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正文內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們成長(zhǎng)的心得體會(huì)(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 代史,是什么讓一代代仁人志士前仆后繼,建立起偉大的新中國(guó)?70年的艱辛歲月,是什么讓建設(shè)者們創(chuàng)造出中國(guó)奇跡? 在進(jìn)一步深化改革,全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們又依靠什么奪取中國(guó)特色社會(huì)主義的新勝利?黨的十八大給出我們響亮地回答社會(huì)主義核心價(jià)值觀。北京某團(tuán)戰(zhàn)士高鐵成在休假歸隊(duì)途中,突遇哈爾濱市一家餐館發(fā)生煤氣泄漏,在顧客紛紛往外跑時(shí),他卻不顧個(gè)人安危,三次沖向火海,排險(xiǎn)救人,他用自己的行動(dòng)詮釋了軍人的價(jià)值和精神,被多家媒體稱為“最美警衛(wèi)戰(zhàn)士”。時(shí)代為當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)提供了廣闊的舞臺(tái),也對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的能力和素質(zhì)提出了更高的要求。社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括馬克思主義指導(dǎo)思想,中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,以及以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀?!焙\濤提出的以“八榮八恥”為核心的社會(huì)主義榮辱觀即是對(duì)朱熹所言的“羞惡之心”的最好概括。朱熹說(shuō):“恥者,吾所固有羞惡之心也。我們應(yīng)該在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下,成為最具民族特色,理想遠(yuǎn)大,開拓進(jìn)取,艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。謝謝大家!我的演講結(jié)束了。杭州“最美媽媽”吳菊萍面對(duì)從10層高樓墜落的兩歲女孩果斷地伸出雙手,以自己手臂骨折為代價(jià)換回了素不相識(shí)的孩子的生命,她用近乎本能的舉動(dòng),折射出一個(gè)母親的善良和勇氣。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一種高度認(rèn)知,在很大程度上已經(jīng)成為等同于價(jià)值觀,人生觀等的重要地位,在時(shí)代的車輪下引領(lǐng)我們開拓新的天地,創(chuàng)造新的事物,是一個(gè)人以至一個(gè)民族認(rèn)知為信仰的精神寶庫(kù)。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最為具體的一項(xiàng)內(nèi)容。作為當(dāng)代大學(xué)生我們要站在時(shí)代的前沿,我們不僅是國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的中堅(jiān)力量,名族繁榮昌盛和祖國(guó)未來(lái)的希望,也應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和示范者??芍v述對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解,講述對(duì)學(xué)校、社會(huì)弘揚(yáng)社會(huì)核心價(jià)值觀的期盼,也可講述踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的事跡等等。第一篇:社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們成長(zhǎng)的心得體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)我們成長(zhǎng)的心得體會(huì)2007年黨的“十七大”,首次將“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”納入報(bào)告中??蓢@24字內(nèi)容完整講述,也可截取部分內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)講述。這一方面為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本范疇,另一方面也進(jìn)一步明確了提煉,概括社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本原則。在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的情況下,改革創(chuàng)新成為提高我國(guó)在國(guó)際之林里的地位,我們
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