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正文內(nèi)容

專訪人物臺(tái)詞(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 創(chuàng)辦華輝科技(中國(guó))有限公司,生產(chǎn)申鷺達(dá)衛(wèi)生陶瓷產(chǎn)品,洪建城再次負(fù)重前行擔(dān)任總經(jīng)理,并兼任申鷺達(dá)集團(tuán)公司副總裁、營(yíng)銷總監(jiān)。早在1993年,洪建城就已經(jīng)是新產(chǎn)品開發(fā)攻關(guān)小組的成員,致力于研制符合中國(guó)國(guó)情的新一代水龍頭。此舉推動(dòng)了我國(guó)水暖衛(wèi)浴行業(yè)鑄造技術(shù)進(jìn)步,為促進(jìn)地方支柱產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。在2010年更是榮獲中國(guó)創(chuàng)新設(shè)計(jì)紅星獎(jiǎng)。洪建城也十分重視企業(yè)文化的重要性。立足華夏,打造中國(guó)特色的民族品牌2010年11月28日,我國(guó)第一座以水龍頭文化為背景的中國(guó)水龍頭博物館開館。申鷺達(dá)堅(jiān)持以國(guó)內(nèi)市場(chǎng)開發(fā)為主,在此基礎(chǔ)上逐步開發(fā)國(guó)際市場(chǎng)。自2010年9月起,申鷺達(dá)在菲律賓、印尼開設(shè)了2家分公司,在泰國(guó)、馬來西亞、越南、印度、阿聯(lián)酋開設(shè)了5個(gè)辦事處。目前,申鷺達(dá)集團(tuán)公司和股份公司主輔分離、改制分流工作全面完成,兩個(gè)單位都呈現(xiàn)出良好發(fā)展局面。真名士、自風(fēng)流!第五篇:如何寫人物專訪稿因此,為受眾所喜聞樂見。因此,為受眾所喜聞樂見。采訪的好壞,記者提問的技巧尤為重要,問題提得好、提得準(zhǔn)有助于打開采訪對(duì)象的話匣子。有的記者提問時(shí)信口開河,對(duì)對(duì)方回答不理解,使對(duì)方在心理上產(chǎn)生反感,從而與記者拉開了心理距離。一、事先圍繞主題設(shè)計(jì)一些重要問題。幾個(gè)問題其實(shí)也就是采訪的大綱和思路。記者要與采訪對(duì)象交朋友,觸及他最敏感的神經(jīng),探索其心靈。這次的采訪用了8個(gè)小時(shí),采訪對(duì)象把想說的不想說的都說了出來,情況掌握得細(xì)、全,通訊寫出來就真、有感染力。在采訪殘疾音樂家方放(國(guó)際大獎(jiǎng)獲得者)時(shí),他因?yàn)榉锤胁稍L,加之緊張,采訪無法進(jìn)行。五、在提問時(shí)兼顧雙方,問受眾想知道的問題。不要提有提示作用的問題,以免誘導(dǎo)或限制對(duì)方的回答。比如問一個(gè)農(nóng)民:“你知道怎樣維護(hù)消費(fèi)者利益嗎?”就可以分成:“你周圍的人買過假冒偽劣的東西嗎?”“買了怎么辦的?到哪去找?找誰(shuí)?”八、提問語(yǔ)要注意“五不用”:不用長(zhǎng)句、不用倒裝句、不用否定語(yǔ)氣提問、不用有歧義的話提問,在提問時(shí)不要生造詞語(yǔ)、任意改用專用名詞。筆者在采訪一致力于改變的某單位領(lǐng)導(dǎo)時(shí),提出:“你用這種強(qiáng)制性的手段來推行改革,群眾會(huì)告你專制強(qiáng)權(quán),也許以后會(huì)影響你的政治前途,你有可能會(huì)成為犧牲品,你對(duì)此怎么看?”這個(gè)問題一下就引起了該領(lǐng)導(dǎo)的重視和興趣。問題問好了,第一步就走好了,離目標(biāo)也就近了。有分量問題是記者水平的一個(gè)體現(xiàn)。不要像法官審判一樣問:“是,還是不是。還要注意保護(hù)采訪對(duì)象的隱私,不要問粗俗、獵奇與主題無關(guān)的問題。采訪進(jìn)行下去了,并改變了采訪對(duì)象的態(tài)度。有次采訪一位英勇犧牲的警察妻子,警嫂心情總平靜不下來,筆者就問有關(guān)他們女兒的事情,從年齡問到女兒對(duì)父親的死如何說的、如何想的。筆者以前曾長(zhǎng)期采訪紡織行業(yè),對(duì)針織較為了解,采訪時(shí)順口說出氨綸、細(xì)螺紋針、圓形織機(jī)等專業(yè)用詞,讓采訪對(duì)象很驚喜。記者張嘴一問,被采訪者就能聽出來,你對(duì)他的事情了解不了解,你對(duì)他的工作認(rèn)識(shí)程度有多高。一是可以做到心中有底,臨陣不會(huì)慌亂。三是采訪對(duì)象牽引著記者跑,被采訪者信馬由韁,一瀉千里地講下去,記者不能控制局面,采訪費(fèi)了不少時(shí)間,看似記了一大堆,要用的卻不多,既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。說來說去,不僅把被采訪者說糊涂了,連記者自己也不明白說了什么。采得好采得細(xì),對(duì)人物就有較為深刻的了解和認(rèn)識(shí),就能夠把握人物的性格特征,從而發(fā)現(xiàn)人物的閃光點(diǎn)和與眾不同之處,才能更加準(zhǔn)確地提煉主題,讓讀者想看、愛看,覺得可信、可親、可學(xué)。人物專訪既強(qiáng)調(diào)新聞性、政治性又要強(qiáng)調(diào)其可讀性。人物專訪既強(qiáng)調(diào)新聞性、政治性又要強(qiáng)調(diào)其可讀性。放眼未來,洪建城豪情壯志,信心百倍:把企業(yè)發(fā)展成為集研發(fā)、生產(chǎn)、銷售為一體的大型企業(yè),成為名副其實(shí)的國(guó)際水暖衛(wèi)浴名牌企業(yè)。強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和時(shí)不我待的危機(jī)感,讓洪建城作出了申鷺達(dá)集團(tuán)發(fā)展史上劃時(shí)代的抉擇。申鷺達(dá)在二、三線城市布局基本到位后,自2010年開始進(jìn)行了進(jìn)入國(guó)內(nèi)一線城市的開拓,目前已在一線城市建立了25個(gè)營(yíng)銷中心。公司開發(fā)的紅木浴室柜、鑲紅木馬桶、具有秦朝皇冠特點(diǎn)的水龍頭,就具有最炫民族風(fēng)。公司加大力度培養(yǎng)管理梯隊(duì)并規(guī)劃投入千萬(wàn)元建立申鷺達(dá)商學(xué)院,為公司培養(yǎng)復(fù)合型管理人才。該實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和應(yīng)用,滿足了企業(yè)生產(chǎn)國(guó)際一流水平產(chǎn)品的需要,使公司產(chǎn)品質(zhì)量有了新的跨越,達(dá)到了新的高度,為申鷺達(dá)馳騁衛(wèi)浴行業(yè)的國(guó)際領(lǐng)域,實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展、科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2009年申鷺達(dá)公司獲得數(shù)控恒溫水嘴國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)制定的“話語(yǔ)權(quán)”,象征著申鷺達(dá)已占領(lǐng)了產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn),邁出了更堅(jiān)實(shí)的步伐。2003年,而立之年的洪建城,帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)投入到節(jié)能、環(huán)保這一嶄新領(lǐng)域的研發(fā)中來,自行研發(fā)適用于本土企業(yè)的鑄造設(shè)備。與時(shí)俱進(jìn),站在國(guó)際視野上不斷創(chuàng)新發(fā)展上世紀(jì)九十年代以來,國(guó)際衛(wèi)浴品牌大舉進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng),幾乎占領(lǐng)了國(guó)內(nèi)中高端市場(chǎng),洪建城希望自己的企業(yè)能有所突破。2003年集團(tuán)公司成立“上海申鷺達(dá)衛(wèi)浴設(shè)備有限公司”,洪建城擔(dān)任上海公司總經(jīng)理。1990年,年僅17歲的洪建城跨出校門,踏入申鷺達(dá)集團(tuán)前身——鷺云工業(yè)公司,開始了艱辛的推銷工作。他以實(shí)干家的風(fēng)姿,新思維、大手筆,竭力探求創(chuàng)新之路,以其睿智和執(zhí)著書寫了中國(guó)水暖衛(wèi)浴產(chǎn)業(yè)的輝煌篇章。漁人碼頭,坐船可以到達(dá),有著名的情人橋和木棧道,堤岸咖啡,現(xiàn)在也正在發(fā)展成為一個(gè)文化創(chuàng)意漁巷。在1999年后,成為提供給藝文界、非營(yíng)利團(tuán)體及個(gè)人使用的藝術(shù)展覽、音樂表演等文化活動(dòng)場(chǎng)地。臺(tái)北101作為臺(tái)北的地標(biāo)建筑,現(xiàn)屬世界第三高建筑。這就是我們著著領(lǐng)先,出奇制勝的秘訣。使用空氣源、太陽(yáng)能已經(jīng)大勢(shì)所趨,是解決能源危機(jī)最立竿見影的途徑。該系統(tǒng)主要是為五星際酒店和3甲醫(yī)院提供完善的熱水解決方案,所以又叫“五星熱水系統(tǒng)”。他的精神不僅對(duì)其子孫影響深遠(yuǎn),也成為其欽州精神的脊梁。二十歲的劉永福,血?dú)夥絼?,深感“大丈夫不能為?shù)百萬(wàn)生靈造福,已覺可羞,況日夕啖稀粥以充饑,尚不能繼,又焉可郁郁久居此乎!吾當(dāng)出而相機(jī)作事耳!”專訪人之三:“土地者,祖宗之遺留也,鎮(zhèn)軍者,天子之臣民也。第一篇:專訪人物臺(tái)詞專訪人物臺(tái)詞專訪人之一:“孝順仁愛“是中華民族的傳統(tǒng)美德,是在生產(chǎn)力極端低下的舊中國(guó)用以維系家庭以及宗族成員,共同戰(zhàn)勝和克服天災(zāi)人禍的重要因素
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