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清明節(jié)的由來范文模版(存儲(chǔ)版)

2025-11-10 07:11上一頁面

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【正文】 為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國,每年這天禁忌煙火,只吃寒食。以后,晉文公常把血書袖在身邊,作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。每屆清明,人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念。作為節(jié)氣的清明,時(shí)間在春分之后。相傳這是因?yàn)楹彻?jié)要寒食禁火,為了防止寒食冷餐傷身,所以大家來參加一些體育活動(dòng),以鍛煉身體。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句?!独m(xù)文獻(xiàn)通考清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),直至清中葉之后,馬球才消失了。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。掃墓清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”?!肚逋ǘY》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。亦做主牌用。清明插柳戴大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時(shí)。這一習(xí)俗相沿已久,據(jù)史書記載,秦漢時(shí),墓祭已成為不可或缺的禮俗活動(dòng)。他的鮮血染紅的那塊大石頭,現(xiàn)在還靜靜地臥在山溝里,人們把它叫做“血色石”。王二小犧牲了,當(dāng)?shù)剀娒癜阉裨嵩趧⒓仪f的山坡上。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),清明前后,種瓜種豆、植樹造林,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗,清明之日不動(dòng)煙火,只吃涼的食品。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位?!逼鋵?shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱為“神燈”。植樹清明前后,春陽照臨,春雨飛灑,種植樹苗成活率高,成長快。慶云隨逸足,繚繞殿東頭。宋代有“打球樂”舞隊(duì)。打馬球,也是端午之戲之一。它的歷史很古老,最早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。舊時(shí)寒食斷火,次日宮中有鉆木取新火的儀式,民間也多以柳條互相乞取新火。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。每逢寒食,人們即不生火做飯,只吃冷食。他敬重地走到跟前,珍愛地掐了一下枝,編了一個(gè)圈兒戴在頭上。晉文公將血書藏入袖中。于是,有人出了個(gè)主意說,不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公執(zhí)政后,對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞,唯獨(dú)忘了介子推。申生的弟弟重耳,為了躲避禍害,流亡出走。它發(fā)明于春秋后期,開始盛行于軍中,后來流傳于民間。到了唐代,斗雞成風(fēng),不僅是民間斗雞,連皇上也參加斗雞。清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時(shí)。亦做主牌用?!肚逋ǘY》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。掃墓清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。清代天壇一帶也還有馬球運(yùn)動(dòng),直至清中葉之后,馬球才消失了?!独m(xù)文獻(xiàn)通考三國曹植《名都篇》中有“連翩擊鞠壤”之句。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。每屆清明節(jié),人們把柳條編成圈兒戴在頭上,把柳條枝插在房前屋后,以示懷念?!稘h書?!保谠杜c許京兆書》)掃墓遂成為社會(huì)重要風(fēng)俗。一般叫清明,少數(shù)地區(qū)叫寒食節(jié),但過節(jié)卻是在清明這天。本來,寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個(gè)不同的節(jié)日,到了唐朝,將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié)。公歷四月五日前后為清明節(jié),是二十四節(jié)氣之一。”掃墓的最后一道程序是壓紙,就是在墓頭上壓一些冥錢紙,表示此墓已由后人祭掃過,或向路人表示:在此安息的前輩后繼有人!有閩詩云:“墳前致祭酒三杯,點(diǎn)滴何曾到棺材;地下料應(yīng)無幣廠,只好人間造錢財(cái)。劉邦高興得不得了,馬上請人重修了父母的墓,而且從此之后,每年的清明節(jié)一定到父母的墳上祭拜。這時(shí)冬天已去,春意盎然,天氣清朗,四野明凈,大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。早在上古時(shí)代就有帝王諸侯祭祀宗廟的儀式,到春秋時(shí)代孔子的墓祭這些都屬于貴族所特有的,到了秦漢以后,貴族制度沒落,才有一般民眾到祖先墳?zāi)箙^(qū)祭祀的習(xí)俗。掃墓完畢后,必須折松枝帶回,插在家門口,向鄰人說明本戶已履行了掃墓祭祖的責(zé)任。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要,因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近,民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合,到了隋唐年間(581至907年),清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日,成為掃墓祭祖的日子,即今天的清明節(jié)。中國古代將清明分為三候:“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見。介子推是山西人,所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。
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