【正文】 想到，一個(gè)小小的嬰兒，竟然會(huì)有如此強(qiáng)大的辨別力，一個(gè)小小的有異常態(tài)的打扮，她竟如此大的反應(yīng)。他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。感覺(jué)是心理的第一個(gè)沖動(dòng)，嬰兒通過(guò)感官來(lái)獲取外界信息、表達(dá)自身的需求。彼時(shí)的中國(guó)父母是多么喜歡控制孩子，把孩子當(dāng)成自己的附屬品。蒙臺(tái)梭利意大利著名教育家和改革者的《童年的秘密》覺(jué)得這本書(shū)真的讓我明白很多，特別是在這本書(shū)對(duì)兒童這件事上，我們成年人缺乏了解。在經(jīng)過(guò)許多嘗試，反復(fù)探索，會(huì)顯得興奮快樂(lè)。有時(shí)，大人的“冷眼旁觀”對(duì)孩子來(lái)說(shuō)未嘗不是一個(gè)好的選擇。在成人的眼里，兒女熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，他們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們認(rèn)為兒女的自由探索行為是很幼稚的，這個(gè)過(guò)程是很緩慢的，他們企圖將一切事情代勞。童年的秘密讀后感11《童年的秘密》是由意大利當(dāng)代教育史上最偉大的幼兒教育思想家和改革家瑪利亞在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。這種敏感期的存在也許更清楚地表現(xiàn)在兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性……依據(jù)孩子的敏感期，適應(yīng)孩子的發(fā)展規(guī)律，那么我們的教育將會(huì)有事半功倍的效果。但對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，這些探索是可喜、趣味的，他們從中得到了滿足感。書(shū)中收集了許多生動(dòng)而又頗具代表性的例子，使讀者能更好的理解兒童，了解兒童心理，從而幫助兒童的身心發(fā)展，使兒童的個(gè)體潛能最充分地得以實(shí)現(xiàn)。然而，很多的時(shí)候，我們總是在抱怨，我們那樣的辛苦那樣的勞累那樣的甘于清貧那樣的不計(jì)名利，其實(shí)這一切的尷尬都只因我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)過(guò)于武斷、包辦與專制。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他?？催@本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自己也成長(zhǎng)了不少。在書(shū)。看到這里我想到了曾經(jīng)看到帶著蝸牛去散步的一個(gè)故事，這個(gè)故事就是讓我們知道，尊重兒童成長(zhǎng)步伐。兒童并不是什么也不懂，有時(shí)候成人應(yīng)該站在兒童的角度看待事情，多欣賞兒童，也要對(duì)自己的行為多做自我反省。書(shū)中還提到：新教育的基本目的是發(fā)現(xiàn)兒童和解放兒童?？催@本書(shū)，解開(kāi)了心中有些疑惑，更愿意去站在兒童的角度去看待事情，感覺(jué)讓自我的理論知識(shí)也增加了不少，看來(lái)多看書(shū)真的還是有這個(gè)必要的。從孩子一出生起，成人的心理就被這樣一種思想支配，管住這個(gè)孩子，不能讓他惹麻煩，看住他。用心分析孩子出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，孩子需要什么，我們就給他提供什么樣的環(huán)境。在一次又一次的探索中，他會(huì)逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。我覺(jué)得成人真的應(yīng)該承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自己的兒女，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛。看到這里，我們應(yīng)該尊重孩子的成長(zhǎng)速度。但對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，這些探索是令人滿足的、有趣的和開(kāi)心的。當(dāng)美好被代代傳承，和暖的風(fēng)也將吹開(kāi)緊閉的心扉，讓微笑綻放在每一張面龐。早在19世紀(jì)，作者就已經(jīng)意識(shí)到了兒童的獨(dú)立性，并且批判性地指出，成年人把自己看作是判斷兒童善與惡的標(biāo)尺，把兒童視為自己的私有財(cái)產(chǎn)，在無(wú)形之中壓抑了兒童的個(gè)性，并且“洋洋得意于自己對(duì)兒童所謂的熱愛(ài)和犧牲”，認(rèn)為這就是教育孩子的正確途徑。兒童在多方面的發(fā)展擁有一個(gè)特殊的敏感時(shí)期，尤其是精神心理發(fā)育，如果錯(cuò)過(guò)，就無(wú)法重現(xiàn)和挽回。成人絕不應(yīng)該去取笑或打斷孩子的工作。成人如果想促進(jìn)兒童成長(zhǎng)，最重要的是給他們創(chuàng)造一個(gè)充滿愛(ài)的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對(duì)他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。孩子三四個(gè)月時(shí)，只要我換一件衣服，她都會(huì)一邊吃著母乳，一邊仔細(xì)觀察，小手還不停的觸摸著衣服，一副若有所思的樣子。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可少的鋪墊。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示。童年的秘密讀后感3與其把這本書(shū)當(dāng)作兒童教育類書(shū)，更不如說(shuō)這本書(shū)是一本心理類書(shū)，可以療愈成人的心理書(shū)，因?yàn)椤耙幻颊叩牟∫蚩梢宰匪莸剿膵雰簳r(shí)期，童年時(shí)受到的心靈創(chuàng)傷所造成的影響慢性而持續(xù)，它們是造成成年人心理疾病的潛在原因”；更可以看作是一本哲學(xué)書(shū)，啟迪成人怎樣生活、怎樣更有意義地生活，因?yàn)椤皟和拿孛?，隱藏著成人的秘密”。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人對(duì)話。讓孩子在自理中獲取生理的獨(dú)立，在自由選擇中獲取意志的獨(dú)立，在無(wú)止盡的獨(dú)立工作中獲取思想的獨(dú)立。我覺(jué)得成人真的應(yīng)當(dāng)承認(rèn)自我的錯(cuò)誤，對(duì)兒童的成長(zhǎng)我們真的不能再干預(yù)太多，有時(shí)候成人的“冷眼旁觀”，對(duì)于兒童未嘗不是一種好的選擇。書(shū)里還提到：我們無(wú)論多么熱愛(ài)自我的孩子，從他一出生，我們就本能的開(kāi)始對(duì)他提防，憑著一種本能的守財(cái)欲，我們趕緊保護(hù)擁有的每一件東西，即使是毫無(wú)價(jià)值的破爛?；蛟S，很多父母都打著“為了孩子”的旗號(hào)，卻不知，他們的行為正在一步一步地傷害孩子。在成人的眼里，孩子熱衷于一些瑣碎的、毫無(wú)用處的事物，大人們?yōu)榇烁械讲豢衫碛?，他們甚至認(rèn)為孩子的自由探索行為是很幼稚的。兒童成長(zhǎng)的步伐需要成人的等待，書(shū)中舉例：帶孩子出去散步的時(shí)候，當(dāng)孩子停下來(lái)的時(shí)候，大人也應(yīng)該停下腳步等待孩子，可是，現(xiàn)實(shí)生活中，我們大人往往會(huì)因?yàn)樽约翰辉傅却粩嗟拇咧⒆油白?。關(guān)于這本書(shū)，還有很多需要我們?nèi)チ私獾闹R(shí)與資料，雖然這些方法運(yùn)用到實(shí)際的教育中未必實(shí)用，但卻提高了我對(duì)孩子教育的認(rèn)識(shí)，在今后的實(shí)踐中應(yīng)不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋求更好的教育方法，使孩子健康成長(zhǎng)。那我們應(yīng)當(dāng)如何去做呢？首先要把孩子置身于一個(gè)愉快的環(huán)境，所學(xué)的資料要對(duì)孩子很有吸引力的。兒童對(duì)秩序有著天生的熱情和需求本能，雖然對(duì)秩序的敏感期是一個(gè)暫時(shí)性，階段性的階段，但若是世界給兒童留下混亂不堪的印象，負(fù)面情緒就會(huì)影響兒童的心理。德弗里斯發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的敏感期，而研究?jī)和娜藛T，通過(guò)對(duì)兒童生活的觀察，兒童也同樣擁有敏感期，并且應(yīng)用于教育活動(dòng)。書(shū)中，作者提到這樣一個(gè)觀點(diǎn)——通過(guò)兒童的精神研究潛意識(shí)。兒童就會(huì)獲得一種滿足感和快樂(lè)感。蒙臺(tái)索利撰寫(xiě)的，通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐得出了正確的教育方法和療救之方，揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的印象。在后面的講述中，蒙臺(tái)梭利講到的關(guān)于對(duì)幼兒的教育，無(wú)一不是以尊重幼兒為前提下，盡量讓幼兒在最自然的環(huán)境下，在自愿與自我選擇的條件下進(jìn)行蒙氏工作，從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，完成自我知識(shí)的提升！試想想，處在這樣環(huán)境下的孩子怎會(huì)不快樂(lè)，我想這是孩子的心里肯定是最輕松愉快的，而我們知道快樂(lè)容易產(chǎn)生興趣，而興趣是最好的老師，只要孩子有興趣，還怕他不會(huì)學(xué)習(xí)嗎？所以作為一個(gè)孩子的教育者，首先對(duì)孩子的心理進(jìn)行一定的揣摩與研究是十分有必要的，這會(huì)讓你的教育得到事半功倍的效果！相反，如果只是一味的對(duì)幼兒進(jìn)行死教育，從來(lái)也不考慮他們的心理狀態(tài)及需要，勢(shì)必會(huì)造成煩躁與抵觸的心理，即使是成人也不會(huì)有什么學(xué)習(xí)熱情，更不要說(shuō)什么學(xué)習(xí)成果了！所以作為教師，學(xué)習(xí)對(duì)幼兒進(jìn)行心理分析是非常有必要的，這樣我們教師對(duì)幼兒的引導(dǎo)將會(huì)游刃有余，還怕孩子調(diào)皮，會(huì)造成教育失敗嗎？而且我還有更深的理解，擁有一位“好”老師，不光是孩子的幸運(yùn)，更是家長(zhǎng)的福氣，我相信教師的行為、教育方法及理念無(wú)疑會(huì)潛移默化的傳導(dǎo)給家長(zhǎng)，從而影響到一代人的一生。的確，童年與成年生活一一對(duì)應(yīng)的歸因縱使困難，其千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)也無(wú)法被割裂無(wú)視。我對(duì)這一點(diǎn)持有懷疑的態(tài)度。作者是一位教育學(xué)家，亦是一位充滿溫情關(guān)愛(ài)的女性學(xué)者，在書(shū)中以熱情的筆調(diào)記錄了她在學(xué)前兒童方面的研究成果。這種沉靜由心靈的謙虛和理智的純潔組成，是理解兒童所必不可少的條件。這種敏感可稱之為“內(nèi)部定向”?！锻甑拿孛堋纷x后感6童年的世界里是豐富多彩的，同時(shí)童年的世界里也有許多秘密。它是一種更深沉的平靜、一種空白，即我們所說(shuō)的客觀的心理?！斑^(guò)早地強(qiáng)求他們通過(guò)閱讀書(shū)本來(lái)識(shí)字也會(huì)產(chǎn)生一種消極的影響。雖然某些要求我們不理解小孩的想法，但只要沒(méi)什么傷害性，為何不順著小孩的意思呢?當(dāng)事情按著小孩的預(yù)期發(fā)生，他比較會(huì)有安全感，我們大人不也較喜歡用習(xí)慣的方式做事嘛。如何才能讓兒童在如此殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，仍能保持著最初的美好呢？這樣一個(gè)沉重的問(wèn)題，值得我們每一個(gè)人去思考。因此，兒童從小就被戴上無(wú)形的枷鎖，被迫按照成人的意愿去執(zhí)行命令，生活在父母的期待中，久而久之，他們就缺乏了自主性。而放手讓他們?nèi)グl(fā)揮自主性時(shí)，他們反而是禮貌的，考慮周全的。作為成人的我們看著很無(wú)趣，會(huì)指導(dǎo)他們躲在一個(gè)新的地方，這個(gè)時(shí)候，藏的人和找的人都很茫然失措，過(guò)不了多久就會(huì)結(jié)束這個(gè)變來(lái)變?nèi)ニ麄冇X(jué)得不好玩的游戲。保持一份兒童視角，自覺(jué)樹(shù)立童年意識(shí)，謹(jǐn)記，沒(méi)有童年，我們的人生就不完整，沒(méi)有對(duì)童年的向往與追尋，我們的生命將缺少一份純凈的幸福。自由是兒童可以不受任何人約束，不接受任何自上而下的命令、強(qiáng)制與壓抑的情況，可以隨心所欲地做自己喜愛(ài)的活動(dòng)?！锻甑拿孛堋芬粫?shū)，系統(tǒng)而全面地告訴家長(zhǎng)如何讀懂孩子的心靈世界，有很多兒童心理學(xué)的知識(shí)內(nèi)容。兒童的世界非常復(fù)雜，成年人對(duì)兒童有太多的誤解，但是，讀了蒙臺(tái)梭利的書(shū)，讓我收獲了很多，我相信，只要我們成年人多一點(diǎn)留心，認(rèn)真的揣摩兒童的成長(zhǎng)過(guò)程，總會(huì)探索出最好的兒童教育方式。成年人總是為了某些外在的目的而行動(dòng)，這種目的要求他奮發(fā)努力和艱苦犧牲。某種意義上說(shuō)，成年人接受教育更多的是知識(shí)上的增長(zhǎng)，科學(xué)知識(shí)的復(fù)雜并不代表教學(xué)過(guò)程的復(fù)雜；而童年時(shí)期的教育相比與成年時(shí)期，知識(shí)層面并不顯得那么重要，更重要的是對(duì)一個(gè)人性格的塑造、影響與思維上的開(kāi)發(fā)。她缺乏自己吃飯的鍛煉，難怪在幼兒園里吃飯很慢。新生兒基本上一天基本上都是以睡眠為主，一天的非睡眠時(shí)間只有幾小時(shí)，幼兒園小朋友能一天睡上12小時(shí)以上，到了小學(xué)生，是能睡上九小時(shí)以上，才能滿足睡眠。大人都自以為是地按照自己的意志行事，不會(huì)去考慮兒童的感受，這樣就會(huì)違背兒童的心理愿望了，年幼的初生兒將用啼哭來(lái)表示*，稍大點(diǎn)的幼兒園小朋友就會(huì)大膽說(shuō)出來(lái)，到了小學(xué)階段的兒童，甚至?xí)a(chǎn)生逆反的心理，因此，我們要根據(jù)兒童天生具有秩序感這一點(diǎn)原則，多考慮兒童的感受，并作出讓步。有生存權(quán)——每個(gè)兒童都有其固有的生命權(quán)和健康權(quán)；受保護(hù)的權(quán)利——不受危害自身發(fā)展影響，被保護(hù)的權(quán)利；發(fā)展權(quán)——充分發(fā)展其全部體能和智能的權(quán)利。第五、蒙臺(tái)索利指出，成人用自己的行動(dòng)取代兒童的行動(dòng)不僅表現(xiàn)在行動(dòng)方式上，還表現(xiàn)為通過(guò)暗示把自己的意識(shí)滲透到兒童的意識(shí)中，把自己的意志強(qiáng)加給兒童。通過(guò)對(duì)本書(shū)的閱讀，給我留下很深的啟示?！锻甑拿孛堋纷x后感篇一：《童年的秘密》中蒙臺(tái)索利深刻地揭示了兒童心理發(fā)展的秘密，說(shuō)明成人對(duì)兒童的阻礙和壓抑是導(dǎo)致兒童出現(xiàn)心理偏差的根本原因，并通過(guò)自己在“兒童之家”的教育實(shí)踐指出了正確的教育方法和療救之方。第四、蒙臺(tái)索利批評(píng)成人并不是從兒童最基本的心理需要出發(fā)去幫助兒童，而是取代兒童完成了所有他們想要自己獨(dú)立完成的活動(dòng)。讓我想起趙嶺老師在課堂上說(shuō)起兒童享有的權(quán)利——這是《兒童權(quán)利公約》賦予與規(guī)定的。但之前，我們并不太在意，讀了這本書(shū)以來(lái)，我對(duì)這點(diǎn)就有感受了。首先要滿足孩子的睡眠需要，“為了保證兒童的健康，應(yīng)該讓他多睡些”。我在想，這就是我們一直喂她的原因了。其實(shí)童年時(shí)期的教育，相比與成年人的教育，更加是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。我認(rèn)為這樣的教育是不對(duì)的，蒙臺(tái)梭利指出：兒童擁有一種趨動(dòng)力，它不同于成年人的趨動(dòng)力。重新整理兒童的房間而不讓兒童插手。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育對(duì)孩子的影響是深遠(yuǎn)并伴隨其一生的。蒙臺(tái)梭利女士倡導(dǎo)的教育方法是“以自由為基礎(chǔ)的教育法”，其教育又被稱為“自由研究的教育”。有了童心，我們才能理解學(xué)生的童趣，欣賞他們身上的童真，警惕自己不要把成人的東西強(qiáng)加給他們。比如，他們?cè)谧矫圆氐臅r(shí)候，小朋友都一定要躲在某個(gè)固定的地方，然后找的人也是在固定的地方找，找到之后大家就開(kāi)始開(kāi)心的大笑，然后重復(fù)同樣的動(dòng)作，一次又一次，樂(lè)此不疲?？粗麄冏岳恚蕴?，自我調(diào)節(jié)和交往，而這些孩子可能只有十幾個(gè)月到幾歲而已，通常我們以為他們什么都不懂，所有的事情都需要大人的幫助，否則只會(huì)讓事情一團(tuán)糟。此外，由于成年人“望子成龍，望女成鳳”的思想，他們總是從自己的角度出發(fā)來(lái)看待與孩子有關(guān)的一切，把自己的意志強(qiáng)加在兒童身上。學(xué)習(xí)壓力越來(lái)越大，為了“不能讓孩子輸在起跑線上”，孩子除了考試、作業(yè)之外還要上各種興趣班、補(bǔ)習(xí)班、家教等等，試問(wèn)小小的心靈是否能承受呢？事實(shí)上，孩子們都在控訴這樣的生活，可家長(zhǎng)卻一意孤行。這件事有人的解讀可能是孩子比較聽(tīng)媽媽的話，但Motessori在類似的兒童行為觀察中發(fā)現(xiàn)了兒童的秩序感的存在，是因?yàn)閶寢尡容^了解孩子的需要，才顯得孩子的行為較為順?lè)?，有人稱之為愛(ài)，但這種說(shuō)法易讓人誤以為是用錯(cuò)方法的人不愛(ài)孩子，其實(shí)不然，在上個(gè)例子中，外婆也愛(ài)孫子，只是講大道理不若理解兒童更能符合孩子的需要。我們迫不及待的教小孩子識(shí)字，剝奪了他們的樂(lè)趣。作為教師要想把課上好，首先就要把課設(shè)計(jì)好，要吸引孩子的目光，是孩子想要知道的、感興趣的！其次是教育者的沉靜。同時(shí)我們還要經(jīng)常教育孩子讓他們明白他總會(huì)長(zhǎng)大，總會(huì)有獨(dú)自面對(duì)社會(huì)的那一天。另一個(gè)是內(nèi)部的，這使兒童意識(shí)到自我身體的不一樣部分和它們的相對(duì)位置。他是一種更深沉的平靜，一種空白，或更好的、無(wú)阻礙的狀態(tài)，這種狀態(tài)是內(nèi)心清晰的源泉?！锻甑拿孛堋纷x后感7《童年的秘密》是一本關(guān)于兒童教育的書(shū)籍。但這一點(diǎn)并沒(méi)有實(shí)驗(yàn)的數(shù)據(jù)作為佐證，作者只是舉出了一些語(yǔ)焉不詳?shù)睦?。無(wú)論是這本書(shū)還是精神分析流派，都認(rèn)為成人的幸福和一個(gè)人童年時(shí)期的生活有著緊密的聯(lián)系。讓我反思自己的日常教育教學(xué)中是否運(yùn)用教師的權(quán)威壓制了孩子自發(fā)性的活動(dòng)？剛開(kāi)始閱讀的時(shí)候，我感到這本書(shū)挺枯燥的，甚至有點(diǎn)夸大兒童的作用，講到兒童的精神，潛意識(shí)及兒童的心理，似乎把人類人生的成敗都?xì)w結(jié)到了兒童期，未免將兒童期成長(zhǎng)的作用有點(diǎn)太夸大化了，可是經(jīng)過(guò)后面內(nèi)容的閱讀才明白，這是一個(gè)必不可