，除非采得仙草來?；实蹅髁钸M宮表演，然而不見白蓮奇景出現(xiàn)，皇上大怒，太平知縣只得據(jù)實說道乃黟縣知縣熊開元所獻?！?上述的傳說，雖說難辨真?zhèn)?，但從此也可見陸羽精通茶藝之一斑?；实蹎査麨楹尾伙嫞e公說:“我所飲之茶，都是弟子陸羽為我煎的。但是最后一次，神農來不及吃茶葉，還是被毒草毒死了。福氣貓喜歡說：“恭喜恭喜”，我們小朋友還會唱“恭喜恭喜”呢!每條大街小巷，每個人的嘴里，見面第一句話，就是恭喜恭喜，恭喜恭喜恭喜你呀，恭喜恭喜恭喜你!第四篇：茶的起源和傳說關于茶的起源和傳說。年糕師傅那么開心，那么喜歡。走了一家，又一家，紅包送了一個又一個。”貝貝紅著臉把以前偷的松子和胡蘿卜還給它們：“對不起，我以后再也不偷東西了。傳說故事：老鼠過年每到過年，老鼠貝貝就感到特別孤單，因為它平時總是偷偷摸摸。他請來彌勒佛和如來佛，將兩盆花放在二佛面前，說：“這兩盆花你二位各務一盆，誰的花先開，誰就下凡去管理人間。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。從此每年除夕，家家貼紅對聯(lián)、燃放爆竹?！澳辍睖喩硪欢叮纸辛艘宦??！澳辍?，頭上長著角，非常兇猛恐怖。各地的龍船賽大同小異，值得一提的是：宜蘭縣二龍村的龍舟比賽，不因為他們的龍舟比其它地方長或漂亮而聞名，而是因為一項相傳有兩百年歷史，而且只有兩隊上二龍村的淇武蘭和下二龍村的洲仔尾，他們各自擁有一條都繪有太極圖案的龍舟，只是淇武蘭以綠色為底，洲仔尾卻以紅色為底。（四）懸鐘馗像因為民間傳說為抓鬼大帝，所以鐘馗像有辟鬼的能力，據(jù)說唐明皇曾夢到一個大鬼和一個小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉到吃了。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯(lián)〞，它的作用和靈符一樣，有些午時聯(lián)上有下列的句子「手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪」。清代顧鐵卿在”清嘉錄”中有一段記載「截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼」。民國成立以后訂為「夏節(jié)」，另外為紀念愛國詩人屈原又稱「詩人節(jié)」。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中，大部分百越人已經是融合到漢族中去了，其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族，因此，端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。? 孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報殺父兄之仇。有位漁夫拿出為屈原準備的飯團、雞蛋等食物，撲通、撲通 地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。內容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，懸掛菖蒲、艾草，佩香囊，賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、吃咸蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動逐漸消失外，其余習俗至今已流傳中國各地及鄰近的國家 ? 端午節(jié)傳說故事 ? 端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已經有 2000 多年歷史。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。雖然名稱不同，但各地人們過節(jié)的習俗卻大同小異。人們 惜而哀之，世論其辭，以相傳焉。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠(因而，端午節(jié)也稱詩人節(jié))。后來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成棕子。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國隊入城滅吳，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。該遺存的族屬，據(jù)專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族 史稱百越族。（三）白蛇傳傳說白蛇白素貞，為了報答許仙的恩惠，與許仙結為夫妻的凄美的愛情故事，傳說端午節(jié)當天白蛇喝了雄黃酒，差點現(xiàn)出蛇形，加上法海白蛇及水淹金山寺的情節(jié)，都是膾炙人口的民間戲曲