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臨終歌李白唐詩注釋翻譯賞析[范文大全](存儲版)

2024-11-04 14:05上一頁面

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【正文】 得到君王的賞識了。前兩句寫景,后兩句抒情。詩人以粗獷的線條,略加勾勒,冶煉工人雄偉健壯的形象便躍然紙上。這是一幅瑰瑋壯觀的秋夜冶煉圖。奇想出奇句,不能不使人驚嘆詩人的氣魄和筆力。這兩句不是問語,而是憤激語,痛切語。第十七首詩,也是最后一首,以黯然離別秋浦作結(jié),傳達(dá)了一種傷感的情調(diào)。其十四》是唐代大詩人李白創(chuàng)作的組詩《秋浦歌十七首》中的第十四首。⑵爐火:唐代,秋浦乃產(chǎn)銅之地。李白一生,酷愛名山秀川,曾于天寶、上元年間,先后五次到秋浦,足跡踏遍九華山和秋浦河、清溪河兩岸,留下了幾十首詩篇,其中名篇頗多。冶煉之爐火,紅光沖天,故能照耀天地?!棒隼伞币辉~,舊時有人認(rèn)為這是吳語,是“歌者助語之詞”,即是象聲詞,是工匠們歌唱的某一音節(jié)。從畫面上看,形成一個亮點,處于中心位置。農(nóng)人是日出而作,日入而息,但冶煉工人們卻不能如此運作。少年即顯露才華,吟詩作賦,博學(xué)廣覽,并好行俠。其詩以抒情為主,表現(xiàn)出蔑視權(quán)貴的傲岸精神,對人們疾苦表示同情,又善于描繪自然景色,表達(dá)對祖國山河的熱愛。其三》李白唐詩注釋翻譯賞析作品簡介《行路難子胥既棄吳江上⑤,屈原終投湘水濱。③《高士傳》:巢父謂許由曰:“何不隱汝形,藏汝光?”此句言不露鋒芒,隨世俯仰之意。此四子者,功成不去,禍至于身?”⑤子胥:伍子胥。物極則衰,吾未知所稅駕?”(《索引》:“稅駕,猶解駕,言休息也”)⑧《史記’時人貴其曠達(dá)。而功成則須及時退身,一為避禍,二求適意自由。最后他對及時身退的張翰表示贊賞,正如前兩首的結(jié)尾一樣,不過是無可奈何之下的強自寬解,也是對現(xiàn)實表示抗議的激憤之詞。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亞碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時屬安西都護(hù)府管轄)。晚年漂泊東南一帶,依當(dāng)涂縣令李陽冰,不久即病卒。存詩千余首,有《李太白集》三十卷。公元756年,即安史之亂發(fā)生的第二年,他感憤時艱,曾參加了永王李璘的幕府。李白被逼出京,朋友們都來為他餞行,求仕無望的他深感仕路的艱難,滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩。不用說,詩中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實感受。一篇之意三層而兩折?!蛞娗镲L(fēng)起,乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚膾,曰:‘人生貴得適志,何能羈官數(shù)千里,以要名爵乎?’遂命駕而歸。陸機傳》載:陸機因宦人誣陷而被殺害于軍中,臨終嘆曰:“華亭鶴唳,豈可復(fù)聞乎?”⑦《史記吳起……功已成矣,而卒枝解?!薄端饕罚骸稗?,蕨也。其三有耳莫洗潁川水①,有口莫食首陽蕨②。第五篇:《行路難因受永王爭奪帝位失敗牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),中途遇赦東還。自稱祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),隋末其先人流寓西域碎葉(唐時屬安西都護(hù)府,在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近)。最后二句,順勢進(jìn)入對人的描寫。全詩只有二十個字,但傳神寫照,將冶煉工匠的生活與形象刻劃得維妙維肖,動人心弦,詩人對冶煉工人的敬愛與頌揚之情也得到自然的流露。本詩的“紫煙”句,則是對爐火的紅星在紫色煙霧四射飛進(jìn)的描寫。因為據(jù)《新唐書創(chuàng)作背景明嘉靖、萬歷等《池州府志》、《貴池縣志》記載了李白游秋浦的過程和他的名作《秋浦歌十七首》。詞句注釋⑴秋浦:縣名,唐時先屬宣州,后屬池州,在今安徽省貴池縣西。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。一家人都在為著生活而忙碌,但是心態(tài)卻是非常平和的,這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調(diào)的詩作,顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的。首二句暗藏照鏡,三四句就明白寫出:“不知明鏡里,何處得秋霜!”秋霜色白,以代指白發(fā),似重復(fù)又非重復(fù),它并具憂傷憔悴的感情色彩,不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。歌聲把寒川激蕩了,當(dāng)然不會,這只是詩人的獨特感受,是夸張之筆,卻極為傳神。透過這生動景象,不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。第十一首詩,詩人選擇了兩塊不尋常的巖石,描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài),繪制了一幅十分壯觀的畫面,傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情?!卑资癄€“是寧戚在不得志時,抓住齊桓公出行的機會,牽牛叩角而歌時唱的歌詞,”南山燦,白石爛,……生不逢堯與舜禪,長夜漫漫何時旦!“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用;”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后,窮困潦倒的處境,”說秦王,書十上而說不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡。”中國古代的文人一聽到猿聲,馬上就會愁腸百結(jié)的,這其中的例外恐怕還只有李白一人,不過那也是他晚年在長流夜郎的途中,在三峽中得到大赦,乘舟東歸的時候,曾經(jīng)歡快地寫到“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”。第三首詩是一首具有寓意的詠物詩?!睋P州是北上長安的必經(jīng)之處,詩人要把憂國之淚寄往揚州,實為寄往長安。這是因地名而產(chǎn)生的詼諧,也是為引出下句“蕭條使人愁”而設(shè)。這十七首詩大約作于天寶十三載(754)第二次游秋浦時期(一說為天寶十二載)。冶煉工人在明月之夜,一邊唱歌一邊勞動,他們的歌聲響徹了寒峭的山谷。勸君千萬莫要去游秋浦,那悲哀的猿聲會攪碎你這位他鄉(xiāng)游子的客心。秋浦的山川就如剡縣一樣優(yōu)美,而其風(fēng)光卻像長沙一帶的瀟湘之景。何年何月才能回家鄉(xiāng)啊,想至此不覺在孤舟上潛然淚流。⒅波:一作“陂”。⑾舟:一作“行”⑿平天:湖名,舊址在貴池西南的齊山腳下。秦策》載,蘇秦“說秦王,書十上而說不行,黑貂之裘敝”。其十七桃波一步地⒅,了了語聲聞。其十三淥水凈素月,月明白鷺飛。題詩留萬古,綠字錦苔生。牽引條上兒,飲弄水中月。清溪非隴水,翻作斷腸流。詩風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。這此中感覺正如辛棄疾詞中“卻道天涼好個秋”一樣,不明說愁卻更見愁深如海?!鞍装l(fā)三千丈,緣愁似傈長?!?】個:如此,這般。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。一家人都在為著生活而忙碌,但是心態(tài)卻是非常平和的,這首被人贊為頗有王維《輞川詩》格調(diào)的詩作,顯然是在一種輕松自在的心境下創(chuàng)作出來的。首二句暗藏照鏡,三四句就明白寫出:“不知明鏡里,何處得秋霜!”秋霜色白,以代指白發(fā),似重復(fù)又非重復(fù),它并具憂傷憔悴的感情色彩,不是白發(fā)的“白”字所能兼帶。十個字的千鈞重量落在一個“愁”字上。歌聲把寒川激蕩了,當(dāng)然不會,這只是詩人的獨特感受,是夸張之筆,卻極為傳神。透過這生動景象,不難感受到詩人那種新奇、興奮、驚嘆之情。第十一首詩,詩人選擇了兩塊不尋常的巖石,描寫它們雄奇峻峭的姿態(tài),繪制了一幅十分壯觀的畫面,傾訴了詩人對秋浦山水的愛慕之情?!卑资癄€“是寧戚在不得志時,抓住齊桓公出行的機會,牽牛叩角而歌時唱的歌詞,”南山燦,白石爛,……生不逢堯與舜禪,長夜漫漫何時旦!“從而引起了齊桓公的注意而最終得到了重用;”黑貂裘“則是說的戰(zhàn)國時期最成功的策士蘇秦在一開好游說秦惠王失敗后,窮困潦倒的處境,”說秦王,書十上而說不行,黑貂之裘敝,黃金百斤盡??墒窃谘巯拢蓻]有這么好的39。此詩正面贊美秋浦的錦駝鳥,而以山雞作為陪襯,但對后者并無貶意。淚雖一掬,卻極有分量。秋——蕭條——愁,順理成章,并且十分和諧,讀之頓生冷落寂寥之感。當(dāng)時李白因受讒遭疏離開長安已經(jīng)十年。其十五白發(fā)長達(dá)三千丈,是因為愁才長得這樣長。其十一邏人石之高踱,上只有飛鳥才能飛過。其七我像晉朝的山簡一樣大醉騎馬而歸;我像春秋時的寧戚一樣倚牛角而歌,空吟著《牛歌》而無人知遇,便只有像蘇秦那樣淚落黑羅裘了。其三秋浦產(chǎn)一種霹駝鳥,其羽毛之美,為人間天上所少有。白話譯文其一秋浦水像秋一樣的長,景色蕭條令我心愁。⒀赧(nǎn):原指因害羞而臉紅。⑹水車嶺:《貴池志》載,貴池西南七十余里有水車嶺。黯與山僧別,低頭禮白云。郎聽采菱女,一道夜歌歸。其十千千石楠樹,萬萬女貞林。其六愁作秋浦客,強看秋浦花。欲去不得去,薄游成久游。存世詩文千余篇,有《李太白集》30卷。“仲尼亡乎”,難道世上孔子之徒都死光了嗎?“誰為出涕”,無人為之出涕!結(jié)語悲涼,悲涼中仍見慷慨。三、四緊承二句,言力雖不濟(jì),若得余風(fēng)之助,猶能激揚萬世而游于扶桑。”郭沫若《李白與杜甫》:《臨終歌》今存集中,刊本誤作《臨路歌》,簡短四十二字,照樣自比大鵬,自負(fù)之心至死不變。這首詩說明他在對自己一生回顧與總結(jié)的時候,流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。而大鵬又只應(yīng)是左翅,而不是“左袂”?!蹦菬o限蒼涼而又感慨激昂的意味,著實震撼人心?!币彩且源簌i自比的。作品鑒賞大鵬在李白的眼里是一個帶著浪漫色彩的、非凡的英雄形象。亡兮,一作“亡乎”。掛:喻腐朽勢力阻撓。⑶中天:半空中。此詩是李白在疾亟之后精力不支情況下的最后作品,當(dāng)是李白的絕筆,也可看作是李白自撰的墓志銘。另外還有言外之意。激萬世、游扶桑與掛左袂,皆虛擬假設(shè)之辭。在那首《古風(fēng)》里,他想到了孔仲尼泣麟:“希圣如有立,絕筆于獲麟”;在這首《臨終歌》里,他又想到了孔仲尼泣麟。作品點評胡震亨《李杜詩通》:仲尼適趙,聞簡子殺鳴犢,臨河不濟(jì)而嘆,作《臨河歌》。“后人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕?”前一句說后人得到大鵬半空夭折的消息,以此相傳。這實質(zhì)是指理想雖然幻滅了,但自信他的品格和精神,仍然會給世世代代的人們以巨大的影響。詩歌開頭“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)”兩句詩運用比興手法,藝術(shù)地概括了李白一生的奮斗經(jīng)歷。這篇賦的初稿,寫于青年時代。后人得此消息而相傳,仲尼已亡,還有誰能為我之死傷心哭泣。i):衣袖。⑷馀風(fēng):遺風(fēng)。第一篇:《臨終歌》李白唐詩注釋翻譯賞析《臨終歌》李白唐詩注釋翻譯賞析作品原文臨終歌[唐]李白大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。濟(jì):幫助,成功。袂(m232。所余之風(fēng)啊可以激勵萬世,東游扶桑啊掛住了我的左袖?!独钐兹烽_卷第一篇就是《大鵬賦》。但此時他覺得自己這樣一只大鵬已經(jīng)飛到不能再飛的時候了,他便要為大鵬唱一支悲壯的臨終歌?!币庵^大鵬雖然中天摧折,但其遺風(fēng)仍然可以激蕩千秋萬世。奇句。全詩兼寓自悼、自傷、自信之情,化融多個典故,形象鮮明,想象豐富,含不盡之意于言外。然而自嘆“力不濟(jì)”,這和《古風(fēng)五十九首》的第一首“吾衰竟誰陳?”是有一脈相通的。余風(fēng),乃相對從下而上之扶搖(飚)而言;……李白此歌托鵬言志,左袂即左袪、左袖,應(yīng)指鵬翼。上邊說的都是言內(nèi)意。第二篇:《臨路歌》李白唐詩注釋翻譯賞析[范文模版]《臨路歌》李白唐詩注釋翻譯賞析作品簡介《臨路歌》是唐代大詩人李白的作品,題名可能是之誤。八裔 :八方荒原之地。古代把太陽作為君主的象征,這里游扶桑即指到了皇帝身邊。魯哀公十四年(前481年),魯國獵獲一只麒麟,孔子認(rèn)為麒麟出非其時,而被捕獲,非常難受?!眲t“臨路歌”的“路”字當(dāng)與“終”字因形近而致誤,“臨路歌”即“臨終歌”。假令風(fēng)歇時下來,猶能簸卻滄溟水。它給人的感覺,有點像項羽《垓下歌》開頭的“力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。不過,普通的人不可能游到扶桑,也不可能讓衣袖給樹高千丈的`扶桑掛住。李白一生,既有遠(yuǎn)大的理想,而又非常執(zhí)著于理想,為實現(xiàn)自己的理想追求了一生。太白嘗作《大鵬賦》,實以自喻,故此歌復(fù)借大鵬以寓言耶?奚祿詒:“蓋自嘆也,必擬《臨河操》無疑。八裔即八極、八荒,極言其遠(yuǎn)。辨物》;又按李白《大鵬賦》,不特贊大鵬之曠蕩縱適而不拘守常,亦贊其“不矜大而暴猛”,此正可與麟之為仁并提。詩風(fēng)雄奇豪放,想像豐富,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,善于從民間文藝和神話傳說中吸取營養(yǎng)和素材,構(gòu)成其特有的瑰瑋絢爛的色彩,達(dá)到盛唐詩歌藝術(shù)的巔峰。清溪非隴水,翻作斷腸流。牽引條上兒,飲弄水中月。題詩留萬古,綠字錦苔
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