孝道心得體會(huì)專題(存儲(chǔ)版)
【正文】 馨”，雖然房子簡(jiǎn)陋，但是因?yàn)槲移返赂呱卸辉俸?jiǎn)陋。父母無(wú)私的愛和辛勤勞動(dòng)灑下的汗水里，都寄托著他們?cè)谧优砩系淖８：推谂?。第五篇：孝道心得體會(huì)孝道心得體會(huì)中華民族具有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)美德?！比绻覀儸F(xiàn)在不知道孝敬父母，長(zhǎng)大了可能會(huì)在遺棄老人的跑道上出現(xiàn)“大名”，走上被告席。現(xiàn)在在家中為父母做一些力所能及的家務(wù)，就是對(duì)父母最大的孝?！罢l(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。孝敬長(zhǎng)輩是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。當(dāng)我們長(zhǎng)大成人、結(jié)婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無(wú)私偉大、不求回報(bào)的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報(bào)父母的又有多少？??不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用；不能忘記父母對(duì)我的養(yǎng)育之恩；不能忘記父母的千叮萬(wàn)囑。當(dāng)前社會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關(guān)系日益復(fù)雜化，一些人的人生觀、價(jià)值觀有了改變，人們對(duì)精神層次的追求日益淡化，尊長(zhǎng)孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識(shí)，也以沒時(shí)間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動(dòng)，人們思想中的“感恩意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。目送她離去，回頭看見身邊的母親，雪染雙鬂，斑駁凝聚出銀絲。倘若沒有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。幼童時(shí)期就沒有引導(dǎo)孩子形成孝道的觀念，沒有使孝順父母成為孩子的自覺行動(dòng)，長(zhǎng)大后卻埋怨孩子不懂孝道，豈非是緣木而求魚!打小就培養(yǎng)孩子的孝道精神，從娃娃抓起，這是最關(guān)鍵的，也最容易見成效?？梢?，中國(guó)人教孝，就是要由近及遠(yuǎn)，由易及難，一步步培養(yǎng)出孩子的愛心來(lái)，最終使孩子養(yǎng)成一顆對(duì)人類全體大公無(wú)私的愛心。嬰孩呱呱落地，從此即與父母家人朝夕生活在一起，其感最親者，無(wú)過于父母雙親。也有許多人覺的自己已經(jīng)盡到了孝道了，他們都說“我父母吃的是最好的，穿的是最新的，住的是最大的。當(dāng)今社會(huì)文化在進(jìn)步、時(shí)代在變遷，唯有孝道一直被人所遵從，被人所繼承。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長(zhǎng)大成人，還教給我們做人的道理。其中，孝道文化是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是優(yōu)秀文化的精髓，閃爍著人性的光輝。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。子曰：父母之年，不可不知也。在乎的僅僅是你對(duì)他們的心，希望你可以?；丶铱纯矗还苋绾?，他們只要能看見你們，那么他們就會(huì)覺的他們是最幸福的老人。待其稍長(zhǎng)，略具智識(shí)，即開始教以孝道，即教導(dǎo)孩子體認(rèn)父母之辛勞，要珍惜父母的勞動(dòng)成果，在力所能及的情況下回報(bào)父母。所以中國(guó)人說：“孝，德之本，教之所由生。《史記》中說：“夫天者，人之始也。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。下班回家，情愿喝上一碗媽媽遞上的銀耳蓮子羹，他們已然滿足，別無(wú)他求，幸福的笑容就會(huì)在他們臉上蕩漾開來(lái)，一直帶進(jìn)夢(mèng)里，依舊那樣甜甜地笑著!做為兒女，我們不應(yīng)該覺得慚愧嗎?終日為生活奔忙，追名逐利!淡漠了心境，冷落了雙親!間或承受良心的責(zé)備，我們還要為自己帶上一頂高帽子：我們這樣辛苦只是為了讓他們過上好日子!好日子?有沒有人問過一聲，
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