【正文】 游詞大雁塔大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。只見(jiàn)他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。慈恩寺創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年，初名“無(wú)漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母文德皇后而重修建寺院，后改名“大慈恩寺”我們大家現(xiàn)在看到的是鐘、鼓二樓，東側(cè)為鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的“雁塔晨鐘”?，F(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。所謂法堂相當(dāng)于我們今天的課堂。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，上奏朝廷希望佛塔，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔?，F(xiàn)在我給大家講一個(gè)關(guān)于大雁塔的故事。雁塔底層南門(mén)有書(shū)法瑰寶石碑，有興趣的朋友可以自行參觀。光明堂主要講述了玄奘法師出生到曲女的故事。篇三：西安大雁塔幽默導(dǎo)游詞 大雁塔 不好意思，有事耽誤了一下，來(lái)晚了一點(diǎn)，剛才廣播里播放了個(gè)尋人啟事，作為見(jiàn)義勇為俠肝義膽古道熱腸的旅游界資深好青年朱哥哥，這忙我得幫啊，什么，你大家也想義不容辭一下好，那我就念一下，眾人拾柴火焰高嗎。名震寰宇、氣象萬(wàn)千的唐長(zhǎng)安城，千年滄桑后，留給世人得見(jiàn)的其實(shí)也僅僅是這兩座佛塔。玄奘大師回國(guó)后的最大貢獻(xiàn)是翻譯佛經(jīng)?！敬榷魉隆{子—鐘鼓樓—大雄寶殿—藏經(jīng)樓】各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前常刻有獅子，稱(chēng)護(hù)法獅子。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎？走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代?？吹竭@座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧？首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢？按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。相傳唐永徽三年（公元652年），著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)的佛塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。篇五：西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞關(guān)于西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。在廣場(chǎng)的中央矗立著一尊唐僧玄奘西天取經(jīng)的高大銅像。他決意到佛教發(fā)源地天竺國(guó)，也就是現(xiàn)今的印度，去探求佛教的精蘊(yùn)，以解眾疑，弘揚(yáng)佛法。寺院雖系太子李治為其母追福而建，也表達(dá)了其父唐太宗懷念文德皇后的心愿。對(duì)文德皇后的去世，太宗十分悲慟，向近臣表白：朕非不知天命而無(wú)益之悲，但入宮不復(fù)聞規(guī)諫之言，失一良佐，故不能忘懷耳!所以大慈恩寺的創(chuàng)建，實(shí)際是唐太宗父子兩代為文德皇后祈福之舉，也是唐王朝對(duì)一代賢后的紀(jì)念。晨鐘作為佛教大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。我們大家走進(jìn)山門(mén)，可以看到鐘、鼓二樓對(duì)峙，東側(cè)鐘樓內(nèi)懸掛有一口鐵鑄的雁塔晨鐘。在臨終遺言時(shí)還強(qiáng)調(diào)不可厚葬，儉薄送終。大家看，門(mén)上的牌匾是江澤民同志親自題寫(xiě)的大慈恩寺幾個(gè)金光閃閃的大字。在全國(guó)各地游學(xué)后，他回顧佛教傳入中國(guó)600年以來(lái)、佛經(jīng)殘缺不全，教義分歧，派別紛爭(zhēng)的狀況。各位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。唐三藏玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。每尊重量至少也在250公斤以上。而獅子落戶我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。玄奘一生的事業(yè)，可用讀經(jīng)、取經(jīng)、譯經(jīng)、建宗八個(gè)字來(lái)概括。俗語(yǔ)說(shuō)：周秦漢唐都長(zhǎng)安，唯留雁塔佑平安?，F(xiàn)在請(qǐng)隨我繼續(xù)參觀版若堂，版若堂講述了玄奘榮貴長(zhǎng)安后，翻譯經(jīng)書(shū)直到圓寂的故事。與此同時(shí)，玄奘其他靈骨舍利已廣布在世世界多座寺院。這就是雁塔名稱(chēng)的由來(lái)。 塔體成方錐形。由此可見(jiàn)玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。”他登科后“春風(fēng)得意”的著名詩(shī)句，成為膾炙人口的美談。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠?，F(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門(mén)稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)，分別稱(chēng)為空門(mén)、無(wú)作門(mén)、無(wú)相門(mén)，象征著佛教的三解脫之門(mén)。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。杜甫有?高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢?！痹捯粑绰?，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年（公元1548年）十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱(chēng)為母子獅。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。其中六座是清代建造的。寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來(lái)頭的。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)的和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，還加了兩層。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉；西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。s relic and a bronze statue of a seated inner wall is chiseled with murals depicting this hierarch39。 At that very moment, the leading wild goose broke its wings and fell to the the monks were startled and believed that Bodhisattva showed his spirit to order them to be more established a pagoda where the wild goose fell and stopped eating it got the name 39。an(the ancient Xian), along the Silk Road and through deserts, finally arriving in India, the cradle of 17 years and traversing 100 countries, he obtained Buddha figures, 657 kinds of sutras, and several Buddha gotten the permission of Emperor Gaozong(628683), Xuanzang, as the first abbot of Da Ci39。內(nèi)有紫云樓、杏園、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐文化主題天下第一園”。在碑文中唐太宗高度贊揚(yáng)了玄奘法師，說(shuō)“有玄奘法師者，法門(mén)之領(lǐng)袖也。大雁塔是典型的仿木式樓閣式磚塔建筑，有顯著的民族特色和時(shí)代特點(diǎn)，它始建于唐高宗永徽三年，即公元652年，是由玄奘親自設(shè)計(jì)并督建的，用以保存他從佛國(guó)印度帶回的佛經(jīng)與佛像。兩邊有普賢菩薩像和文殊菩薩像，東西兩側(cè)還列坐有十八羅漢像。過(guò)了山門(mén)我們就可以看到有鐘鼓二樓東西對(duì)峙，鐘和鼓是佛教的大型法器，是召集眾僧進(jìn)行法事之用。玄奘回國(guó)會(huì)便開(kāi)始翻譯他帶回的佛經(jīng)，由于唐皇室的支持，玄奘法師翻譯的佛經(jīng)從質(zhì)量和數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的先河。而慈恩寺內(nèi)的大雁塔是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是西安市的標(biāo)志性建筑。其中六座是清代建造的。寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米，由地面至塔頂高64米。煙臺(tái)恰是北面臨海，所以便有了一份獨(dú)特的海上景觀。黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑的，古人就給它起這樣一名字。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)的佛塔。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。這里的音樂(lè)噴泉是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀賞?！狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那椤走近大雁塔，西側(cè)門(mén)楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫(huà)，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。大雁塔高64。好了，咱們現(xiàn)在穿過(guò)大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。鐘鼓皆為寺院大型法器。咱們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)咱們的參觀。在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開(kāi)創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。中國(guó)第一個(gè)全方位展示盛唐風(fēng)貌遺址公園—大唐芙蓉園；以唐代曲江池遺址為摹本，因循山水格局的開(kāi)放式文化體驗(yàn)公園—曲江池遺址公園；在歷經(jīng)1400多年風(fēng)雨的唐城墻遺址之上，恢復(fù)再現(xiàn)的以唐詩(shī)人物和唐詩(shī)意境為主題的唐城墻遺址公園；還有亞洲最大矩陣式音樂(lè)水舞廣場(chǎng)、大雁塔文化休閑景區(qū)、炫美盛唐天街以及大唐不夜城。西安大雁塔解說(shuō)詞【一】“要看中國(guó)的五百年，請(qǐng)到北京；要看中國(guó)五千年，請(qǐng)到西安”，看到這就應(yīng)該知道西安歷史的悠久，西安曾是十三個(gè)朝代的首都，也是中國(guó)七大古都之一，更與雅典、開(kāi)羅、羅馬一起被譽(yù)為“世界四大文明古都”。就是在這樣一個(gè)城市，在這你可以感受到中國(guó)幾千年的滄桑變化，以及中華文明的發(fā)展和中華民族的偉大。西安大雁塔解說(shuō)詞【二】游客朋友們：大家好！今天咱們要參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先咱們來(lái)到的是大雁塔景區(qū)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。鐘自鑄成一直沿用至今。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。繼續(xù)往北面走，咱們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺(jué)堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。2003年12月31日建成開(kāi)放，它是全中國(guó)唯一的一座唐文化廣場(chǎng)，目前已成為西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。雁塔的由來(lái)神奇玄秘。塔高64。成吉思汗陵作為一座民族的豐碑，記載著蒙古民族滄桑的歷史和燦爛的文化。但我相信，咱們之間友情的花朵會(huì)常開(kāi)，XX地區(qū)的美景永遠(yuǎn)常在，今日離別后，什么時(shí)候你會(huì)再來(lái)？大雁塔導(dǎo)游詞【四】大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征，大雁塔導(dǎo)游詞。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之“雁塔題名”，后沿襲成習(xí)。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。我們現(xiàn)在來(lái)到的是大雁塔的南廣場(chǎng)，首先大家看到的是一尊玄奘法師高大的銅像，我們可以看到玄奘法師身披袈裟，左手立掌作揖，右手持錫杖，步伐從容，氣宇軒昂。唐代的大慈恩寺規(guī)模極大，占地342畝，有房間1897間，可容納僧徒3000余人，慈恩寺的首任拄持就是被稱(chēng)為“法門(mén)領(lǐng)袖，民族脊梁”的玄奘法師。寺院的鐘聲每天敲108下，象征著破除人的108種煩惱，就是說(shuō)，聽(tīng)到寺院的鐘聲，就可以消除一切煩惱，得道成佛了。在大雄寶殿的北邊，我們看見(jiàn)的兩層高的建筑就是法堂和藏經(jīng)閣，法堂是為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法的地方，里面供奉的是阿彌陀佛，他呢是西方極樂(lè)世界的教主，是我們中國(guó)人最熟悉的佛了，念經(jīng)人時(shí)常誠(chéng)心道“南無(wú)阿彌陀佛”，死后就能被接引道西方極樂(lè)世界，阿