【正文】 、執(zhí)政為民、實事求是、與時俱進和全心全意為人民服務(wù)執(zhí)政理念的形成過程，以及中國人民選擇中國共產(chǎn)黨的必然性。如果信仰的偏差，那人的人生觀、世界觀就是扭曲的，人也會為他扭曲的信仰做出瘋狂地舉動，從而危害自身、危害社會。在各自平凡的崗位上嚴格要求自己，在未來的生活中，學習中國共產(chǎn)黨人的信仰，并將其發(fā)揚下去，為具中國特色的的社會主義奮斗終身。就是責任心，是對黨的事業(yè)、對人民利益的高度責任感。該片通過議論、點評、總結(jié)、升華，彰顯共產(chǎn)黨人的偉大力量，值得后人銘記和學習。信仰已經(jīng)被有些同志放在了蜜罐中，變成紙面上的文字，而思想上的空中樓閣早已岌岌可危。每個人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個人身上，喚起我們奮進的斗志。他們不畏困難，勇于創(chuàng)新，甘于奉獻，把個人成長成材融入祖國和人民的偉大事業(yè)中，生動詮釋著共產(chǎn)黨員的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時代內(nèi)函。也是這種信仰支撐著我們的革命、建設(shè)、改革，走過這90多年，直至今天。如魚兒離了水，是蛟龍也困在異域。而有些同志已經(jīng)在你好我好大家好中渾渾噩噩，或者喪失了斗志，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請陳扔在了一邊。把”情“和”義“表現(xiàn)的充分了，”力量“自然也就體現(xiàn)出來了，正是有了這樣的犧牲精神和責任感，中國共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)人民在信仰的旗幟上，書寫一個又一個傳奇，從而極大地推動了中國的發(fā)展進步。比如陳樹湘烈士，感人的事跡很多，在湘江戰(zhàn)役中怎么指揮的、怎么戰(zhàn)斗的，都很值得寫，但片中只寫了一個細節(jié)，就是他犧牲的方式，他是自己把自己的腸子揪斷壯烈犧牲的，看到這段，大家都情不自禁流下了眼淚。這是因為共產(chǎn)黨員的信仰沒有變，有了強大的精神力量，我們黨的事業(yè)就會永遠持續(xù)下去。同樣，一個國家也需要信仰，有信仰才能進步和發(fā)展。《信仰》站在歷史層面，回溯 90 年的光輝歲月，突破傳統(tǒng)思維模式，用現(xiàn)代語境和通俗語言解讀黨的歷史。二是典型感人，代表性強。我們應(yīng)該認真學習馬克思主義,學習業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。革命時期有方志敏、陳樹湘、張思德、劉胡蘭等一大批拋頭顱、灑熱血的共產(chǎn)黨員。2013 年 12 月 3 日，在中央政治局就歷史唯物主義基本原理和方法論進行集體學習時，特別強調(diào)要”原原本本學習和研讀經(jīng)典著作，努力把馬克思主義哲學作為自己的看家本領(lǐng)“。如果任憑腐敗問題越演越烈，最終必然會亡黨亡國。要堅持到群眾中去，深入基層、深入群眾，撲下身子、扎實工作，把工作的成效交給群眾去評判，真正把人民群眾滿意不滿意、答應(yīng)不答應(yīng)、高興不高興作為檢驗工作的第一標準。理想的滑坡是最危險的滑坡，信念的動搖是最致命的動搖。然而，新形勢下，我們黨面臨著”四大考驗“、”四種危險“?！爸赋觯骸比嗣裼行叛?，民族有希望，國家有力量。特別是黨的以來，以同志為的黨中央高瞻遠矚，協(xié)調(diào)推進”四個全面“戰(zhàn)略布局，貫徹落實”五大發(fā)展“理念，扎實推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)建設(shè)和黨的建設(shè)，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢邁出了堅實的步伐。李大釗領(lǐng)導建立了北京的共產(chǎn)黨早期組織和北京社會主義青年團，并與在上海的陳獨秀遙相呼應(yīng)，”南陳北李，相約建黨“，成為中國革命史上的一段佳話。每一位革命先烈我們都應(yīng)銘記，我們更應(yīng)清楚的明白，中國共產(chǎn)黨人的理想，追求和忠誠不是自發(fā)的，不是盲目的，而是源自于馬克思主義真理的科學指導，源自于認識世界改造世界的偉大斗爭實踐，源自于100年理性思維和理論創(chuàng)新的的自覺選擇，習近平主席曾強調(diào)：“全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，關(guān)鍵在于造就一支具有鐵一般信仰，鐵一般信念，鐵一般紀律，鐵一般擔當?shù)母刹筷犖椤?；沒有堅守信仰的共產(chǎn)黨人，中國共產(chǎn)黨也難以贏得中國人民的信賴，共產(chǎn)黨人始終站在時代的前列，從根本上改變了中國人民的前途命運，使中國從半殖民地半封建化社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x新時代，使沉睡的東方雄獅蘇醒了起來，使中華民族重新屹立世界民族之林，并為著中華民族的偉大復興的中國夢而不懈奮斗。建國六十年后，回過頭來認真看看想想，他們生活的怎么樣？他們的生活狀態(tài)如何？他們有什么訴求？我們給予了他們什么？我們對他們有沒有愧疚之心？結(jié)合現(xiàn)在在全黨開展的黨的群眾路線，發(fā)現(xiàn)我們?yōu)槿罕娮龅呐c他們曾經(jīng)的付出差的太遠。樸實，這應(yīng)該是那個時代中國最基層百姓的最真實寫照，一代代一輩輩面朝黃土背朝天，通過自己辛勤努力渴望明天生活會更好，與世無爭且心懷美好。把理想信念融入到日常學習和生活中，重要的是行動和實干，堅定自己的信念。和平年代，面對形形色色的誘惑，面對日趨功利的社會，信仰的力量更是不容忽視。一個為了國家可以放棄小家的偉大的共產(chǎn)黨人，將和那座潔白的雕塑一樣永遠佇立世間！提到共產(chǎn)黨人的犧牲精神，我們不得不把目光投向戰(zhàn)場上的英雄們，也許死亡是檢驗一個人信念的法寶。《信仰》帶給我的震撼不是場面有多宏大，也不是特效有多酷炫，更不是情節(jié)有多生動，那種震撼來自內(nèi)心，那種震撼發(fā)自肺腑，那種震撼真實地在敲打你的心窗，那種震撼催生你的淚腺而34師師長陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血。這讓我清醒的認識到自身必須再次認真學習馬克思主義,學習教育科學，學習業(yè)務(wù)知識,不斷提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。《信仰》不僅僅是一部僅三集的紀錄片，它更多的是文化的承載，是精神的傳承，它用它最樸實的語言震撼了我，并促使我更加堅定自己的信念，向著美好的未來而努力奮斗。他們信任共產(chǎn)黨能夠帶給他們更加光明、溫暖的明天。密切聯(lián)系群眾，以這次黨的群眾路線教育為契機，從現(xiàn)在開始做起。以下是由我整理關(guān)于的內(nèi)容，希望大家喜歡!(一)哲學家薩特曾經(jīng)說過：“世界上有兩樣東西是亙...信仰的力量改變了億萬人民的命運，塑造了近現(xiàn)代西方道德文明的精神風貌。從此，中國共產(chǎn)黨的旗幟在中國大地迎風飄揚，引領(lǐng)中國共產(chǎn)